,靈山 !
168回、人間滄海千年路,秀色江山萬里游
出浩州境往西北而行,未過終南山,沿山脈腳下穿過山南道,途經(jīng)安、梁、秦諸府入黃土高原。這里的地貌與江南一帶大不相同,平坡山地交錯(cuò),巨大的溝壑縱橫分布。當(dāng)?shù)匕傩兆〉姆孔佣嘁阅嗯叽驂緸閴?,是最古老的板筑之法,還有人在陡土坡上掘窯洞居住。
車馬未過黃河,又折轉(zhuǎn)向西南進(jìn)入吐谷渾屬地境內(nèi),地勢(shì)漸行漸高,沿途都是綿延的大山。他們路過的很多地方都能看見陡峭的紅砂巖山壁,上面分布著大大小小的孔洞,偶爾飄過的云層仿佛很低,常遮擋住山頂,有時(shí)馬車甚至就在云霧中穿行。
玉真公主與谷兒、穗兒等人從未來過這種地方,指著山壁上的孔洞問梅振衣那里面有什么?梅振衣笑著說是老鷹的巢穴,玉真不信,然而轉(zhuǎn)眼就看見一只蒼鷹從遠(yuǎn)處飛來,落在山崖上鉆入洞中不見。連梅振衣自己都吃了一驚,梅毅笑著說那就是海冬青。
梅振衣也曾隨左游仙行游萬里,那時(shí)離開彭澤之后就被左游仙飛天帶到北方大漠草原中。如今這一路所遇,有很多是他有生以來前所未見。
從黃土高原再往西偏南而行,走的是當(dāng)年文成公主進(jìn)吐蕃的路線,穿過日月山口,前面豁然開朗,竟是一望無際的大草原,極目看去只在地平線上有連綿起伏的險(xiǎn)峻群山。梅振衣知道此時(shí)已經(jīng)進(jìn)入青藏高原的范圍,卻沒想到過了日月山是這樣一番千里平原景像。
他們走的這條路,左邊是山巒,斷續(xù)的山峰像元寶、坐椅、虎豹、臥佛、筆架,千奇百怪但都是雄偉至極,右邊是大草原,一望無際的牧草大約有兩尺長。如一張巨毯鋪開十分整齊。時(shí)間已入初夏,草原上點(diǎn)綴著各種花,紅的、藍(lán)的、粉地、紫的、黃的,花朵都不大,有的貼地而生近處才能看見,有的有一人多高遠(yuǎn)望一叢秀色,就像草毯上裝飾的刺繡。
高原上罕見人跡,往往走出很遠(yuǎn)才能看見牧民的帳篷。周圍散放著牛羊。偶爾也能看見野生的飛禽走獸,在一處山腳下他們甚至還看見了幾只純白地牦牛,長長的白毛如云如雪,彎曲而漂亮的長犄角,長著雙眼皮眸子是粉色的,就站在道邊看車馬經(jīng)過也不避人。
“好漂亮啊!”知焰、立嵐、玉真包括星云師太等一眾女子看見白牦牛都拍手驚呼,人們?cè)诳搓笈?,牦牛也瞪著好奇的眼睛看著這一群人經(jīng)過。
風(fēng)景之悠遠(yuǎn)開闊自不必多言。行游至此仿佛也覺得胸臆開舒無限。但感覺也并非全然是美妙,別人倒沒什么,在雙峰集帶走的那一對(duì)婢女盧紅、盧翠,未到日月山口就覺得身體不適,胸悶氣短頭疼不已。
這種癥狀按現(xiàn)在的話說就是典型的高原反應(yīng)。車馬上高原速度并不算快但也不慢,體質(zhì)一般地人有這種反應(yīng)也正常,別說這兩個(gè)婢女,就連拉車的四匹駿馬也連呼白氣速度比往日慢了不少。
一行人中有當(dāng)世的兩位名醫(yī)。梅振衣隨手就在路過的山野中采藥,過了日月山后又在草原里尋了幾味花花草草,煉成了數(shù)十枚紅色的丹丸,讓這兩人服下,每日一丸身體自然無恙。
玉真見兩名婢女服了藥之后又變得活蹦亂跳地,就問梅振衣:“你煉的是什么靈藥,我這幾日也覺得身子有些發(fā)軟,讓我服幾枚好不好?”
