，靈山 ！
    216回、古今多少高壇上，神語(yǔ)激引萬(wàn)人狂
    “原來(lái)也不是在編排我，走了！……梅振衣，你看著辦吧，這里是蕪州。”耳邊突然又傳來(lái)另一個(gè)人的聲音，竟是好久沒(méi)遇見(jiàn)的小和尚法舟，梅振衣再度扭頭望去，仍然不見(jiàn)其人蹤影，想必也走了。
    臺(tái)上這位江泉居開(kāi)壇講法，竟然來(lái)了這么多高人，化身隨先生的玉皇大天尊與化身小和尚法舟的彌勒菩薩看了一半熱鬧都走了，但還有很多人留在這里。這位江泉居究竟是什么來(lái)頭，能把場(chǎng)面搞這么大？梅振衣越想越疑惑，還是看臺(tái)上是如何召喚神跡罷。
    看著看著，梅振衣突然忍不住笑出了聲，又覺(jué)得在這種場(chǎng)合不太合適，收住了笑聲。知焰以神念問(wèn)道：“你怎么了，因何發(fā)笑？”
    梅振衣回道：“你知道我們?yōu)槭裁纯床淮┻@江泉居的底細(xì)嗎？”
    知焰：“我也甚為疑惑，難道你看出什么破綻了？”
    梅振衣的笑容有些古怪：“不，他沒(méi)有破綻，我們看不穿底細(xì)的原因，就是因?yàn)樗緵](méi)什么底細(xì)，就是個(gè)普通人，沒(méi)有半點(diǎn)修行?！?br/>     知焰噢了一聲，恍然大悟道：“原來(lái)如此！”
    此時(shí)江泉居正在臺(tái)上帶領(lǐng)大家誠(chéng)心祈禱，按統(tǒng)一的姿勢(shì)與儀式屏除雜念專(zhuān)心聽(tīng)他的話(huà)語(yǔ)指引。沒(méi)過(guò)多久功夫，臺(tái)下有人哭有人笑，有人晃有人抖，有人說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)了阿羅訶大天尊的聲音，有人說(shuō)看見(jiàn)了天國(guó)凈土的光芒。
    這一套是什么手法？平常的識(shí)神進(jìn)入半失控的狀態(tài)，而靈臺(tái)元神尚未顯現(xiàn)明凈，內(nèi)外感應(yīng)錯(cuò)位自然會(huì)導(dǎo)致種種異常反應(yīng)與舉止。按現(xiàn)代心理學(xué)的說(shuō)法，是受引導(dǎo)的自我暗示，表面意識(shí)約束力薄弱之后導(dǎo)致地種種行為異常。
    如果再進(jìn)一步，這種不自主的神識(shí)受到外緣有意干擾。可以進(jìn)入一種引導(dǎo)者希望的狀態(tài)，就類(lèi)似于現(xiàn)代所說(shuō)的催眠了。很多人集體的削弱自我神識(shí)控制，主動(dòng)的接受外緣內(nèi)擾，引導(dǎo)者只需要掌握一些技巧，不需要任何神通法力，而且人越多效果越明顯。
    這種手法普通老百姓看起來(lái)當(dāng)然神奇，但在梅振衣與知焰眼中就是一眼能看穿的小把戲，
    梅振衣為什么會(huì)笑。因?yàn)樗肫鹆舜┰角暗奈迨迕氛R最擅長(zhǎng)地就是這一套，完完全全的江湖手法，如果讓五叔梅正齊上臺(tái)，一點(diǎn)都不會(huì)比這位江泉居差，不用抬出阿羅訶大天尊的名頭，頂一個(gè)氣功大師的帽子就可以了。
