，靈山 ！
    109回、纏神三年方回味，鐘離再試小純陽
    齊云觀的院落分布很有特點(diǎn)，前后三進(jìn)，左右也是三重，從空中俯視是個九宮格的布局。一進(jìn)門繞過影壁是前院，正對著玄元殿，左側(cè)是東跨院，閑人免進(jìn)，是梅家人居住的地方。東跨院后進(jìn)是個獨(dú)立的院落，原先是梅振衣居住之地，現(xiàn)在玉真公主與谷兒、穗兒住在這里。
    自從“持盈法師”住進(jìn)齊云觀之后，齊云觀的后院也隔出來一個單獨(dú)的小園，與東跨院的這個院落相通，算是梅振衣給玉真公主建造的私家花園。
    從齊云觀的前院往右手走，穿過一道拱門是西跨院的第一進(jìn)，這個院落也是獨(dú)立的，名叫藥王殿，是梅振衣以及觀主曲振聲祭奠先師孫思邈之處，也是接待前來求醫(yī)問藥的鄉(xiāng)民之處。曲振聲以及蕪州官署類的醫(yī)博士，會輪流在此坐堂問診，梅振衣有空時偶爾也會冒充小道士客串一把坐堂醫(yī)生，這是孫思邈在時留下的傳統(tǒng)。
    穿過玄元殿，來到中庭，左右有兩個高株的香樟樹，樹下的涼亭中分別架設(shè)著左鐘右鼓。正中的紫氣東來殿加上左右配殿，是觀中舉行法會的場所，也是道士修習(xí)早晚功課的地方。至于西跨院的后面兩進(jìn)，是觀中道士居住生活之地，另有側(cè)門與觀外相通。
    穿過紫氣東來殿，就是齊云觀的后院，院中有假山、池塘、紫藤、松柏，隱隱布成了一個陣式。走出后院門是一片空地，向著對面山崖延伸而出，崖邊立著齊云臺，這里也是梅振衣每天夜間靜坐修行之處。
    大唐垂拱元年二月初二，齊云觀紫氣東來殿，正在舉行一場重大的法事，東華上仙鐘離權(quán)正式收梅振衣為徒。世間東華門下積海護(hù)法領(lǐng)眾弟子。還有梅毅、張果、星云師太、持盈法師等人觀禮。
    梅振衣拜祭祖師東華帝君，又對師父鐘離權(quán)行叩拜大禮，確認(rèn)了正式的師徒關(guān)系。他們早就是師徒了，但這個形式也是必要的，等于向外界正式公開宣布師徒傳承。鐘離權(quán)并沒有讓梅振衣拜入世間東華門下，只讓他受了東華門之戒。
    在拜師儀式之前，鐘離權(quán)給梅振衣講解了世間東華門以及世間修行各派的來歷——
    世間本無“東華”這個門派，東漢將軍鐘離權(quán)山中偶遇一長者。自稱東華帝君，傳他以金丹大道。鐘離權(quán)三百年前歷天刑雷劫成就真仙，但是鐘離權(quán)并沒有飛升仙界，一直在昆侖仙境中修行。當(dāng)年他前往昆侖仙境之前將金丹大道傳給身邊的僮仆，三百年來開枝散葉，形成世間東華門。
    鐘離權(quán)留下金丹大道法訣時說的清楚，這一門地傳法祖師是東華帝君，因此東華門也奉東華帝君為祖。鐘離權(quán)本人不是開宗立派的第一代掌門。世間東華門的立派宗師是當(dāng)年鐘離將軍身邊的一位書童，鐘離權(quán)被奉為東華先生。
    如此說來，鐘離權(quán)不是東華門弟子，因此他的徒弟梅振衣也可以不是東華門弟子。但因?yàn)殓婋x權(quán)的關(guān)系，東華門下卻待梅振衣以太上護(hù)法之禮。
    東華門和妙法門還不太一樣。昆侖仙境中有一大派妙法門，為當(dāng)年西王母創(chuàng)立，人世間也有妙法門道法傳人，形成了世間妙法門。但是昆侖仙境中卻沒有東華門。這又是為什么呢？
