，靈山 ！
    280回、云川懸孤疑宗祖，青城暗夜失仙燈
    “我看二位的神情，怎么頗有些不自在呢？”劉海明知故問，看著兩人很疑惑的說了一句，未等回答又突然拍了一下自己的腦門道：“貧道差點(diǎn)忘了，你們分別是青城劍派與孤云川的斗劍弟子，見面難免尷尬。但在青漪三山作客暫不要想這些，斗劍之事明年洗劍池再談，此時(shí)在山中就是相逢有緣只同道。”
    有什么事情藏著掖著總覺難堪，挑明了反倒輕松不少，云飄渺與水對(duì)望一眼，劉海繼續(xù)說道：“大家都是修行同道，超脫世外之人，若彼此有厭棄之心，覺得同在這結(jié)緣草廬中不方便，我可為二位另行安排居所。”
    這話說的，等于把人家的嘴給堵上了，這兩人你救了我，我又以靈藥回贈(zèng)，哪能說什么厭棄之心？真要有心另請(qǐng)安排居所，也不能等客人開口，主人家自己就該辦了，這話分明就是要他們繼續(xù)同住在結(jié)緣草廬。
    結(jié)緣草廬很大，結(jié)構(gòu)也很有意思，接近于品字形，在前廳正院的后面，分別有兩個(gè)并行的后院，這兩人正好一人住一個(gè)院子，彼此也不相擾，但出入之際總會(huì)在正廳相遇，低頭不見抬頭見。
    云飄渺自不會(huì)提出換居所的要求，干脆沒答話，水無痕咳嗽一聲道：“我奉師命拜訪青漪三山，不知能否見到梅前輩？”
    劉海：“真不巧，師父在方正峰上閉關(guān)了，要在洗劍池斗劍之前才會(huì)出關(guān)，屆時(shí)自會(huì)見到。……水姑娘也不要著急，邀你來本是答謝孤云川盛情，卻連累你失去一支紫石芝，知焰仙子說了，不能讓你有損。稍候幾日自會(huì)另有仙家餌藥相贈(zèng)。”
    云飄渺與水無痕就留在了青漪三山，劉海還安排了男女各兩名仆從在結(jié)緣草廬中分別聽從招呼，整個(gè)青漪三山除了方正峰頂、隨緣小筑、餐霞閣三處禁地之外其它的地方隨意玩賞，也歡迎與山中弟子多結(jié)交。
    水無痕對(duì)這一處仙家洞天非常感興趣，本來就希望仔細(xì)觀摩，先來一個(gè)月的云飄渺自然成了向?qū)АＴ骑h渺其實(shí)很希望與水無痕多接近的，他對(duì)這個(gè)女子充滿了未知的好奇，自從見到第一眼就有那種似曾相識(shí)的親近感與熟識(shí)感。
    水無痕表面上神情冷淡。但內(nèi)心深處并不希望搬出結(jié)緣草廬，斗劍之期在一年之后，暫時(shí)先忘了這件事吧，多想也無益。
    閑話少述，半月之后正值藥田中瑞草刺玫花開，這一天云飄渺陪著水無痕觀賞此地的瑞玫，并講解青漪三山中煉制此靈藥地妙處、徘徊露與瑞玫蜜的來歷等，并手指方正峰談起了徐妖王與楊天感當(dāng)年的那一場(chǎng)斗法。是世間修行界一場(chǎng)盛大的聚會(huì)，其后青漪三山名揚(yáng)天下。
    既然提到了仙人斗法，不可避免的談及兩派之間的斗劍，水無痕嘆了一聲道：“那天在鳳儀山見到云師兄驚艷一擊，也自知難以抵?jǐn)场Ｄ闳缃裥逓楦M(jìn)，待到洗劍池斗劍之時(shí)，小妹心知不是對(duì)手。”
    云飄渺勸道：“水師妹不可妄自菲薄，那日我們聯(lián)手合擊。修為實(shí)不相上下，最后你劍上發(fā)出鐘磬之聲，欲破妖物的法力纏繞，我至今未解其玄妙。……知焰仙子還說，將會(huì)贈(zèng)仙家餌藥助你修行，她那等前輩賜的靈藥，只會(huì)比紫石芝地效用更好，你未嘗沒有勝過我的機(jī)會(huì)。”
    水無痕眉頭微皺：“云師兄的劍有裂痕。回山之后難免受師長責(zé)備，斗劍之時(shí)也受影響。這柄劍是因我而裂，應(yīng)當(dāng)把你的劍與我交換，反正我們倆的劍是一模一樣的。”
    云飄渺笑道：“我回山要受責(zé)備，把劍換給你，你就不受責(zé)備了嗎？”
    正在此時(shí)花叢外有一晚輩弟子抱拳說道：“水師叔，知焰仙子有請(qǐng)。”