    梅振衣一開(kāi)始為什么沒(méi)有看出來(lái)？他被觀(guān)眾“騙”了，有金仙、菩薩與那么多仙家高人在臺(tái)下看這場(chǎng)法會(huì)，臺(tái)上之人他也不敢小看。他與知焰都沒(méi)敢往這方面想。等到他梅振衣起了五叔，這才突然明白了，不由自主笑出了聲，不僅是笑臺(tái)上的人也覺(jué)得自己好笑。
    “你莫管他是人是仙，就看他如何與人打交道。”師父孫思邈說(shuō)的話(huà)他差點(diǎn)又忘了。莫管臺(tái)下觀(guān)眾是誰(shuí)，應(yīng)該就看臺(tái)上之人在做什么。
    現(xiàn)代有很多研討會(huì)、學(xué)術(shù)交流會(huì)，喜歡請(qǐng)一批大牌專(zhuān)家或業(yè)內(nèi)名流坐在臺(tái)上充場(chǎng)面，看上去似乎檔次很高很有權(quán)威。但實(shí)際上發(fā)表的觀(guān)點(diǎn)一樣還是狗比倒灶胡扯八道。同樣的話(huà)同樣地事，由一個(gè)世外高人說(shuō)出來(lái)或做出來(lái)，似乎比一個(gè)鄉(xiāng)下老農(nóng)顯得更加深?yuàn)W高妙，但在一個(gè)心念通透的修行人眼中，不應(yīng)有所區(qū)別。
    臺(tái)上接下來(lái)的“表演”，不出意外是現(xiàn)場(chǎng)治病。有不少事先安排好的“托”紛紛登臺(tái)，說(shuō)自己有這個(gè)病那個(gè)病，有人長(zhǎng)了個(gè)瘤子有人扭了腰有人受了風(fēng)寒等等。提溜轉(zhuǎn)暗中告訴梅振衣。這里面有誰(shuí)和誰(shuí)人就是江泉居家親戚或者與他是一伙的。
    其實(shí)不用提溜轉(zhuǎn)說(shuō)，梅振衣也能看出來(lái)有多少人是裝地，又有多少人就是現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)上臺(tái)的老百姓。以他的修為以及在醫(yī)道上的修養(yǎng)，只要神識(shí)一掃過(guò)，再以?xún)?nèi)省之術(shù)察看，大概就知道這些人有什么毛病。
    果然，現(xiàn)場(chǎng)效果十分神奇，許多人紛紛宣稱(chēng)瘤子沒(méi)了、腰也直了、頭不疼了、鼻子也通氣了云云。這其中當(dāng)然有江泉居安排地托。還有很多上臺(tái)的老百姓并不知情，他們?cè)雀杏X(jué)有些不適。此時(shí)有沒(méi)有效果呢？應(yīng)該說(shuō)也是有效果的。
    假如沒(méi)有人內(nèi)在修復(fù)機(jī)能與的生命力，那么世界上所有的藥物與手術(shù)治療手段都是無(wú)效的。自我強(qiáng)烈而專(zhuān)注的愿心也可以激發(fā)一個(gè)人的生命力，眾人地心愿力氣氛感染也是一種外在的精神推動(dòng)力量，它在某種程度上可以起到身體機(jī)能激發(fā)。
    當(dāng)然了，這種效果是內(nèi)在的、有限的、逐漸顯現(xiàn)的，不可能被忽悠一頓就能治好各種病，但與此同時(shí)，精神上自我欺騙的效果是很明顯的，有人上臺(tái)之后真的就覺(jué)得自己好多了，或者相信自己感覺(jué)好多了。
    其實(shí)有很多人并不明白，有很多奇跡是自己創(chuàng)造地。當(dāng)人們?cè)絹?lái)越多地依靠外物，尤其在現(xiàn)代社會(huì)，往往已經(jīng)忘記了生命本身就是一個(gè)奇跡，它可以自我激發(fā)、自我完善、自我輪回、自我超脫，同時(shí)也可能自我墮落、自我沉淪，否則談不上修行的存在。