梅振衣笑道:“這藥沒有名字。是我對(duì)癥所煉,功效無非是補(bǔ)血益氣,你用不著。三年前我教你辟谷餐霞術(shù),又給了你一匣黃芽丹,每十二日一枚應(yīng)該還沒用完吧?你雖未練成神通法力,但也有養(yǎng)生駐顏之效,此番上高原你幾乎沒有任何不適,就是有效啊。”
曲振聲也笑道:“梅師弟所煉補(bǔ)血益氣丹。是對(duì)癥之猛藥。盧紅、盧翠不服此地水土風(fēng)氣,用此藥正好。卻不是無癥之人隨時(shí)隨地能亂服的。”
曲振聲見梅振衣煉藥,他也沒閑著,與立嵐一起沿路采藥,煉成了一種紅色的散劑,人已經(jīng)讓梅振衣給治了,他就拿此散劑喂馬,張果等人笑稱他為曲大獸醫(yī)。
這一路他們不僅僅煉制了一丹一散,行走萬里山川是難得地機(jī)會(huì),梅振衣、曲振聲、立嵐都在搜集沿途靈藥,天下靈藥可不僅僅只是九轉(zhuǎn)紫金丹所需的三百六十五種。曲振聲隨身還帶了個(gè)小藥鼎,將所采集的靈藥簡(jiǎn)單煉化收集保存,有很多都是尋常藥材鋪中買不到或者很難見到的。
清風(fēng)給知焰的那個(gè)葫蘆也派上了用場(chǎng),梅振衣搜集了不少靈藥種苗保存其中,等回去之后可在青漪三山中鑿建地氣合適之處栽植。
要說煉藥之道,如今天下少有人能超得過梅振衣,但立嵐在東華門太牢靈境專管藥田,說起山野中采藥要比梅振衣熟絡(luò)多了。她幫著曲振聲和梅振衣比賽采集靈藥,卻發(fā)現(xiàn)總是輸,梅振衣找藥采藥總是更快更好,也覺得很奇怪。
后來還是知焰戳穿了梅振衣的底細(xì)——他有法器指妖針之助擅尋地氣。曲振聲想借用指妖針,但此器經(jīng)過明月的煉化,動(dòng)用時(shí)需要的法力以及神識(shí)境界太高,他暫時(shí)還用不了,只能等以后修為到了再說。
鐘離權(quán)一路上還不斷指點(diǎn)徒弟,講解世間修行之道種種,借著各種機(jī)緣由頭。比如借著煉藥他就提到了世間修行各派地傳承,外丹餌藥之術(shù)輔助內(nèi)養(yǎng)練氣修行,到了孫思邈手中已經(jīng)發(fā)展到極致。丹霞派擅長此道,以輔助他們傳承絕壁丹霞術(shù),已是世間第一大派。
鐘離權(quán)傳承金丹大道,專修內(nèi)丹爐鼎,偶爾用之餌藥,卻是另一種修行流派。當(dāng)年東華帝君傳鐘離權(quán)金丹大道,只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾卷口訣心法,但鐘離權(quán)結(jié)合自己的修行感悟,在傳東華門弟子時(shí)。成了體系完整的“九轉(zhuǎn)金丹直指”。
道家內(nèi)丹法在世間大行,應(yīng)該說始于鐘離權(quán),不是說在鐘離權(quán)之前修道人不修爐鼎神氣,但鐘離權(quán)將這門道法整理成完整的門派傳承體系,師徒傳法時(shí)的印證參照比較方便。而且有了這個(gè)體系為根基,就算后面幾代弟子都沒鐘離權(quán)的成就,也不至于道法傳承隨人凋零。
梅振衣既是孫思邈的弟子也是鐘離權(quán)地弟子,鐘離權(quán)希望他將來在道法傳承上。能成為承上啟下地一代開創(chuàng)之人。——這是東華先生第一次在某些方面對(duì)弟子提出自己地期望。
除了梅振衣之外,這一路上其它人向鐘離權(quán)請(qǐng)教修行中的種種問題,東華先生也結(jié)合自己所悟一一給予點(diǎn)撥。這和教親傳弟子不太一樣,鐘離權(quán)不會(huì)主動(dòng)傳授什么心法口訣,但可以回答一些問題,讓眾人自己去印證。有仙人隨身指點(diǎn),張果、梅毅等人收獲也自然極大。
總之這萬里路途,不僅玩賞各地風(fēng)貌。采集天下靈藥,經(jīng)歷種種奇趣軼事,還聽聞仙家妙法指點(diǎn)。進(jìn)入高原后張果嘆道:“古人云‘行千里路讀萬卷書’,誠不我欺也!”