    剛提到知焰，知焰就派人來請(qǐng)。水無痕隨著那名弟子去了。云飄渺情不自禁握住腰間的劍柄。神識(shí)掃過劍身上那道細(xì)細(xì)的裂痕，看著水無痕穿行花叢地背影。不禁有點(diǎn)出神了。
    “你的劍怎么了，能否讓我看看？”背后突然有人說話。
    云飄渺回過神來急轉(zhuǎn)身，看清來人后躬身道：“原來是張仙人，這柄劍您自可拿去一觀。”他解下了腰中的劍遞給張妖王。
    張妖王一邊觀劍一邊道：“對(duì)你說好幾次了，叫我張妖王就行，你總是不改口。小伙子，入寶山何必束手？三山梅真人乃煉器大宗師，不僅擅長煉制法寶也擅長修復(fù)，這柄劍上的裂痕未嘗不可平復(fù)如初。”
    修復(fù)受損傷的法寶，難度比煉制這件法器還大，因?yàn)橐徊恍⌒木蜁?huì)完全損毀，如果原器還能用不如先不動(dòng)。云飄渺搖了搖頭道：“修復(fù)此器甚為艱難，我不好開口相求，再說梅真人閉關(guān)未出。”
    張妖王：“梅振衣閉關(guān)，可以找我呀？”
    云飄渺面露喜色：“真不知張仙人也有此等手段，您肯幫忙在下感激不盡。”
    張妖王看著沉銀劍若有所思道：“我雖比梅振衣早成仙二百年，但論手段卻遠(yuǎn)不如他，此番前來青漪三山曾向他請(qǐng)教煉器之道，這把劍我想拿回去試試修復(fù)。”
    云飄渺又有些猶豫了：“修復(fù)必有風(fēng)險(xiǎn)，我倒不是擔(dān)心張仙人失手，但此劍若毀，明年斗劍之時(shí)……”
    張妖王一擺手：“不必?fù)?dān)心，我可以幫你借梅毅地劍，差不多是一樣的，總比你這把有裂痕的劍好用，屆時(shí)也能說得過去。”
    云飄渺：“那就多謝前輩了！”
    張妖王收起沉銀劍，很突兀的又問了一句：“云飄渺，你覺得水無痕那丫頭怎樣？”
    云飄渺一愣：“自是好人才，孤云川這一代最出色地傳人。”
    張妖王哼了一聲：“別說虛的，我問你心中對(duì)她的感覺如何？對(duì)我這個(gè)成了仙的山野妖王直說也無妨，我不會(huì)告訴別人的。”
    云飄渺低頭不語，張妖王又似笑非笑道：“那丫頭方才要與你交換手中劍。也不知是無心還是有意，男女修士之間交換隨身法器，不明白是什么暗示嗎？你明明是個(gè)人，怎么腦袋比我這頭狼還笨？”
    云飄渺地頭低得更深了：“只惜她偏偏是水無痕。”
    張妖王點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“青城劍派與孤云川之爭(zhēng)我也略知一二，此事積怨已久，就連當(dāng)代掌門也很難擅自做主解解。”然后又湊到云飄渺耳邊，神神秘秘的說：“但我有一計(jì)，可以化解洗劍池之爭(zhēng)。還可結(jié)兩派福緣，成就修行界佳話。”
    云飄渺愕然抬頭道：“仙人有何指教？”
    張妖王看了看四周，以無語觀音術(shù)悄然道：“兩派誰都不愿就這樣放棄洗劍池，所以還得斗下去。但你可以打聽一下，孤云川有什么大事，比爭(zhēng)洗劍池還要重要的，若是你幫忙解決了，兩派之爭(zhēng)不就化解了嗎？”
    云飄渺想了想答道：“說地輕松。談何容易？若是孤云川有大事未決，甚至比洗劍池還要重要，區(qū)區(qū)在下之力如何解決？”
    張妖王拍了拍他的肩膀：“傻小子，你能不能解決，先問出來再說。辦法總可以想的。梅振衣閉關(guān)之前曾托我?guī)湍愕拿Γ汶y道還懷疑本仙家嗎？……再多問一句，你們青城劍派，門中有無大事比洗劍池之爭(zhēng)還重要？”
    “有倒是有。但是……”云飄渺欲言又止。
    張妖王笑道：“你不必告訴我，我沒想打聽你們青城劍派的事，只想讓你去幫孤云川地忙。”
    水無痕見到知焰，行禮問候已畢，知焰請(qǐng)她坐下，遞過一個(gè)寒玉瓶道：“你為救治云飄渺的傷，獻(xiàn)出了一株珍稀的紫石芝。此事因青漪三山相邀而起，也不能讓你吃虧。這瓶靈藥就送給你了。”
