，靈山 ！
    251回、何束菩提尋煩惱，仙境開朗天地寬
    梅振衣趕緊站到加百列面前，擋住善無畏笑呵呵的說道：“加百列小姐不要誤會，高僧的話并無惡意，只不過逢教外之人就想指點(diǎn)菩提正果而已。恐怕二位也有一般的心思，逢異教之人自然就起了宣揚(yáng)阿羅訶大天尊之心！我認(rèn)為善無畏大師之所以會這么說，也是因?yàn)槊返ぷ糁校敲返ぷ魹楹我シ饑I走佛心舍利，您能告訴我嗎？”
    梅丹佐為什么要偷佛心舍利？加百列也不是很明白，可能有這么幾個理由——
    其一是梅丹佐有向佛之心，欲背叛阿羅訶大天尊投身佛國。但這不可能，因?yàn)樗乃魉鶠橐呀?jīng)成了佛國的敵人，是韋馱天下界要斬滅的邪魔。
    其二是梅丹佐有傳教之心，弄清楚佛家能夠進(jìn)入中土流行的路徑，所以打入佛國內(nèi)部且竊取他們的圣物拿回來研究，為基督教在中土的流傳制定方案。加百列希望事情是這樣，但她也不贊成這么做。
    其三是梅丹佐有墮落之心，他欲從自身信仰之外汲取新的力量，卻走入了歧途。這個可能性最大。
    具體是怎么回事，要問梅丹佐自己，加百列并不清楚，她在神念中給出了自己的解釋與思考，收起戰(zhàn)斧又說道：“受到異教之說的蠱惑，動搖了對天主虔誠的正信，也可能是梅丹佐的墮落之源。”
    善無畏也站了起來，臉容一肅道：“外道之人自守外道，但請勿謗佛。”
    鐘離權(quán)趕緊站了起來沉聲勸阻道：“善無畏大師，您就不能少說兩句嗎？此廳中有三教之人，但你畢竟是客，莫于主人家中再起爭執(zhí)。”
    一屋子人現(xiàn)在都站起來了，事情本來已經(jīng)解決。雖不是很圓滿，但善無畏畢竟是幫著梅振衣應(yīng)付了兩位大天使，此時鐘離權(quán)可不想再節(jié)外生枝。
    聽見鐘離權(quán)的語氣有些重，明顯有責(zé)問之意，善無畏展顏一笑又坐下道：“貧僧多言了，請恕過！……今日之事到此為止，等到韋曇居士前往天國仙界，命運(yùn)之匙可為開門之物。”
    加百列的臉色這才緩和下來。梅振衣趁機(jī)以手勢一引：“晚輩修士梅振衣，恭送二位大天使。”
    剛才加百列祭出法器時，他嚇了一跳也吃了一驚，她的神器相當(dāng)了得啊！他站的很近，神識也小心翼翼的窺探，那柄銀色的戰(zhàn)斧出現(xiàn)在加百列手中，無形中斧刃兩邊地空間被斬開了，神識延伸的范圍似乎被切出了一個裂口。
    她還沒有出手斗法呢。僅僅是將戰(zhàn)斧拿在手中就有如此神威。梅振衣是煉器大宗師，他經(jīng)手、煉制、研究過的神器可不少了，甚至包括來自天國的圣物命運(yùn)之匙，很敏感的意識到那柄銀色的戰(zhàn)斧大有用處，下意識的掃了一眼站在廳門口的胡春。
    這關(guān)胡春什么事？待到胡春修成仙道。要劈開龍首山救出龍隱姑，如果用這把戰(zhàn)斧做為法器是再合適不過了。這個念頭只在心中一閃，他表現(xiàn)上并沒有露出任何聲色，現(xiàn)在還不是打這種主意地時候。
    梅振衣親自將兩位大天使送到五湖山莊門外。路上沒話找話的問道：“加百列小姐，很抱歉，事關(guān)佛國圣物，那位高僧要留下命運(yùn)之匙為交換，我也沒有其它的辦法。那支金色的長矛為什么要叫命運(yùn)之匙，它有什么講究嗎？”
    加百列：“它的尖端可以劃開光明與黑暗的界限，使用者可以擁有不同的力量，就看心靈受何種指引。這將決定自己的命運(yùn)，守護(hù)天神可以用它懲罰黑暗世界地罪惡。”
    這不是與煉魂幡差不多的東西嗎？但比煉魂幡的妙用要強(qiáng)大得多。梅振衣順著話又問道：“掌握天國圣物的、崇高的大天使長，除了你們二位之外，天國之中還有誰？”
    加百列：“還有拉斐爾與烏利爾。”