梅毅在后面說:“如果說行千里路,我也走過很多次。但那都是行軍征戰(zhàn),不如今日萬里行游這般有諸多妙趣。”
星云師太也問道:“知焰仙子,也虧你能想出這么一個(gè)巧妙地法子來,有此游歷。真無憾此生了?!?br/>
張果趕緊插嘴道:“師太何必稱無憾呢,你若喜歡行游之趣,來日方長有的是機(jī)會(huì),我倒很樂意為你駕車?!?br/>
知焰仙子答道:“我在昆侖仙境中清修百年,來到人世間遇見振衣,才領(lǐng)略世間很多未知的妙趣,所以才會(huì)有此建議?!?br/>
梅振衣笑著說:“清修、行游,各有奇妙。諸般妙法境界需要在定境中得,但也有很多世間事枯坐中是領(lǐng)略不到的,甚至包括神通妙法。我地神農(nóng)百草鞭術(shù),就是被左游仙脅迫時(shí)自悟自成,若沒有那段經(jīng)歷,我自己在家里是想不出來的?!?br/>
鐘離權(quán)不輕不重的給了他一扇子道:“臭小子,你也別太得意。如果沒有孫思邈的傳授,沒有我給你煉化的那支拜神鞭。你就是被人抓去一萬次在天下溜個(gè)夠。也沒神農(nóng)百草鞭什么事!”
眾人說說笑笑而行,前面出現(xiàn)了一條河。高原大草甸中的河流與中原見到的大不一樣。沒有河堤,河床寬達(dá)數(shù)十丈,不少地方露出水面還生長著雜樹野花,河水很淺將將沒過馬蹄,最深處也不過沒膝。
這條河當(dāng)?shù)厝朔Q為倒淌河,之所以有這么個(gè)奇怪的名字,一方面是因?yàn)樗詵|向西流入西海地,與此地大部分自西向東流下高原的河流相反。另一方面這一帶的地勢(shì)是西高東低,恰恰倒淌河河谷一帶西面略低,從遠(yuǎn)處看去有一種河水倒流的錯(cuò)覺。
過了倒淌河,沿河谷前走不遠(yuǎn),就是煙波浩渺的西海了。
古時(shí)西海比現(xiàn)代地青海湖水域更廣,這是一個(gè)地處高原內(nèi)陸的咸水湖,但湖水咸度要比海水淡多了,唐時(shí)則更淡,可供飛禽走獸飲用。尤其是有河流匯入的岸邊,也是草原中各種動(dòng)物經(jīng)常的飲水之地。
西海甚至比中原一帶某些小州縣都大,因此稱之為海,高原氣候變幻莫測(cè),常常風(fēng)高浪急。這么大地湖卻看不見地平線,因?yàn)樗闹苋歉咴荷?。?dāng)?shù)啬撩褡怨诺娘L(fēng)俗不吃魚,因此這一座大湖中并無漁民,湖中特產(chǎn)一種湟魚,也稱裸鯉,周身上下只在胸鰭附近有不多的幾片細(xì)鱗。
形容山湖風(fēng)景,人們常用“湖光山色”四個(gè)字,然而什么才是真正的湖光山色,到西海岸邊看一眼最有體會(huì)。
西海的水面顏色是會(huì)隨時(shí)變幻的,時(shí)青時(shí)藍(lán),時(shí)深時(shí)淡,時(shí)明時(shí)暗,明時(shí)如鏡映群山,暗時(shí)如翡翠凝華。水色隨天光陰晴而變,遠(yuǎn)處群山倒影也在湖中變幻,一湖之中左右不同,一日之間早晚不同。
梅振衣等人從蕪州出發(fā),這一路到西海岸邊為止,一共走了三個(gè)月。到了該分手的時(shí)候了,梅振衣與知焰將隨鐘離權(quán)飛往昆侖仙境。而張果與梅毅帶著眾人返回蕪州,臨別之時(shí)自然不舍,梅振衣決定就留在西海岸邊玩賞三日湖光山色再分手。
梅毅在湖邊搭起了兩座行軍大帳,盧紅、盧翠幫忙將馬車中的寢食器具取出來安置好,在大帳前還燃起了篝火。當(dāng)晚休息,次日清晨一起看西海日出,取出攜帶地美食果品,在湖邊飲酒。采些野花野果玩的很是盡興。
第二天梅振衣教玉真公主在湖邊騎馬,這個(gè)地方的好處就是視野開闊無遮,可以撒歡的跑,有這么多高人看著也不怕摔下來。玉真正在騎馬,遠(yuǎn)處突然傳來低沉如滾雷之聲,雖然非常微弱,但一眾高人都聽見了。
梅振衣叫道:“玉真,快回來!”