    昆侖仙境中的修行門派有兩種來歷，第一是當(dāng)年宗師就在昆侖仙境中創(chuàng)派，比如西王母創(chuàng)妙法門，鎮(zhèn)元子創(chuàng)萬壽宗。如果在人世間留下道統(tǒng)，就會形成世間門派，比如妙法門。若沒有來到人世間立道統(tǒng)，像萬壽宗這種情況，在人世間就沒有一個世間萬壽宗。
    昆侖仙境中修行門派的第二個來歷。就是世間修行各派弟子修為到飛天之境，穿越昆侖結(jié)界來到昆侖仙境，在前輩祖師地招喚下再度集合在一起，那么也可在昆侖仙境中立成一派。
    東華門立派只有不到三百年時間，有脫胎換骨修為飛升到昆侖仙境的弟子并不多，鐘離權(quán)生性有些懶散，在仙境中并沒有招集這些人，而其它弟子也無這種號召力。無非三三兩兩擇吉地修行。所以昆侖仙境中并沒有形成一個東華門。
    受戒已畢，應(yīng)該問道。鐘離權(quán)卻只在神念中問了一句：“徒兒，你已知天刑雷劫，如有仙緣，就想著如何去歷劫吧。”
    梅振衣答道：“自從踏入修行之門，這一劫已經(jīng)開始。”
    接下來應(yīng)該賜器了，梅振衣正等著拿回飛云岫呢，鐘離權(quán)卻一揮衣袖道：“梅振衣，你可以起身了，從今日起，你正式成為我鐘離權(quán)的弟子。待眾人道賀之后，隨我到后院齊云臺去，我有秘法心傳。”
    梅振衣只得起身，觀禮眾人紛紛上前祝賀，他一一拱手回謝，好不容易一切都忙完了，這才隨鐘離權(quán)穿過后院來到齊云臺上。鐘離權(quán)卻搖著扇子看青漪三山半天不說話，梅振衣忍不住咳嗽一聲道：“師父，您老人家把我叫到這里，說有秘傳心法，怎么不開口？”
    鐘離權(quán)轉(zhuǎn)過身來，笑容有些尷尬：“小子，我是揀了個便宜徒弟，什么都沒教你，你已是大成真人，孫思邈教的好啊！”
    梅振衣乖巧的答道：“師父也不必自謙，您看似什么都沒教過，其實(shí)指點(diǎn)了弟子很多，沒有你，弟子也無今日成就。”
    鐘離權(quán)：“我只是給了你一支拜神鞭而已，它在你手中千變?nèi)f化，有些妙用連為師都沒想到，現(xiàn)在可以告訴你了，它不是一件普通的法寶，而是一件真正的神器。”
    梅振衣：“弟子近日已經(jīng)猜到，多謝師父！”
    鐘離權(quán)：“先別急著謝我，你若沒有出神入化之能，是領(lǐng)悟不了何為神器的。說到出神入化，你已知世間法不過出神入化，但你可知，世間傳法不過大成真人？”
    梅振衣吃了一驚：“這我還真不知道。請師父指點(diǎn)。”
    以前梅振衣只聽說修為突破大成真人之境，才可以正式傳法收徒，卻不知人間師門典傳心法，只到大成真人為止，這也是自古以來約定俗成之規(guī)。
    當(dāng)然這并不意味著人間修行弟子，到了大成真人之境就無法再往上修行了，個人地感悟很重要。比如當(dāng)年的梅振衣，孫思邈離開時。也只傳了靈山心法與省身之術(shù)，交代他“如神在”的口訣，后來的日子是他自己修成大成真人的。
    修成大成真人，身心內(nèi)外真如不二，可以傳法收徒，對所修道法也有了自己地理解和感悟，修行境界不會退失，再往上就是開枝散葉。看各人的悟性和機(jī)緣了。師門典傳心法到大成真人境界為止，然后師長結(jié)合自己的感悟修行，還可指點(diǎn)不同的弟子。