    水無痕打開塞子一看，玉瓶里裝著三枚潤白色地丹藥，她不認(rèn)識(shí)。知焰又解釋道：“這叫乾元造化丹，最早是仙家前輩太乙天尊所煉制，振衣向另一位金仙請(qǐng)教了配藥之法，現(xiàn)時(shí)我手中也只有三枚。丹方中有紫石芝，三枚雖不夠完整一株之?dāng)?shù)，但輔以其它地靈藥。其效用不亞于你送給云飄渺的那株紫石芝。”
    水無痕也沒推辭。感謝一番就收下了，知焰又教了她服藥行功之法。最后道：“三枚丹藥不能同服。每次服丹需行功七日，還需有修為相當(dāng)者護(hù)法。前段時(shí)間你既照顧云飄渺養(yǎng)傷，那我就托他為你護(hù)法，同住在結(jié)緣草廬也方便。”
    方便？青漪三山中有那么多女弟子，偏偏要云飄渺這個(gè)大男人為她護(hù)法，修行人雖沒有世俗男女那么多計(jì)較，但也不好說方便。可水無痕張了張嘴把話又咽了回去，不知為何沒有反對(duì)。
    又閑聊了幾句，知焰看著她面帶微笑悄聲問道：“水無痕，你對(duì)云飄渺感覺如何？”
    “云師兄？挺好地！”水無痕低下頭略顯慌亂的答道。
    “只可惜你們是兩派爭(zhēng)端地當(dāng)事之人，就算心中有情也不好開口。我有一計(jì)，或可化解洗劍池之爭(zhēng)，并成就兩代道侶之緣，不知你想不想聽？”知焰與水無痕說話不像張妖王與云飄渺那么繞彎子，開口單刀直入。
    水無痕猝不及防，一時(shí)之間愣住了，紅暈慢慢的染上臉頰。知焰不緊不慢的又問了一句：“難道你還想青城與孤云兩派繼續(xù)爭(zhēng)執(zhí)下去嗎？你師父屢歸塵恐也不希望。”
    水無痕站了起來，來到知焰面前單膝點(diǎn)地道：“請(qǐng)仙子教我。”
    知焰俯下身在她耳邊說了一番暗語，外人不得聽聞，內(nèi)容大致與張妖王對(duì)云飄渺所說差不多，也就不必復(fù)述。接下來一個(gè)多月時(shí)間，水無痕在結(jié)緣草廬服用乾元造化丹行功修煉，而云飄渺為她護(hù)法，這兩人的關(guān)系是越來越親近了，就差一層窗戶紙沒捅破。
    青城劍派真有一件大事，對(duì)宗門的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出洗劍池，三百年前，他們遺落了一件宗門圣物。名叫青蓮寶燈。
    青城山是自古以來地名勝，山中有一種罕見的奇觀叫“仙游圣燈”，直至今日有緣人都可以看到。雨后天晴的夜間，時(shí)常能看見滿山幽谷間有光亮點(diǎn)點(diǎn)忽隱忽現(xiàn)，少時(shí)只有兩、三盞，多時(shí)成千上萬，山谷夜色恍然燦若星漢。接近青城主峰老霄頂處有一座呼應(yīng)亭，坐在那里是觀看“仙游圣燈”的最佳位置。
    當(dāng)?shù)乩习傩諅髡f這是神仙點(diǎn)著燈籠聚會(huì)拜見天師。當(dāng)年天師張道陵就曾在青城山修行，直到如今青城劍派與龍虎山張氏一族關(guān)系仍非常密切。根據(jù)現(xiàn)代一些人基于科學(xué)角度地猜測(cè)，認(rèn)為這是山中磷火于空氣中的自燃現(xiàn)像。
    科學(xué)的解釋自有科學(xué)的道理，但有一點(diǎn)，青城山并無白磷礦。若說是山中磷火自燃能夠形成這種景象，那么天下名山中大多可以看到，但是“仙游圣燈”的奇觀偏偏只在青城山中才有。
    它其實(shí)與青城劍派的洞天福地有關(guān)，曾有前輩高人在此運(yùn)轉(zhuǎn)氣地靈樞隱建洞天于深山。于山中動(dòng)用一件神器時(shí)會(huì)出現(xiàn)這種仙家景象，雨后天晴的夜間能夠看見，這件神器就是青蓮寶燈。
    青蓮寶燈于洞天陣樞中發(fā)動(dòng)，可指引山中弟子的神識(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，輔助修煉劍氣。是一件非常特殊地法寶。假如梅振衣聽聞，可能會(huì)聯(lián)想到后世關(guān)于寶蓮燈的傳說。
