，靈山 ！
    205回、小神君揚(yáng)言蕪州，狄梁公外放彭澤
    鐘離權(quán)最后總結(jié)道：“梅丹佐其人可能就躲在昆侖仙境蠻荒中療傷，至于他盜走的佛心舍利，可能藏在無邊玄妙方廣世界的某處，所以前世守護(hù)佛心舍利的韋曇也無法找到。”
    這兩人就像事先商量好的一樣，你一句我一句相互補(bǔ)充，將梅丹佐以及佛心舍利的下落推導(dǎo)出來。但這個結(jié)論并沒有太大的價值，以昆侖仙境之廣，如果梅丹佐刻意隱藏的話，找他比大海撈針還難。
    聽完這些之后，梅振衣想了半天，沉吟著說道：“也許我知道梅丹佐的來歷，也能猜到他將佛心舍利藏于何處。”
    清風(fēng)微微動容：“噢？韋曇找不到，你卻能找到，告訴我佛心舍利在哪里？”
    梅振衣：“我只是一點(diǎn)猜測，需要做一番印證，現(xiàn)在不敢隨便開口。”
    鐘離權(quán)與清風(fēng)對望一眼，眼神有點(diǎn)奇怪，似乎做了什么私下的交流，又轉(zhuǎn)臉問梅振衣道：“徒兒啊，你要如何才能印證？”
    梅振衣：“不可說，不可說，至少要等到我成就仙道之后。……師父，我能請教您老一個問題嗎？”
    “但問無妨。”鐘離權(quán)看著徒弟，眼中有贊許之色。
    梅振衣：“梅丹佐并非佛門弟子，怎么去的佛國仙界？”這個問題有些多余，其中的原因梅振衣不是不知道，清風(fēng)也非佛門弟子，想當(dāng)初梅振衣在入境觀中親眼看見清風(fēng)去了佛國的普陀山道場。
    鐘離權(quán)卻不嫌他多余發(fā)問，很認(rèn)真的答道：“很簡單，其一要有超脫生死出入無邊玄妙方廣世界的修為；其二要曾聽聞佛法，了解佛家修行的超脫之道，不論是否皈依尊崇，于心境有可印證之處。梅丹佐既認(rèn)識妙音伽藍(lán)。可能曾聽聞她講解佛法。”
    “據(jù)我所知，梅丹佐并非是從妙音伽藍(lán)處聽聞佛法，否則怎能騙她將自己帶上靈山？他曾在西域巴米揚(yáng)山谷聽聞龍樹菩薩法會。”梅振衣不動聲色的拋出了一個“猛料”。
    清風(fēng)臉色微微一變，追問道：“你是怎么知道的？”
    梅振衣：“相傳數(shù)百年前，龍樹菩薩曾在巴米揚(yáng)山谷開講上、中、下三品華嚴(yán)，并朝摩天山壁大哭三聲。當(dāng)年講法之時，有一位三十六翼天神于云端中聽講。……我曾被左游仙挾持至西域熱海，恰好聽軍營中地異族兵士閑話議論提及此事。也不知真假。”
    鐘離權(quán)：“民間口口相傳至今，已難辨真假與本來面目，若真有此事，那聽法的天神有可能就是梅丹佐。……但這件事，無助于如今找到此人。”
    “弟子明白，但解此惑，有助于將來找到佛心舍利。……清風(fēng)仙童，我聽說九天玄女宮的持月仙子修為大損。你的隨身神器也因此留在了九天玄女宮，如何才能早日幫她恢復(fù)修為？”梅振衣突然岔開了梅丹佐的話題，問起了另外一件事。
    清風(fēng)：“那要看你何時能煉成真正的九轉(zhuǎn)紫金丹了，就是你說的大羅成就丹。”
    梅振衣有些遺憾的搖頭道：“現(xiàn)在尚無此能，非煉藥之道不精。而是修為境界不足。我也想請教仙童，我?guī)讜r才能堪破？”
    清風(fēng)：“你修行多少年了？”
    梅振衣：“十三年。”
    清風(fēng)：“那就再來二十三年吧，三十六年修至世間法地盡頭，算是精進(jìn)神速了。”