    梅振衣這個(gè)老江湖當(dāng)然明白其中地各種門(mén)道，但蕪州的大部分老百姓哪明白這些？一時(shí)之間臺(tái)下的氣氛熱烈無(wú)比，他們“真”的看見(jiàn)了誠(chéng)心向往阿羅訶大天尊帶來(lái)的奇跡！
    就在這時(shí)有一位中氣十足的老者高聲開(kāi)口，壓住了所有亂糟糟的聲音：“泉居大師，能不能請(qǐng)阿羅訶大天尊幫一幫這個(gè)孩子，他還年輕，這條腿從此廢了，實(shí)在太可惜?！?br/>     隨著話(huà)音，一個(gè)老者攙扶著一位十七、八歲的小伙分開(kāi)人群走向臺(tái)前。這小伙微黑的皮膚長(zhǎng)的很粗壯，但一條腿明顯有殘疾，拄著一支樹(shù)杈做的拐杖。在老者的攙扶下吃力的在人群中走了過(guò)去。
    這小伙叫元充，是蕪州城外地一個(gè)瓦匠，今年十八歲，去年冬天從房頂上摔下來(lái)傷了一條腿，后來(lái)這條腿又受了寒，表面上筋骨養(yǎng)好了但卻變得軟弱無(wú)力，再也不能像正常人那樣走路。
    元充聽(tīng)說(shuō)了前幾次景教法會(huì)的傳聞，今天也滿(mǎn)懷希望的來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)。但是他拖著一條殘腿擠不到人群最前面去。其實(shí)他擠到前面去或許也上不了臺(tái)，江湖人開(kāi)這種場(chǎng)子，擠在臺(tái)下的不一定都是看熱鬧的觀(guān)眾，會(huì)有人暗中控制不放這種人上去公開(kāi)亮像，否則等于砸場(chǎng)子。
    梅振衣看見(jiàn)這兩個(gè)人，首先注意到了卻不是元充，而是扶著元充的那位老者，他一開(kāi)口梅振衣就感覺(jué)此人深不可測(cè)。
    老者說(shuō)話(huà)的聲音就雖然哄亮卻也普普通通。但卻在這么嘈雜的環(huán)境下清晰地送到每一個(gè)人的耳中。他扶著元充往前走的時(shí)候，擁擠的人群不由自主讓開(kāi)一條道路，仿佛是無(wú)意識(shí)中量好的一般，就算有人想攔，時(shí)也不好出面了。
    這老者灰白的頭發(fā)。卻有著細(xì)嫩如嬰兒一般的皮膚，神色溫和，卻隱約讓人不由自主產(chǎn)生尊敬之意。梅振衣以神識(shí)掃過(guò)，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)法窺探。趕緊收回不再冒犯。這老頭是誰(shuí)呢？正在疑惑中，耳中聽(tīng)見(jiàn)清風(fēng)的以無(wú)語(yǔ)觀(guān)音術(shù)傳來(lái)地話(huà)：“他就是玉鼎真人?！?br/>     玉鼎真人，最早延伸開(kāi)辟天庭仙界的十二金仙之一，靈宵寶殿守護(hù)神將楊戩的師父，大名鼎鼎的仙家高人，沒(méi)想到今天也混入人群看熱鬧了，還把元充給扶上了臺(tái)。
    梅振衣今天有兩點(diǎn)意外：一是想不通為什么有這么多高人跑來(lái)看一個(gè)江湖騙子，人間這種事多的是。蕪州這場(chǎng)法會(huì)算不了什么特別隆重地大場(chǎng)面。二是既然來(lái)了，為什么不聞不問(wèn)就看著這江湖騙子在臺(tái)上耍。?