    但是“仙游圣燈”的奇觀在大唐開元年間已經(jīng)三百年沒有出現(xiàn)過了，也就是說青蓮寶燈這件神器三百年無人動(dòng)用了，原因它丟了。事關(guān)宗門榮辱甚至氣運(yùn)，青城劍派秘而未宣。
    三百年前曾有妖魔襲擊青城，當(dāng)時(shí)山中的高手千柱道人取出青蓮寶燈力斗妖魔，引發(fā)天刑同歸于盡，寶燈落于山野中，眾弟子遍尋不得從此失落。
    青城劍派的祖師爺就是千柱道人，他相當(dāng)于梅振衣在青漪三山的地位，千柱道人所學(xué)也頗為龐雜。既有龍虎山一派的傳承，據(jù)說還修習(xí)過上古金仙赤精子留下的道法，修行數(shù)百年立宗門自成一家，就是后世地青城劍派。
    青城劍派算不算赤精子金仙地人間傳承道統(tǒng)？不能算！但多少也是與赤精子傳承有點(diǎn)關(guān)系的一個(gè)分枝門派。青城劍派祖師殿正中祭地是千柱祖師，偏殿陪祭的是赤精子與張?zhí)鞄煟瑩?jù)說那盞青蓮寶燈就是赤精子留在人間地神器，輾轉(zhuǎn)落于千柱道人之手。
    千柱道人借青蓮寶燈之助建造了青城洞天，最終卻在殞身時(shí)失落。尋回青蓮寶燈安置于洞天中樞。是三百年來青城劍派弟子的頭等大事。有不少門中高手曾四下尋找。有的遠(yuǎn)赴海外，有的去了昆侖仙境。但是都沒有打聽出青蓮寶燈地下落，人間修行福地洗劍池，也是在尋找青蓮寶燈的過程中偶爾發(fā)現(xiàn)的。
    這是青城劍派的門中隱秘與頭等大事，云飄渺私下里告訴了水無痕，能說出這種話說明這兩個(gè)人的關(guān)系相當(dāng)不一般了。而水無痕也告訴了云飄渺，對(duì)于孤云川來說最重要的一件事——
    孤云川做為世間有完整傳承的修行大派，有一個(gè)最頭痛的問題，不清楚祖師爺是誰？這一門派幾乎都是女子，因?yàn)樗齻兊貍鞒蟹ㄔE適合女子修行，祖師殿中供的是碧霞元君。
    但是天庭金仙碧霞元君與世間道派孤云川究竟是什么關(guān)系？孤云川弟子自己也說不清楚，更沒有任何直接的證據(jù)與傳承譜系。據(jù)說孤云川的道法傳承始于漢明帝時(shí)期，但到了三國期間，因袁紹與曹操的戰(zhàn)亂，孤云川受到波及傳承幾乎斷絕。
    只有一個(gè)外室弟子曾為門中長老的侍者，曾得真?zhèn)鳎髞黼x山歸家，成了孤云川道法的唯一傳人。此女子甚至沒有留下姓名，如今孤云川尊稱其法號(hào)寶卷，也是后來的弟子們起地。寶卷不識(shí)字，只收了幾位資質(zhì)不錯(cuò)地傳人，這些傳人的再傳弟子重建孤云川一派。
    沒有傳承譜系就沒有吧，奉寶卷為祖師也可以，但寶卷臨終時(shí)偏偏留下遺言：孤云川道法她沒有任何獨(dú)創(chuàng)之處，甚至所學(xué)也不完全，據(jù)說是傳自天庭金仙碧霞元君，當(dāng)年元君還留下了一件仙霞衣為道統(tǒng)見證。但這件仙霞衣不知失落何方，完整地法訣也不復(fù)得。
    寶卷最后的遺訓(xùn)是——后世弟子若有心應(yīng)重整孤云川一派、補(bǔ)全修行法訣、尋回仙霞衣，證道統(tǒng)傳承。后世弟子們重建孤云川，門派的修行法訣經(jīng)歷代創(chuàng)補(bǔ)，體系基本完整，但尋回仙霞衣和見證道統(tǒng)譜系這兩件大事始終沒完成，是歷代前輩之憾。
    有人說了，上天庭找碧霞元君問一聲不就得了？事情哪有那么簡單！在公園里學(xué)了兩手太極，就自稱是張三豐弟子，但張三豐是不會(huì)主動(dòng)找來認(rèn)領(lǐng)的。修行界道統(tǒng)傳承關(guān)系以及行止要求相當(dāng)嚴(yán)格，不是想認(rèn)就能認(rèn)的。既為師即有責(zé)，世人得法訣已是福緣，誰也不欠他們?yōu)閹熤?zé)。
    菩薩、金仙難得一見，就算是仙人若無緣法也一樣見不到。若有人跑到一座廟里對(duì)著菩薩像喊一聲：“菩薩，你出來，我有事找你。”看看菩薩會(huì)不會(huì)搭理他？梅振衣見過的金仙、菩薩不少，都是因果緣法所致，并不意味著其它人想見就能見，更何況仙界歲月與人間完全不同。