    梅振衣：“你能推算的這么準(zhǔn)？”
    鐘離權(quán)插話道：“清風(fēng)不是推算你的修行。而是推演你遭遇的機(jī)緣，該如何修煉是你自己的事情，還有什么問題嗎？”
    梅振衣下拜行禮：“多謝師父與仙童指教，我沒別的事了。”
    鐘離權(quán)一揮扇子道：“你回去吧，不久就會有人來找你，不論將來的打算如何，眼前的事情還是要做好地。”
    梅振衣告辭離去，陽神消失在原地。又過了良久，清風(fēng)以無語觀音術(shù)悄然道：“你徒兒的話大有文章啊，陽神開口以神念發(fā)出，蕪州一帶凡有聲聞智慧神通者全聽見了，也包括暗中窺探他的人。……而你，和他配合的很好，把他想宣揚(yáng)的都說了出來。”
    鐘離權(quán)也悄然道：“他本就是想借此番問答，將那些話傳揚(yáng)出去。他一開口。我就知道用意了，畢竟是我徒弟。”兩位仙人地對談此刻變成了私下里的密語——
    清風(fēng)：“他會不會騙人？”
    鐘離權(quán)：“你我都是言出必諾之人。他是我的傳人，行騙當(dāng)然不能，可是用足心機(jī)是一定的。”
    清風(fēng)：“三年后第一次出山，就來了這么一出，看來傷心之余他地心境并未沉淪不振。”
    鐘離權(quán)：“何幼姑死了，不等于梅振衣就傻了，回過神來他絕不會善罷干休的，而這小子最不缺的就是心機(jī)手段，看他怎么用了。他以前做事，是盡量避免牽扯糾纏，只想安安穩(wěn)穩(wěn)的修行，而今天這一出，是主動把自己卷進(jìn)去了，唯恐牽連不廣。……看來何家村慘劇，對他的觸動很大。”
    清風(fēng)：“假如他確認(rèn)不了梅丹佐的來歷，也找不到佛心舍利的下落，可是等于將滿天仙佛都給涮了，這膽子不小！”
    鐘離權(quán)：“他也沒說自己一定能確認(rèn)，只是說成就仙道之后才有可能去印證。……再說了，經(jīng)過三年前的那些事情，他對滿天仙佛能有好印象嗎？梅丹佐是首惡，但所有出手之人都有份，包括你，甚至也包括他自己，他不僅想找梅丹佐報(bào)仇，還想追溯因果源頭啊。”
    清風(fēng)嘆了一口氣：“我雖盡了力，心中無虧欠，但所行也有虧欠之處，畢竟沒有守好敬亭山外。他若對我有怨意，我會離開此地。”
    鐘離權(quán)：“仙童何必這么想？他對滿天仙佛不滿。非指具體地一人一事，也并不是對你或?qū)δ奈黄兴_本人有什么怨言。”
    清風(fēng)：“他倒是機(jī)巧，想一心一意先滅了梅丹佐再說，不因?yàn)榉鹦纳崂南侣涠兴櫦伞！胂胍矊Γ鹦纳崂c他有什么關(guān)系？他就是要斬滅梅丹佐！”
    鐘離權(quán)：“佛心舍利與你我無關(guān)，與梅振衣更無關(guān)系。對于佛門弟子，佛法在，傳承在。等同無量光照耀靈山，但象征意義不同。”
    清風(fēng)：“想斬滅梅丹佐，還要擺平后面的事情，代價可不小。”
    鐘離權(quán)：“梅振衣不怕付出這個代價，但他也不傻，所以他需要大羅成就丹，保住自己與相助之人的法身爐鼎。”
    清風(fēng)：“他還需要時間做自己的事情，不想再有那么多高人有意無意牽扯糾纏。這二十三年就是時間。你能推演一下，二十三年后梅振衣有何氣象？”
    鐘離權(quán)：“待到他煉成大羅成就丹之時，知焰、左游仙已成仙道，張果不容小覷，龍空山十大妖王也成為臂助。其中或有幾人成仙，就連那個小鬼提溜轉(zhuǎn)，也脫胎換骨成就地仙。青漪三山洞天已成，誰再想動他就不是那么容易了。”