    在人世間，立派修行往往非常重要，講究道、法、師、侶、地、財。因?yàn)榇蟪烧嫒说匦逓椤Ｊ窃谝捉钕此枧c脫胎換骨境界之間一種分界，再往上修行，會面臨一種考驗(yàn)，可能會在一段時間之內(nèi)動用不了神通。梅振衣稱之為真空劫。這時需要一個安全而固定的場所，也需要依托同門為自己護(hù)法。
    真空劫盡，進(jìn)入脫胎換骨境界，修為至此不僅僅是身心內(nèi)外真如不二，而是身心內(nèi)外都發(fā)生了前所未有的轉(zhuǎn)變，可追尋世間存在的本源，用丹道地術(shù)語來形容，有嬰兒出現(xiàn)等等說法。修為至此身心獲得極大自由。將有飛天之能，修行人往往會飛越到昆侖仙境。
    昆侖仙境與人世間不同，仙靈之氣充盈，不需鑿建隨處都是仙家洞天。無凡塵俗事所累，瓊花異草遍地、天材地寶漫野、珍奇瑞獸廣布，地域遼闊，且有歷朝歷代飛升的前輩高人在此散居，是超脫之后的另一番新天地。
    修行高人飛升至此。自然會潛心修煉。以求證得終究大道，自古以來絕大多數(shù)修行高人。都是在昆侖仙境中成就仙道的。在昆侖仙境中可以自行擇地修行，也可以尋找原先地門派或同門道友互相切磋印證。
    梅振衣聽得直眨眼，問道：“師父，這是誰定下來的規(guī)矩？”
    鐘離權(quán)：“不是誰定下來的規(guī)矩，自古而來自然而成，其中自有道理。師父點(diǎn)化弟子，當(dāng)然沒有刻意的境界之限，但是各門各派立正傳心法，在人世間確實(shí)只到大成真人為止，你想一想，是為什么呢？”
    梅振衣一轉(zhuǎn)念，立刻就想通了，這其實(shí)和后世地高等教育一樣，基礎(chǔ)學(xué)科學(xué)完了，就要靠自己去研究了。比如本科畢業(yè)之后去讀研究生，跟著導(dǎo)師去選一個課題方向，完成研究論文，而不是像以前那樣以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)教材進(jìn)行考試。
    修為到大成真人境界之后，修行不再有一定之規(guī)，很大程度上在于個人的感悟以及上師針對性的點(diǎn)撥。所以人間傳法到大成真人境界為止，不是說往后不傳，而是說接下來地修行師父只起一種引導(dǎo)作用，以點(diǎn)化為主。
    梅振衣又問了另一番話：“假如有人在人間立道統(tǒng)，傳世道法直至出神入化，將各類枝節(jié)包容其中，凝聚各代上師感悟精華，所悟不同者皆有指引，那又如何呢？”
    鐘離權(quán)笑了：“如果你是認(rèn)真地，我可以告訴你不是不可以，但那樣很難。有昆侖仙境這出世修行福地，又何必在人世間行此事倍功半之舉？”
    梅振衣：“弟子只是說說而已。還有一個問題，東華門下積淵、積潭、積海三位真人，已有飛天之能，為什么沒有去昆侖仙境呢？”
    鐘離權(quán)拿扇子敲了他的腦門一下：“其實(shí)以積淵之能，飛越昆侖結(jié)界沒什么問題，積潭與積海還有點(diǎn)勉強(qiáng)。積淵為什么沒去，你不知道嗎？”
    這又是另一番道理，假如世間修行人到達(dá)飛天之境去了昆侖仙境，那么世間留下地弟子，就算有傳世道法可以自修自悟，那也比師父在身邊時要艱難。妙法門是昆侖仙境的大派，但是世間妙法門中高手卻不多，連掌門鳴琴都是不久前才突破飛天之境地。還是因?yàn)橹嫦勺拥狞c(diǎn)撥。
    所以世間的修行大派，門中高人修為到達(dá)一定境界，一般會飛往昆侖仙境，那里更適合修行，但也有人會留下一段時間，或者因?yàn)槭篱g的事情未了，或者是為了指點(diǎn)弟子。還比如像左游仙那種人，已有出神入化修為。卻基本上沒在昆侖仙境混過，因?yàn)樗€要在人間忙著四處煽動造反呢。
