，靈山 ！
    329回、為而不恃參玄妙，取次諸天論規(guī)隨
    “若是生魂怨念反噬，相當(dāng)于自招天刑而斬，是這些人做惡自受，難道因其做惡太盛反而斬不得了？”梅振衣緩緩的答了一句，心里還有一句話卻沒(méi)說(shuō)出來(lái)，當(dāng)初青帝指點(diǎn)他赤煉神幡的破綻，似乎就是在暗示他這么做。
    隨先生又嘆一聲：“我不是說(shuō)你斬不得，絕對(duì)當(dāng)斬！就算他人不去做這件事，也沒(méi)有理由不讓你去做。我只是在考慮如何善后，善解那未知崩亂，因此想托付你一件事，只要你欲抖赤煉神幡，就必須答應(yīng)我！”
    梅振衣張口半天，只吐出來(lái)兩個(gè)字：“請(qǐng)講。”
    大天尊沒(méi)有開(kāi)口，沒(méi)有發(fā)送神念，沒(méi)有以無(wú)語(yǔ)觀音術(shù)，而是用靈臺(tái)化轉(zhuǎn)互感之法對(duì)梅振衣講了一件事，就算諦聽(tīng)也在身邊也不可能聽(tīng)見(jiàn)，就這一番話相當(dāng)于施展了一番大神通法術(shù)，耗法力甚巨。
    梅振衣已有真仙極致境界，離金仙成就也只有一線之隔，靈臺(tái)通明不亂，此刻卻勃然色變，一下子蹦了起來(lái)道：“這如何使得！”
    隨先生一伸手，一股力量按在梅振衣的肩上，讓他又坐了下來(lái)，溫言悅色道：“你先不要詫異，能回答我?guī)讉€(gè)問(wèn)題嗎？”
    “你問(wèn)吧。”梅振衣的表情已經(jīng)有點(diǎn)傻了。
    隨先生：“你曾去過(guò)天國(guó)，見(jiàn)到了那位阿羅訶大天尊嗎？”
    梅振衣：“不算見(jiàn)到，我?guī)熺婋x權(quán)曾說(shuō)過(guò)阿羅訶大天尊的修為，三生萬(wàn)物或可，太上忘情未必，總之還有痕跡可尋，但其人已不可見(jiàn)。”
    隨先生點(diǎn)了點(diǎn)頭，有些感慨的說(shuō)：“阿羅訶已不可見(jiàn)，但他開(kāi)辟的天國(guó)與凈土呢？”
    梅振衣：“還在那里。”
    隨先生：“佛心舍利是你相助韋馱天尋回，你也去過(guò)佛國(guó)，請(qǐng)問(wèn)可曾見(jiàn)無(wú)量光？”
    梅振衣：“無(wú)量光不在又無(wú)處不在，我不能說(shuō)見(jiàn)過(guò)，也不能說(shuō)沒(méi)見(jiàn)過(guò)。”
    隨先生：“那么佛國(guó)呢？失去佛心舍利之時(shí)，佛國(guó)可曾崩亂？”
    梅振衣：“未曾。”
    “假如我不見(jiàn)了，天庭又會(huì)怎樣？”隨先生瞇著眼睛，終于問(wèn)出了最關(guān)鍵的一句話。
    梅振衣答不上來(lái)，只能說(shuō)道：“您此時(shí)的修為，我雖達(dá)不到，但尚可窺知一二，再往上的話，就非我所能窺了。”
    隨先生撫了撫膝蓋，就似拂去看不見(jiàn)的塵土，望著自己的手說(shuō)道：“你雖未答，但我也清楚，我若不在，靈宵寶殿亦不在，天庭將分崩離析不復(fù)存在。我若在的話，到這場(chǎng)大亂的極致，天庭仍將分崩離析，不知能殘存多少仙界。”
    梅振衣默然半天，終于又說(shuō)了一句：“你可以阻止我的，我根本不是你的對(duì)手。”