梅毅眉頭一皺道:“這是馬群奔過地聲音。想必是草原上的野馬?!?br/>
星云師太問:“這片草原與漠北塞外不同,所產(chǎn)的是什么馬?”
梅毅:“此地產(chǎn)馬名為青海驄,個(gè)頭沒有西域馬那么大,但卻善于長途奔襲,軍中也常用之輕騎追擊?!?br/>
時(shí)間沒過多久。只見遠(yuǎn)處奔來了一大群馬,果如梅毅所說,看個(gè)頭不及儀仗所用的那種高頭大馬,但奔跑地姿勢(shì)也相當(dāng)駿逸。這一群馬有上千匹。從草原上跑過聲勢(shì)不小,卻沒有沖著梅振衣等人地帳篷來,而是去了離倒淌河口不遠(yuǎn)的湖邊飲水。
梅毅指著馬群向眾人介紹軍中地一些見聞:這一群馬應(yīng)該是草原上地野馬,被牧民拋繩套捉住可以馴服飼養(yǎng),此地與漢地之間經(jīng)常交易,用馴服的青海驄交換他們所需的鐵器、茶餅、鹽巴等。最后說道:“這種馬不經(jīng)馴服是不好騎的,你們看,它跑起來非常顛。往往會(huì)把騎手顛下去?!?br/>
張果在一旁笑道:“以梅將軍的騎術(shù),什么馬對(duì)付不了?聽你這么一說,我倒想弄一頭青海驄來騎騎了?!痹拕傉f到這里突然臉色一變道:“湖中有好兇險(xiǎn)的妖氣!”
這時(shí)鐘離權(quán)一揮仙風(fēng)扇,施法將眾人立足之處以及兩座大帳籠罩其中,朗聲喝道:“湖中有妖物出沒,護(hù)好公主等人!”
話音剛落就有一片凌厲的陰風(fēng)從湖面上卷來,四周野草亂飛,如果不是鐘離權(quán)施法。連兩頂大帳都會(huì)被吹倒。這風(fēng)來的好生怪異險(xiǎn)惡。梅振衣帶來地四匹駿馬發(fā)出一陣如悲鳴般的長嘶,不由自主的連連后退前蹄一軟竟跪下了。
陰風(fēng)是向著那馬群去的。梅振衣等人所在之處僅僅是被余勢(shì)波及,那鋒芒所向的正面可想而知。馬群受到了驚嚇,齊聲發(fā)出長嘶轉(zhuǎn)身就跑。梅振衣等人修為高超雖然不懼尋常妖物,但見此情景也暗暗心驚。
就在此時(shí)岸邊地水突然退了下去,露出了十幾丈潮濕的淤泥,緊接著遠(yuǎn)處出現(xiàn)了一個(gè)巨大的漩渦,一道水墻涌起撲向岸邊,有一匹馬來不及跑遠(yuǎn)被浪花撲中,緊接著就似被什么東西咬住,在浪頭上掙扎嘶鳴,轉(zhuǎn)眼不見!
“水中是什么東西?”梅振衣問道。
鐘離權(quán)瞇著眼睛說:“應(yīng)該是某條湟魚成了氣候,是相當(dāng)兇惡的異類,與尋常精怪不同。”
巨浪卷走一匹馬還沒完,這怪異地浪竟然還能沖上岸,如一條水線長龍,接連卷中了兩匹四處亂跑的驚馬。這時(shí)有一聲宏亮的馬嘶傳來,一匹體形最高大的公馬在遠(yuǎn)處高坡上站定,四下亂跑的驚馬都向它靠攏過去,那應(yīng)該是這群馬的首領(lǐng)。
湖水泛上來,水線長龍繞著那處高坡轉(zhuǎn)了一圈,草原上莫名泛起了處處浪花,群馬齊聲長嘶一起奮蹄沖下了高坡。水中傳來一聲怪異的長嘯,浪花里騰空現(xiàn)出一物,梅振衣眼尖,看清那是一條足有四丈長怪異的大湟魚。