    現(xiàn)在玉鼎真人終于出手了，等于是來(lái)砸場(chǎng)子的，卻用了一種不動(dòng)聲色的方式。但梅振衣卻更疑惑了，以玉鼎真人之能，要想懲戒這個(gè)江泉居有的是辦法，何必這么做呢？
    不提梅振衣怎么想，元充已經(jīng)走上了臺(tái)。很興奮也很激動(dòng)全身都在微微發(fā)抖。臉漲地通紅,一手拄著拐單掌行禮道：“泉居大師，我對(duì)阿羅訶大天尊完全信服。心誠(chéng)的不能再誠(chéng)，神仙能治好我的這條腿嗎？”
    元充上臺(tái)的時(shí)候，江泉居心中有一陣慌亂，雖然表面上沒(méi)有流露出任何的異狀，但梅振衣感應(yīng)的很清楚。修為到了陽(yáng)神出游的境界，種種神通早已無(wú)礙，神識(shí)掃過(guò)可以感應(yīng)到普通人的情緒波動(dòng)，他不由得暗道一聲：“這個(gè)騙子，心里素質(zhì)還不錯(cuò)?！?br/>     江泉居仍然做高深莫測(cè)狀，一手按在胸前說(shuō)道：“苦難是大天尊對(duì)人間罪惡地懲罰，只有專(zhuān)心供奉大天尊為唯一的心靈指引，天國(guó)的大門(mén)才會(huì)對(duì)你敞開(kāi)。神跡能否召喚在與我也在于你自己。我們心中是否還有罪惡？我們的信仰是否純正？要這樣問(wèn)自己?！⒘_訶大天尊會(huì)指引所有人，但不會(huì)護(hù)佑拒絕被天國(guó)光輝照耀的心靈?！?br/>     這段話(huà)倒沒(méi)什么破綻，但聽(tīng)在梅振衣耳中分明就是江湖術(shù)中的“抽門(mén)坎”，江湖人必須會(huì)這一招給自己留后路。他的意思分明是說(shuō)如果治好了那自然是神跡，但不能保證每一次神跡都能召喚成功，還需要各種方面的因素配合，如果失敗很可能是元充自己地原因。
    抽門(mén)坎漂不漂亮，能看出一個(gè)江湖人地經(jīng)驗(yàn)老不老道，而且還不能露出任何心虛與慌張來(lái)。江泉居說(shuō)完這番話(huà)面不改色的說(shuō)道：“你準(zhǔn)備好了嗎？如果準(zhǔn)備好了，那就誠(chéng)心向阿羅訶大天尊祈禱吧！”
    然后他又向臺(tái)下大聲呼道：“鄉(xiāng)親們，所有信奉阿羅訶大天尊地道友們，讓我們一起以最虔誠(chéng)的愿心為這個(gè)年輕人禱告吧！”
    有很多人都手按心口做禱告狀，口中念念有詞看著臺(tái)上，這時(shí)知焰以神念悄然問(wèn)道：“振衣，那小伙子的腿，你能治好嗎？”
    梅振衣皺著眉頭答道：“讓他此刻在臺(tái)上走路，對(duì)我而言并不是很難，但要根治他的腿疾。需要下一番功夫，不是那么容易的。”
    元充的腿部經(jīng)脈凝滯不暢，雖還有冷熱刺痛感覺(jué)，但生機(jī)元?dú)膺\(yùn)轉(zhuǎn)虛弱，有半年沒(méi)有正常行走，筋骨肌肉已經(jīng)開(kāi)始有萎縮的跡象。普通的醫(yī)生可以用針灸、熏炙，梅振衣能以?xún)?nèi)勁點(diǎn)摩之法慢慢疏通經(jīng)絡(luò)，根據(jù)反應(yīng)用湯藥補(bǔ)益調(diào)勻五臟五氣。使他地身體機(jī)能恢復(fù)均衡。并沒(méi)有什么神奇的一針見(jiàn)效的辦法，還要看這小伙子的體質(zhì)如何，這是根治之道。
    如果連梅振衣都治不了，這世上恐怕就無(wú)人能治了，換神仙來(lái)都不行。
    但讓元充在臺(tái)上走路則要簡(jiǎn)單的多，直接以?xún)?nèi)省之術(shù)將神識(shí)切入他的經(jīng)洛，催動(dòng)體內(nèi)元?dú)膺\(yùn)行，他也可以正常行走。這種辦法也是一種輔助治療手段。能夠堅(jiān)定病人的信心，畢竟自己曾經(jīng)能走路了，如果病癥不是很重的話(huà)，他有可能會(huì)經(jīng)常掙扎著行走并慢慢地有所恢復(fù)。