    梅振衣：“剛才見到您祭出那柄銀色地戰(zhàn)斧，想必也是天國的圣物之一吧？”
    加百列正要回答，米迦勒開口道：“不必多說了，我們走！……梅先生，希望你盡快完成自己的諾言。我們會在天國守候。”
    這兩人帶著羅章腳踏青漪湖的波濤而去。羅章從頭到尾沒有多說一句話，連大氣都沒敢喘。臨走時只是向梅振衣躬身一抱拳，滿臉地歉意。他的意思梅振衣也看明白了——對不起了，這兩位大天使要我?guī)罚乙膊坏貌粠麄儊恚?br/>     回到山莊客廳中，善無畏也起身告辭，向鐘離權(quán)與梅振衣道：“貧僧今天來的很巧，恰好碰上了兩位天國使者登門，多謝梅真人能將命運(yùn)之匙交給我，也將這個麻煩暫且讓給老僧吧。還懇請二位去勸說山神，讓出十丈之地，好讓貧僧立廣教寺道場。待廣教寺建成，大毗盧遮那佛安座，貧僧將敬待梅真人修成仙道，送韋曇居士去天國仙界尋回佛心舍利。”
    梅振衣：“大師請放心，我明日就去找綠雪，讓你安然建寺就是。其實(shí)以大師的神通何懼一位山神，今日登門為我解圍，無非是不想起爭執(zhí)沖突，一片好心吶！”
    “一片好心”這四個字梅振衣咬的極重，他不得不感謝善無畏今日解圍之情，但對所發(fā)生的一系列事情并不是很滿意，甚至覺得很頭疼。
    善無畏走后，梅振衣坐在那里眉頭緊鎖良久無言，鐘離權(quán)也不說話，搖著扇子看著徒弟不住的苦笑。知焰從屏風(fēng)后面轉(zhuǎn)了出來，伸出素手放在梅振衣的肩膀上，柔聲道：“振衣，我還沒見過你露出如此愁容，是否為蕪州地時局煩惱？”
    梅振衣抬頭看著道侶，反問了三個字：“你說呢？”
    如今蕪州的局面已經(jīng)形成了一張互相牽制的大網(wǎng)，一個表面平靜的大漩渦，善無畏在敬亭山外立廣教寺，兩位天國的大天使也找到了這里，清風(fēng)借口煉器干脆閉關(guān)不出。而鐘離權(quán)受人所托守護(hù)敬亭山不受驚擾，城中還有金喬覺與關(guān)小姐兩尊“大菩薩”。
    小小的一座人間州城內(nèi)外，竟堆了這么多高人，無論誰不小心鬧出什么動靜，其后果都是非常嚴(yán)重地。梅振衣花了這么大的氣力打造三山洞天，就是想與道侶以及家人有個清靜地世外修行福地，如今看來，恐怕也難得清靜了。
    知焰道：“你欲隨愿而實(shí)行。為當(dāng)為之事，但一人之所為，并非一人之事，必有所牽連，若心念通透，不必有此煩惱心。……師父，您老人家有什么指教？”
    鐘離權(quán)以手撫扇道：“哪怕是三山之重，能拿得起也要放得下。這才是大境界，否則心有掛礙自受束縛，還談什么超脫輪回求證仙道？”
    知焰眼神一亮：“這倒是個釜底抽薪之計(jì)，何必困于此洞天呢，應(yīng)當(dāng)離開了。”
    他倆是什么意思？蕪州地局面現(xiàn)在復(fù)雜到誰也無法從單方面去掌控的地步。這是多少年來一步步形成地。小人物攪動大事局，一切的發(fā)生都與梅振衣有關(guān)，甚至可以說就是因?yàn)槊氛褚略谑徶荩械臎_突與相互制約都是圍繞他展開地。
    梅振衣打造三山洞天。最初的愿望是想求清靜修行福地，而如今青漪三山已經(jīng)成為漩渦的中心，他還留在這個地方干什么？既然蕪州勢力復(fù)雜，讓他左右為難，走就是了！暫時離開經(jīng)營多年的根基之地，一旦想通了，面前豁然開朗。
    梅振衣砰的一拍桌案，茶杯跳了起來。茶水灑落了一地，只聽他喝道：“對呀，今天這個上門明天那個有事，都在蕪州插一腿，我不陪他們玩了，也換個地方建山莊！”
    鐘離權(quán)：“有話說話，別拿桌子出氣。你能在這個時候想通，時機(jī)正好。真要走的話也不著急。等劉海他們回來再說。三山洞天是你開宗立派的根基所在，留弟子在此鎮(zhèn)山。經(jīng)此磨練將來也好獨(dú)擋一面。”