    梅振衣陪笑道：“師父別老敲我地頭啊，孫真人當(dāng)年曾告訴我，拜師之時，什么都能問的。……弟子還有一個問題，我曾被丹霞派三位長老上門欺負(fù)，那三人可不簡單，個個都有出神入化之能。聽你這么一說，這丹霞派在人世間實(shí)力很大了？”
    鐘離權(quán)：“那是當(dāng)然，丹霞派是世間修行第一大派，他們所修的絕壁丹霞術(shù)比較特殊，在丹霞峰就很合適。因此未必一定要到昆侖仙境去，門中高手不少，非世間其它門派能比。……臭小子，你拐彎抹角把話題引到丹霞三子身上。是不是想上門算帳，找?guī)煾附o你撐腰呢？”
    梅振衣道：“丹霞三子欠英國公的情，可是我家地谷兒、穗兒又不欠他們的情，為何跑到菁蕪山莊來挾持人質(zhì)逼迫我？我覺得這件事不說明白總有問題！……今日薛璋已死，可丹霞三子還在，不該有個交代嗎？”
    鐘離權(quán)故意嘆了一口氣：“丹霞派為世間修行第一大派，丹霞三子行事難免無忌，但你也知道人間神通不過出神入化。丹霞派高人眾多，真打起來，師父一個人可頂不住。”
    梅振衣連忙搖頭：“我可不是要師父幫著我上門揍人，只是想上門講清楚道理，我不知他們在什么地方，希望師父陪我去一趟。……我并無理虧之處，應(yīng)當(dāng)?shù)情T相問。”
    鐘離權(quán)眼神一亮：“哦，你想去講什么道理呢？其實(shí)你也不必太擔(dān)心。修為到了丹霞三子的境界。絕對不是不講道理之人，你無理虧之處。登門問罪也無妨，只要道理講得明白，弄不好還能撈些好處回來。”
    梅振衣：“我可不想撈什么好處，至于道理嘛，師父，你還記得當(dāng)初遇到知焰仙子，我們?nèi)绾翁幹脧埞拢俊?br/>     鐘離權(quán)瞇著眼睛道：“張果無意中學(xué)得妙法門秘籍，你讓他受了妙法門的戒律，卻不拜入妙法門下，這是前所未有之事。……今天我讓你受了東華門地戒律，卻沒讓你拜入東華門下，也是效仿當(dāng)初，否則你的輩份在東華門中就太高了，與立派宗師同輩，連掌門都不好約束。……你去丹霞派，又想搞出什么新事情來嗎？”
    梅振衣：“我是有這個想法，但要去了才知道。”
    鐘離權(quán)扇了扇破扇子，瞪了他一眼道：“別人都是師父使喚弟子，你倒好，剛剛拜師，就使喚起師父來了！”
    梅振衣作揖道：“哪敢使喚您老人家，只是請求而已。”
    鐘離權(quán)呵呵笑了：“就算你不說，我也會上丹霞峰問清楚的，就是怕你自己不愿去，現(xiàn)在好了，你已經(jīng)主動提出，我哪有不答應(yīng)的道理？……仙童清風(fēng)當(dāng)日也在場，你最好請他一起去，我回一趟太牢峰，讓積淵掌門出面，就以東華門拜山地名義。”
    師徒二人又商量了幾句，打算就在近期去丹霞派，趕在朝廷招梅振衣入神都地圣旨到達(dá)蕪州之前。說完這些，鐘離權(quán)轉(zhuǎn)身欲走，說是去和積海打聲招呼，馬上到太牢峰去找積淵掌門。梅振衣終于急了，在他身后喊道：“師父留步，您老是不是忘記了什么事情？”
    鐘離權(quán)一拍腦門：“哦，你是說指點(diǎn)你修行心法之事？不著急，你剛剛突破大成真人境界，應(yīng)該將以前所學(xué)種種在心中都好好梳理一番，全然了然無礙，能守常如常才算真正到了地步。等從丹霞派回來，我再指點(diǎn)你別的。”