    隨先生搖了搖頭：“我不能，我與眾仙家的約定就是不牽扯天庭之外的恩怨，當(dāng)然包括你與獨(dú)孤伸的事。就算無(wú)此約定，我也沒(méi)有理由阻止你，就算阻止了你，恐怕還會(huì)有別的人別的事導(dǎo)致一樣的結(jié)局，因?yàn)槿缃裉烊酥畞y局已成。……阻止了你，等于重歸混沌，還不如來(lái)找你，抓住這一絲清明之機(jī)。”
    梅振衣低下頭：“為什么會(huì)是我呢？我連金仙修為尚未成就，在仙界算不得什么人物。”
    “這我也無(wú)法回答，得問(wèn)你自己。”隨先生笑了笑，接著又說(shuō)道：“你以為自己算不上大人物，但也不是小人物，至今你還有這些念頭，沒(méi)有必要！我倒有些懷念你真意喊我老隨，肆言無(wú)忌的那段時(shí)光了。不論你是誰(shuí)，如今你已是牽一發(fā)而動(dòng)全局之人。”
    梅振衣還是沒(méi)有抬頭：“可是您托我做的那件事，又何苦？”
    隨先生突然咳嗽了一聲：“和你說(shuō)話居然會(huì)偏題了，再論剛才那番道理，我若不在，天庭將分崩離析，你認(rèn)為我的修為不如阿羅訶嗎？并非如此，我已能勘破此門(mén)徑，可以更進(jìn)一步。”
    梅振衣終于抬起頭，盯著隨先生問(wèn)道：“您欲證太上忘情之道？”
    隨先生的神情高深莫測(cè)：“也未必是，不能以名相言之，總之我要求證的境界，不論我在與不在，天庭無(wú)分別，仍是亙古以來(lái)仙家飛升福地。我的靈臺(tái)化轉(zhuǎn)開(kāi)辟之功，將不因我而存，也不因我而毀。……梅真人，你為何不說(shuō)話？”
    梅振衣在思索著什么，一邊想一邊答道：“您的話，使我想起了先師孫思邈的教導(dǎo)，他老人家曾對(duì)我說(shuō)過(guò)類似的話，看來(lái)有些道理無(wú)論境界多高，總是還在的。”仙家妙語(yǔ)聲聞中對(duì)大天尊提起了孫思邈當(dāng)年的教導(dǎo)，尤其是那句：“莫說(shuō)師父我，哪怕是漫天神佛，在傳人面前也要做到，上師在與不在并無(wú)分別。”
    對(duì)于立身立言，這是做人的道理，對(duì)于師道傳承，這是持戒的道理，而如今到了大天尊這種金仙極致境界，竟然也是修行大宏愿所求。
    隨先生伸出手來(lái)，拍著梅振衣的肩膀，就像一個(gè)長(zhǎng)者在勸導(dǎo)晚輩：“我是有形有神之身，要以有形有神之法破關(guān)，假你之手送我去，這便是我的相托。”
    梅振衣按住了大天尊的手臂：“我還是不明白，這究竟是怎么一種境界，你要往何處去，又怎樣辦到？”
    大天尊：“不是辦到，是修，是證。如果青帝在這里，他會(huì)明白，但你修為未到，不明白就是不明白。還好，你沒(méi)有空想空談空設(shè)空論，雖然無(wú)法告訴你我要面對(duì)什么，但我可以告訴你何為化形天劫。”
    梅振衣真“走運(yùn)”，或者說(shuō)他真倒霉，未飛升之前，清風(fēng)仙童先對(duì)他講了何謂天刑雷劫，未成金仙之前，大天尊又插了一杠子，對(duì)他講述何為化形天劫。
    歷化形天劫的前題必須是修為圓滿，得通明法眼與無(wú)礙緣覺(jué)，證物化之境。但到了這個(gè)境界不是意味著你繼續(xù)修行下去就能成就金仙，也有可能永遠(yuǎn)成就不了，法力再?gòu)?qiáng)修行再久也不行，必須發(fā)歷劫之愿。有很多仙家根本無(wú)此愿，成就真仙超脫輪回也就足夠了。