    梅振衣決定離開蕪州，不成仙道之前不回這個是非地，綜合各方面因素，昆侖仙境是最佳的選擇。
    首先昆侖仙境是自古以來眾位地仙地散居修行之所，也是各位上古金仙世間立傳承道統(tǒng)之地，不僅有各處仙家洞府還有廣漠蠻荒。佛國與天國的勢力很難插進(jìn)來，也不可能公然搞出什么大動靜，這是與繁華人間最大的區(qū)別。
    其次韋曇需要養(yǎng)傷，徐妖王與左游仙已經(jīng)說出了最好的地方，本想等一年半載后將韋曇送到那里，梅振衣再派人守護(hù)。現(xiàn)在不必了，梅振衣打算與韋曇一起去，韋曇養(yǎng)傷，他隱居修行。
    既然定下來要走，反而不必著急了，首先要等兩件事：一是劉海等五名弟子行游回山，二是等韋曇的傷勢稍有恢復(fù)，大半年時間也就足夠了。在這么短地期間內(nèi)應(yīng)該不會有什么事情發(fā)生，畢竟兩位大天使剛剛離去，廣教寺尚未開建。
    大半年時間很短嗎？仙家歲月與凡人不同，確實(shí)很短，梅振衣想要的是安然修成仙道的時光，也是韋曇徹底恢復(fù)的時間，至少也得十幾年。
    次日梅振衣去敬亭山找綠雪，就在山門前與她說話。他開口自然有商量，綠雪同意不“干涉”善無畏立寺，只要善無畏立寺不驚擾敬亭山。
    綠雪沒有答應(yīng)將山神道場后退十丈，而是“允許”善無畏占據(jù)山神道場邊緣之地建寺，只要不驚擾敬亭山，她也不會干擾對方立道場。——這相當(dāng)于善無畏把房子建在人家地地基上，隨時可以給你抽空了，但是綠雪答應(yīng)只要相安無擾，她就不抽空廣教寺的地基。
    這個比喻或許不太恰當(dāng)，廣教寺的地契是蕪州府按圣旨劃撥的，建什么東西是善無畏的自由。但在修行人眼中有一點(diǎn)不同，那就是地脈靈樞，建真正道場不是掛一個寺院的牌子那么簡單，否則青漪三山的鑿建也無需那么費(fèi)力。
    綠雪還說了一番話，讓梅振衣轉(zhuǎn)告善無畏：“為山神不是我的本愿，但我既為山神，就有身為山神地尊嚴(yán)。有些事沒有商談的余地，有些事則可以商量，比如道場不退，卻允許你建寺。你若不愿這么辦，去找當(dāng)年下旨封山神的武則天，削了我地山神位。”
    上哪里再去找武則天？梅振衣只能這么轉(zhuǎn)告善無畏。這位高僧也沒別的辦法，決定就這么建寺，“廣教寺”的奠基石已經(jīng)埋了下去。卻將建成后的寺院改名為“慶教寺”。這是后話暫且不提。
    梅振衣要去昆侖仙境，帶誰去呢？與山中眾修士一說，谷兒、穗兒當(dāng)然要跟隨郎君，沒有修為的玉真公主也要一起去，就連曲振聲與立嵐這一對道侶也想去昆侖仙境修行。傳說中地天成福地，誰不想去見識一番呢，只是以前修行未到去不了而已。
    與師父商量了一番，決定讓大弟子劉海接任齊云觀主。同時鎮(zhèn)守青漪三山，領(lǐng)晚輩弟子于山中繼續(xù)修行。這些年梅振衣傳二十四洞天丹訣前六洞天顯學(xué)次第于蕪州一帶，尤其是在梅家地佃戶、仆從子弟中，考察有資質(zhì)者的性情，也收了不少弟子。有男有女接近百人。
    這些人在梅振衣眼里當(dāng)然修為低微，僅僅突破五氣朝元境界可以修習(xí)丹訣而已，但是在世間就算已入門地修行人了。他們不是梅振衣的親傳弟子，而是劉海、梅大東等人所傳。是梅振衣的徒孫輩了，很多人就出身于梅家世代的仆從。
    梅振衣與知焰要帶一批人走，名單包括谷兒、穗兒、玉真、梅毅、提溜轉(zhuǎn)、梅二南、梅三西、梅四北、立嵐、曲振聲、胡春、胡龍騰、胡魚躍、胡雙全、胡秋水，另外還有三十六名仆從及晚輩弟子，這是一次大搬家。