    清風(fēng)：“你這徒弟。真是千年來的異數(shù)，你事先也沒想到吧？也就是此時，你才能推演地這么明白，一時三刻之前我都不是很清楚。但剛才這番推演，卻不涉及梅振衣本人，只怕樹欲靜而風(fēng)不止。”
    鐘離權(quán)：“就是他的修行我推演不清，總在渾沌之中，當(dāng)年隨先生想必也是這個感覺。所以留下了照妖鏡。”
    清風(fēng)：“你也將成就金仙，有事情叮囑梅振衣就去交代，然后回去清修，歷化形天劫去吧，蕪州有我，暫時還鎮(zhèn)地住。”
    “先多謝仙童地吉言了！”鐘離權(quán)起身長揖，眨了眨眼睛又說了一句：“當(dāng)年你出走五觀莊，打出昆侖仙境。也是個不怕將天捅個窟窿的人。”
    清風(fēng)一攤雙手：“是嗎？可惜我現(xiàn)在連金擊子都離身了。”
    鐘離權(quán)說有人來找梅振衣。清風(fēng)說樹欲靜而風(fēng)不止，不久后果然有人上門。還帶著梅孝朗地與另一位長輩的信，這位長輩就是剛剛被貶出洛陽的彭澤令狄仁杰。送信地人梅振衣也見過，竟然是曾在彭澤城外斗金蟾的劉海。
    張果與星云師太未回，左游仙也尚未趕來拜師，左游仙的棄徒劉海怎么帶著狄仁杰與梅孝朗的親筆信上門了呢？事情還要從大周神都洛陽說起——
    武皇登基之后，要做的事情就變了，以前的首要任務(wù)是掃除改朝登基路上的一切障礙，現(xiàn)在愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，首要目標(biāo)就成了整頓朝政鞏固江山。不是穿上龍袍坐在皇位就是皇上，也不是拿著刀讓人聽話就能坐穩(wěn)江山，武皇深明此理，雖身為女子，但相比史上很多帝王她更是一位出色的政治家。
    任用酷吏可以清洗朝中政敵，卻不能治國承平，朝中故臣經(jīng)過一番清洗之后，急需提拔一批真正有治國才干地中、上層官員。武皇于長壽元年（公元692年）改元加恩，下詔天下舉薦賢才，凡被舉薦者受考核有才皆錄用，不論原先出身高低。
    后世有人說武則天愛才，也有人說武則天不論愚賢亂提拔，實(shí)際上這是她登基初年一個篩選的過程，朝堂上進(jìn)進(jìn)出出的新貴很多，有人很快就被淘汰。歷來帥才與良相難得，也有人脫穎而出，由梅孝朗舉薦，武皇任命狄仁杰為地官侍郎同平章事，入閣拜相。
    有人的地方就有江湖，朝堂上也一樣，如今的朝臣主要可分四派：一是武家親族，以武承嗣等人為代表，無論誰上臺這一方面勢力都不可缺。二是功勛故臣，以梅孝朗等人為代表，他們是保持國家穩(wěn)定地重要力量。三是一班酷吏，以來俊臣等人為代表，他們曾是武皇清洗政敵的工具。四是新近提拔的一班治國之臣，以狄仁杰為代表，他們是鞏固統(tǒng)治與治理國家的依靠。
    這四派勢力中，武家親族與朝中酷吏多有勾結(jié)，功勛故臣與新近權(quán)臣之間也所有結(jié)交。彼此之間互有爭奪。來俊臣與諸武子弟，對狄仁杰這批新掌朝中大權(quán)地人很不滿，按一貫對付政敵的做法，總想搞掉他們，卻不知形勢已變。
    就在長壽二年（公元693年）正月，新年剛過來俊臣就率先發(fā)難了，羅織罪名將狄仁杰卷入謀逆案，告他勾結(jié)同黨欲反周復(fù)唐。并將朝臣任知古、裴行本、裴宣禮、盧獻(xiàn)、魏元忠、李嗣真一并牽連進(jìn)去。