    化形天劫講究神形同妙，靈臺(tái)完全無(wú)礙，所求沒(méi)有任何猶豫、困頓、徘徊、閃爍。假如成功，就得到真正的靈臺(tái)化轉(zhuǎn)開(kāi)辟之功，成就一方世界，與各乘天境界不一樣，成就的一方世界不論對(duì)人對(duì)己都是真如實(shí)在的。若不成功則再入輪回，沒(méi)有后退的第三條選擇，后果嚴(yán)重的甚至像當(dāng)年青帝那樣只留一縷殘神。
    很難形容這種求證，仙家歷化形天劫的愿心發(fā)端各有不同。比如清風(fēng)發(fā)愿不傷天下有靈眾生，必須在靈臺(tái)中觀照天下有靈眾生。如見(jiàn)眾生所行事非己所愿見(jiàn)，思忖這愿心豈不是自縛手腳？如有此一念，則立即被“自己”打入輪回。
    但清風(fēng)又不能不觀照天下有靈眾生，這不是一種閉目入定的狀態(tài)，而是一種展開(kāi)靈臺(tái)去經(jīng)歷的狀態(tài)。等他經(jīng)歷圓滿，歷化形天劫成功，同樣也有不被天下有靈眾生所傷的成就，同時(shí)也成就金仙得到靈臺(tái)開(kāi)辟化轉(zhuǎn)之功。
    這不是有沒(méi)有做的問(wèn)題，就是愿心動(dòng)念的問(wèn)題，普通人考慮問(wèn)題時(shí)，可能有種種利益上的比較與道德上的選擇過(guò)程。但仙家在求證化形天劫時(shí)，不能有這樣的一絲閃爍，愿心應(yīng)化入靈臺(tái)中與神識(shí)一體，這才是靈臺(tái)開(kāi)辟之功的大神通來(lái)源。
    按凡人最庸俗的理解，就是不要算計(jì)自己，不要和自己討價(jià)還價(jià)。有人也許要說(shuō)了，只在心里想并沒(méi)有做過(guò)的事情，不應(yīng)該受到懲罰。但歷化形天劫中不是有誰(shuí)懲罰你，而是你自己要達(dá)到這個(gè)心境，否則就不要發(fā)愿心去歷劫，因?yàn)槟銢](méi)那個(gè)修行成就。
    可以說(shuō)諸金仙、菩薩都有這種心境，凡人很難理解這些存在的行事方式，或者根本理解不了，由此編排出種種妄斷與非議。比如當(dāng)年丹霞三子劫持谷兒、穗兒與梅毅，護(hù)身霞光連為一體，清風(fēng)來(lái)了也無(wú)法奪人，梅振衣只得答應(yīng)放薛璋走并承諾還他三條命。
    張三說(shuō)這不是助紂為虐嗎？李四說(shuō)這不是笨到家了嗎？我若是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，回頭一棒子把薛璋打死，打的合理合情又痛快，看客也覺(jué)得爽，誰(shuí)又能把我怎么樣？張三很聰明，李四也很威猛，他們完全可以這么做，能占不少便宜省不少麻煩，但有一點(diǎn)，也別想去修證金仙成就，事情就是這樣。
    隨先生講解化形天劫，能夠用語(yǔ)言描述的就這么多，無(wú)法用筆墨形容的只有梅振衣心里清楚了。最后還留了一個(gè)問(wèn)題，梅振衣有沒(méi)有成就金仙的愿心發(fā)端？這種愿心發(fā)端不是隨意的，而要與自己從修行入門(mén)直到真仙極致，一切所修所行相印。
    這些事鐘離權(quán)沒(méi)有告訴過(guò)梅振衣，因?yàn)樗拮C到這一步還早，做為師父，應(yīng)該在弟子愿心發(fā)端時(shí)點(diǎn)化，或者一切隨緣提點(diǎn)，講的這么明白未必是好事，其中的道理與天刑雷劫是一樣的。
    隨先生今天與梅振衣講這些，不是傳授什么法訣，化形天劫本身也不是修行法訣。他只是通過(guò)化形天劫來(lái)告訴梅振衣另一件事，自己的修為又到了更高的一層境界，將面臨另一種劫數(shù)或選擇，此時(shí)有大宏愿發(fā)端，需要梅振衣幫他去求證。