    “師父，飛云岫！”梅振衣見鐘離權(quán)始終不提這茬，不得不開口了。
    鐘離權(quán)一愣，很奇怪地反問：“飛云岫？不是早就給你了嗎？”
    梅振衣：“哪有啊，我怎么不知道？仙人可不帶說瞎話地！”
    鐘離權(quán)眼珠子又是一瞪，一扇子就敲了過來：“臭小子，竟敢說師父對你講瞎話，你袖子里是什么東西？”
    梅振衣突然間覺得有點(diǎn)不對勁，摸了摸衣袖道：“妖王扣，還有你賜給弟子的拜神鞭。”
    鐘離權(quán)壞壞的笑了：“當(dāng)初忘了告訴你，拜神鞭就是以飛云岫煉制而成，這世間找到能煉制神器之物哪有那么容易？幸虧有了飛云岫，真是好東西啊，難怪妙法門想要收回。”
    “師父，你不是開玩笑吧？”梅振衣呆立當(dāng)場，就似冷水澆頭。
    鐘離權(quán)：“這種事能開玩笑嗎？我答應(yīng)你的事情當(dāng)然要做到，拜神鞭三年前就賜給你了，今日還問我要什么飛云岫？”
    “梅公子，你在干什么呢？”有個聲音從耳邊直透腦海，將他從呆立中喚醒，鐘離權(quán)早已不知去向，說話的是提溜轉(zhuǎn)，它不知何時來到了齊云臺上。
    梅振衣似是自言自語地答道：“心情有些復(fù)雜，要將曾陪伴我最珍愛的東西送人。”
    “什么！梅公子要將谷兒、穗兒送給誰？可千萬不要啊！”提溜轉(zhuǎn)驚呼一聲，打著旋繞梅振衣轉(zhuǎn)了一圈。
    “你胡說什么！我說的是東西，不是人。”要是手里有把扇子，梅振衣真想象鐘離權(quán)敲自己一樣，給提溜轉(zhuǎn)來一下。
    提溜轉(zhuǎn)好奇道：“送人東西？你又不是小氣人，在這里發(fā)什么愁啊？
    梅振衣：“我不是發(fā)愁，只是感慨。這可不是一般的東西，別地什么寶貝都無所謂，但它早已與我的身心仿佛一體，陪我渡過無數(shù)難關(guān)，舍它，就似割我的心頭肉。”
    要是別的修行高人聽見這句話，就能猜到梅振衣在說什么，但提溜轉(zhuǎn)這陰神沒有隨身法器的經(jīng)驗(yàn)，還是沒聽明白，糾纏著問道：“有人要割梅公子的心頭肉，誰這么厲害？”
    梅振衣：“不是誰這么厲害，而是我應(yīng)當(dāng)這么做，自己也愿意這么做，假如那人是你，我也會如此的。”
    提溜轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)了，身形隱約顯現(xiàn)，語氣竟有些羞澀：“真的嗎，梅公子對我這么好？”
    梅振衣苦笑道：“說了半天，你是一句也沒聽明白，我要將拜神鞭給知焰，前因后果很復(fù)雜，有些事到現(xiàn)在我才回過味，此刻沒心情與你細(xì)說。”
    “有這等事？梅公子不愿說，我去問知焰！”說完話它身形一轉(zhuǎn)，就往青漪三山飄去。
    “回來！你怎什么都好打聽？今天不要去，以后會知道是怎么回事地。此刻也不要再煩我，我要一個人想些事情。”梅振衣?lián)]手將提溜轉(zhuǎn)的身形攝回，吩咐了一句。
    凌空攝取陰神之身，他以前沒有這個神通，靈山心法也只領(lǐng)悟了“喚鬼神”之術(shù)，此刻修為突破大成真人之境，忽有所悟，自然而然就使了出來。提溜轉(zhuǎn)見梅公子語氣很認(rèn)真，心情看上去也不是很好，不再去青漪三山，一溜煙飄進(jìn)了齊云觀。