    《唐律》中有一條“一問即承反者例得減死”，按現(xiàn)在地話來說就是“坦白從寬、抗拒從嚴(yán)”，主動認(rèn)罪可以罪減一等。等到來俊臣審問時，狄仁杰不等用刑就很干脆的說道：“反是實(shí)。”
    他認(rèn)罪，來俊臣問他如何勾連朝臣謀反，狄仁杰反問道：“來君說我反，我不反也是反，何苦麻煩？至于如何反。還要辛苦你等上疏了。”
    其他人一見狄仁杰這么說，也紛紛認(rèn)罪，只有魏元忠開口辯論。來俊臣一見這個局面，既問不出什么又無法動刑，只有將他們收押。單審魏元忠一人，嚴(yán)刑拷打不必多提。
    天氣漸熱，狄仁杰在獄中托探監(jiān)的判官王德壽將自己的棉衣送回去，要家人撤去棉絮換成夾衣送來。并且密寫伸冤血書夾在棉絮之中。狄仁杰之子狄光遠(yuǎn)得到血書，入朝上告，血書落到了武皇手中。
    武皇命通事舍人周琳查問，來俊臣將自撰的狄仁杰等人的認(rèn)罪書交了上來，并且上奏道：“臣并未動刑，仁杰等在牢中也安適，若心中無鬼，為何要自認(rèn)謀反呢？”
    恰在此時。梅孝朗入朝面圣，武皇將認(rèn)罪書與狄仁杰地血書交給他看，問道：“南魯公以為此事如何，狄仁杰為何先認(rèn)罪又暗寫血書呢？”
    梅孝朗深知這位武皇什么都好說，就是最恨人謀反，當(dāng)即答道：“若讓來俊臣推問，天下無人不是反賊，陛下英明。何不親問呢？臣觀這血書與供狀。非一人手跡。”見武皇沉吟不語，他又說道：“陛下乃英明之君。深知治國之道，狄仁杰才可為相，來俊臣之流可為相嗎？”
    武皇招狄仁杰等七人入朝，當(dāng)面問訊，狄仁杰等一齊呼冤，武皇問他們?yōu)楹畏胰式艽鸬溃骸叭绶侨绱耍挠兄匾娞烊盏臋C(jī)會？”
    武皇親問，謀反之事確無實(shí)據(jù)，下令放他們回家。來俊臣陰謀未成去找武承嗣商量，武承嗣發(fā)動朝中同黨聯(lián)名上奏，請誅狄仁杰等七人，朝堂上爭地不亦樂乎。秋官郎中徐有功看不過去，出班奏道：“陛下有好生大德，俊臣等不能順美，反勸陛下為暴主，究竟何意？請陛下明察！”當(dāng)廷反奏了一本。
    武皇道：“諸位勿爭，朕自有主張。”隨即宣布退朝。
    第二天宮中傳旨，涉案七人全部貶出洛陽，狄仁杰被貶為彭澤令。不久后又下一旨，削去魏王武承嗣的左相之位，這番風(fēng)波才平定，但狄仁杰與武承嗣的梁子算是徹底結(jié)下了。
    狄仁杰離京之前，曾到南魯公府向梅孝朗告辭，梅孝朗安慰他道：“陛下將你外放，是惜君之才，如今朝中紛爭正烈，這也是保全你的身家性命之舉。且去浩州，待到朝中稍定，我料想陛下定會招你還朝。”
    狄仁杰：“陛下用意我知曉，放我離京保全性命。俗話說打蛇不死恐遭后患，在京中，武承嗣與來俊臣等人不會放過我。但是我去了彭澤，也未必好過啊。”
    梅孝朗笑道：“懷英兄何苦自比為蛇？假如在彭澤有人暗中使壞，你可以去找小兒振衣求助，他是修行之人，頗有些手段。”
    狄仁杰上任彭澤途中，曾遇到多次盜匪劫殺，幸虧身邊護(hù)衛(wèi)李元中武藝高超，一路護(hù)送狄仁杰來到彭澤。到了彭澤之后仍然不得安寧，夜間縣衙常受驚擾，來的都是妖精鬼怪一類的東西，會種種神通法術(shù)，李元中還受了傷。
    狄仁杰下令追查，結(jié)果聽聞有人事先在彭澤一帶散布傳言，說狄仁杰要盡拆此地淫祠，根治巫風(fēng)。前文說過，荊楚之地自古盛行巫祝之風(fēng)，尤其以浩州彭澤一帶為甚，山野之間有眾多淫祠，供奉各類精怪，梅振衣當(dāng)年行游時就曾遇到過。