    至于梅振衣怎么幫，剛才那番“密語(yǔ)”已經(jīng)講過(guò)了，一度讓梅振衣驚駭不已。
    “如果隨先生證此修為，則天庭仙界不變，就如天國(guó)與佛國(guó)那般，但仍舊挽回不了天人大亂，若各位金仙殞身，天庭中開(kāi)辟的洞府一樣會(huì)崩亂。”梅振衣說(shuō)道。
    隨先生；“那是他們自己的事，我也無(wú)法盡數(shù)改變，但廣袤天庭外圍道場(chǎng)不受影響。至于眾仙家纏于業(yè)力不休、或殞或墮，我亦無(wú)奈。以我的修為，只能做到這么多，更多的事情在天人自取了。”
    梅振衣沉吟道：“可不可以做到更多呢？”
    隨先生眨了眨眼睛，有些狡猾的說(shuō)：“當(dāng)然能了，但不是我一人之事。如今亂相難治，我若在時(shí)只能守天庭清靜，而整個(gè)仙界中的仙家都卷入的話，天上人間誰(shuí)也不可能清靜，真真切切就是末法到來(lái)。……不能只慮及天庭，還要想到整個(gè)無(wú)邊玄妙方廣世界。所以我想成全你一回，我化去之后，你就有可能完成另一件事。”
    梅振衣：“另一件事？”
    隨先生：“不可思議之事，說(shuō)難也難，說(shuō)易也易，就看如何演變了。”
    梅振衣一皺眉：“我還是不懂。”
    “其實(shí)也簡(jiǎn)單。”隨先生湊了過(guò)來(lái)，在梅振衣耳邊悄悄說(shuō)了兩個(gè)字：“封天！”說(shuō)話的同時(shí)卻沒(méi)有任何解釋，沒(méi)有仙家妙語(yǔ)聲聞，也沒(méi)有給出最后的結(jié)論。
    梅振衣聽(tīng)見(jiàn)這兩個(gè)字如入深定，只覺(jué)得周?chē)磺卸歼h(yuǎn)去，只有孤寂靈臺(tái)獨(dú)存，甚至不知道大天尊是何時(shí)離去的。直到有人拍他的肩膀才回過(guò)神來(lái)，他以為還是大天尊，抬頭一看卻是道侶知焰，身旁站著神色有些靦腆，就似做錯(cuò)了什么事的提溜轉(zhuǎn)。
    “大天尊一年前就走了，你為何獨(dú)自坐了這么長(zhǎng)時(shí)間？”知焰開(kāi)口問(wèn)道，語(yǔ)氣中很是擔(dān)憂，很明顯的能看出來(lái)梅振衣心神有變，這對(duì)仙家來(lái)說(shuō)不是好事。她所謂的一年，是以人間歲月論。
    梅振衣站了起來(lái)，神色有些怔怔的：“我在想大天尊剛才說(shuō)的話，他托我做了一件事，我既未答應(yīng)也未拒絕。”
    知焰：“什么事？”
    梅振衣悵然嘆息一聲：“大天尊告訴我天人皆亂難免，他希望我引眾仙家安定整個(gè)無(wú)邊玄妙方廣世界，并說(shuō)出了‘封天’兩個(gè)字。至于他所托之事，我不能說(shuō)。”
    提溜轉(zhuǎn)有些不滿的問(wèn)道：“對(duì)道侶也不能說(shuō)嗎？”
    梅振衣歉然一笑，一左一右挽起了知焰和提溜轉(zhuǎn)的手：“我設(shè)計(jì)獨(dú)斗三天魔，事先沒(méi)有告訴你們，是我不該。但這件事真的不能說(shuō)，我保證，除此之外，往后再無(wú)隱瞞，無(wú)論發(fā)生什么事都會(huì)與你們商量的。”
    知焰卻問(wèn)道：“何為封天？無(wú)邊玄妙方廣世界是不可能封住的，誰(shuí)也不可能阻止仙家來(lái)往出入，也不可能讓仙家不入輪回、不去人間。”