    留掌門大弟子劉海為齊云觀主，執(zhí)掌青漪三山中事，留梅大東為梅家在蕪州的大總管，打理山外的一切事務(wù)。張果與星云仍然經(jīng)營關(guān)中的梅家原，梅五中也在那里，有事可相互協(xié)助。蕪州很多事端的焦點(diǎn)都是圍繞梅振衣本人，如果他不在了，那些高人也不可能去找劉海這樣地晚輩弟子麻煩。
    鐘離權(quán)受清風(fēng)所托看護(hù)敬亭，在二位金仙煉成神器出關(guān)之前不便離開，當(dāng)然留在了蕪州，有師父順便照看。梅振衣也更加放心。
    穿越昆侖仙境的瑤池結(jié)界需要有飛天之能。脫胎換骨境界知常圓滿方可，如果沒有這份修為只能讓人帶過去。高人以陽神分身變換神通相攜，或者借助妖王扣那樣的神器。想當(dāng)年十大妖王來到蕪州，也就帶出了三十名小妖為仆從。
    曲振聲、立嵐、胡沖天等人剛剛有飛天之能，但還需要別人保護(hù)，至于剩下的五十多人，梅振衣、知焰、梅毅、提溜轉(zhuǎn)這四位可帶不了全部，通知了張果、星云、左游仙，屆時讓他們來幫忙“運(yùn)人”，也和龍空山的十大妖王打了招呼。
    左游仙特意來了一趟，送上了一樣?xùn)|西，就是昆侖仙境蠻荒中，梅丹佐曾經(jīng)藏身地地信息，包括山川地貌以及風(fēng)水地氣等等，不是圖冊，而是以煉器之法打造的玉簡，可以用神念讀取。立嵐擅長洞天設(shè)計(jì)，招集元充等晚輩弟子中也擅長此道者，提前半年就開始設(shè)計(jì)將來的清修道場。
    按梅振衣的意思，不必搞成青漪三山這么大規(guī)模地洞天結(jié)界，因?yàn)檎麄€昆侖仙境就是天成的福地洞天，按一座山莊的形式設(shè)計(jì)就行，只需鑿建中樞之地的守護(hù)法陣，參照昆侖仙境其余的仙家洞府，分為道場中樞和外圍福地，要省力很多。
    這樣立嵐就更省事了，直接把菁蕪山莊的圖樣拿來，按照修行道場的要求做了一些改變，很快就完成了。知焰問此山莊何名？梅振衣答道：“本就是隱居清修之地，不必有名，就叫無名山莊吧。”
    十大妖王聽說消息，派張妖王來蕪州一趟，對梅振衣道：“出主意的事情幫不了忙，但出人出力沒問題，我們手下有十萬妖兵，建造一座幾十人居住地山莊，只要有圖樣，就地取材月余可成。至于中樞守護(hù)法陣，我們十兄弟鑿建過三山洞天，也是老手，用三個月時間足夠了。干脆讓我們來幫這個忙吧，等你過去的時候，保證山莊已在那里。”
    梅振衣當(dāng)然深表謝意，又送了一批靈丹妙藥與瑞草靈苗為禮物，張妖王笑瞇瞇的收下，帶著立嵐設(shè)計(jì)的圖樣回去了。
    接下來梅振衣又做了一件事，他將手中的大羅成就丹分為三份，交給師父三枚，讓道侶知焰保管三枚，自己手中留下三枚，并服用了其中一枚。
    以地仙修為服用大羅成就丹，需閉關(guān)化盡藥力，陽神與等同神器的靈丹相合，也是閉關(guān)修煉的絕佳時機(jī)。梅振衣于方正峰上閉關(guān)不問外事，這一閉關(guān)服丹就是大半年。先后有九轉(zhuǎn)紫金丹與大羅成就丹之助，梅振衣的法力增長極為精進(jìn)，他反倒不欲過速，追求根基穩(wěn)固為要。
    梅振衣出關(guān)之時，恰好劉海等五名行游地弟子也回來了。走地時候是五個人，回來卻變成了六個，他們帶回來一位女子與兩份請?zhí)?br/>     請?zhí)謩e來自青城劍派掌門四季書劍仙、孤云川掌門屢歸塵道姑，他們一起邀請梅振衣前去觀看青城山與孤云川弟子的斗劍，并以修行前輩地身份做見證仲裁，時間在十二年后。
    那位女子約十七、八的年紀(jì)，一副大戶人家的丫鬟打扮，顯得弱不禁風(fēng)，登上山路來到隨緣小筑門前，已經(jīng)有些氣喘，額頭有香汗?jié)B出。阿斑一直攙扶著她，并用一塊絲絹為她拭去汗水。