    假如這個(gè)人心念力與意志足夠堅(jiān)強(qiáng)的話(huà)，無(wú)需他人以神通施法。在這種氣氛下自己都有可能放開(kāi)拐杖走幾步。但對(duì)于元充的病癥，這種一時(shí)激發(fā)之法無(wú)法根本扭轉(zhuǎn)癥狀，他可以一時(shí)能走路，但回家之后腿還是好不了。梅振衣對(duì)病癥的診斷自然不會(huì)有誤。神識(shí)掃過(guò)已看的清清楚楚。
    此時(shí)臺(tái)上發(fā)生了不可思議的一幕，只見(jiàn)元充顫巍巍的放開(kāi)了拐杖，邁出了那只殘廢的右腳，腳尖先點(diǎn)地小心地試了試力道，然后穩(wěn)穩(wěn)落地走了出去。他越走越穩(wěn)，已經(jīng)完全是正常人的腳步，繞著臺(tái)上轉(zhuǎn)了好幾圈，神情興奮的已經(jīng)接近于癲狂。張開(kāi)雙手朝天高呼道：“感謝阿羅訶大天尊！”
    臺(tái)上的江泉居臉色變了，這個(gè)元充絕對(duì)不是他按排的托，他根本就沒(méi)想到會(huì)有這個(gè)結(jié)果，不是他干地！
    臺(tái)下的梅振衣臉色也變了，看元充的腳步，絕對(duì)不是他自己的力量，當(dāng)然不是江泉居召喚地神跡，而是暗中有人出手幫忙。
    在場(chǎng)有很多高人啊。誰(shuí)會(huì)暗中出手？這個(gè)時(shí)候出手分明是幫江湖騙子圓場(chǎng)！梅振衣目光一閃抬頭看天。半空中有人隱藏形跡施法，剛才沒(méi)有察覺(jué)?，F(xiàn)在一施法術(shù)就露出了形藏。
    圍觀(guān)的百姓沸騰了，紛紛與元充一起大聲歡呼，有人聲音興奮的已經(jīng)嘶啞，這時(shí)又有人趁機(jī)捧著小竹籮進(jìn)場(chǎng)募捐，老百姓紛紛掏錢(qián)如雨而落，給的比剛才可多多了。
    梅振衣想施法阻止，然而心念剛動(dòng)又硬生生的止住了念頭。在場(chǎng)的高人如觀(guān)小姐、韋曇、玉鼎真人、清風(fēng)等，誰(shuí)都不愿意看見(jiàn)有人幫這個(gè)江湖騙子圓場(chǎng)，但他們?yōu)槭裁礇](méi)有出手阻止呢？因?yàn)榕_(tái)上的元充。
    天空那人正在施法切入元充的右腿，催動(dòng)他地元?dú)膺\(yùn)轉(zhuǎn)，而元充在臺(tái)上很興奮，繞著圈子疾走不停。如果此時(shí)突然出手打斷那人的法術(shù)，那么元充可能會(huì)受法力激蕩之傷，他那條虛弱的腿根本受不了這種沖擊。假如那樣的話(huà)，元充的右腿就徹底廢掉再也治不好了，所以在場(chǎng)的高人雖多，誰(shuí)也沒(méi)有出手阻止這一幕的發(fā)生。
    “梅振衣，你在彭澤縣張榜為眾祠立約三則，而后大開(kāi)殺戒，那么如何看待今日之事呢？貧道且求你一件事，請(qǐng)為那小伙治療腿疾，我以溫心寒玉髓一枚相謝，只是請(qǐng)求，你可以不答應(yīng)?！庇穸φ嫒说穆曇粼诙厒鱽?lái)，梅振衣尋聲望去，剛才那位扶元充上臺(tái)地老者也不知去向。
    “梅振衣，你自稱(chēng)成就仙道之后，可追查佛心舍利下落，我先謝過(guò)了，蕪州若有事擾你修行，可來(lái)找我助一臂之力，先告辭了?！表f曇地聲音也從耳邊傳來(lái)，然后只見(jiàn)他提著扁擔(dān)離開(kāi)人群而去。
    “為什么，你們這些人哪一個(gè)修為不比我高？有人看了一半熱鬧就走，有人惹了事不收?qǐng)?，有人就站在那里不管，為什么偏偏都沖我說(shuō)話(huà)？”梅振衣以神念放聲喝道，眼前鬧哄哄的法會(huì)場(chǎng)面似乎變得地很安靜，天地之間只有幾人說(shuō)話(huà)而已。