，靈山 ！
    336回、煉仙家各派神器，做天人普照之觀
    提溜轉(zhuǎn)很意外，轉(zhuǎn)身問(wèn)道：“你也是第一次來(lái)自在天世界，據(jù)我所知，在這里沒(méi)有什么故友啊？深谷中那位修士究竟是誰(shuí)？”
    “赤精子前輩的弟子阿牛曾來(lái)東游谷做客，私下里對(duì)我說(shuō)過(guò)一件事，他有一位好友法號(hào)星河，是金仙云中子的門下，是云中子前輩唯一的傳人，曾執(zhí)掌天庭玉柱洞仙府事務(wù)，卻因癡迷于煉器，來(lái)到了自在天世界修行。……阿牛托我點(diǎn)化此人回頭，若能成功，云中子前輩一定會(huì)感激的。”
    梅振衣開(kāi)口解釋，仙家妙語(yǔ)聲聞中卻講述了另外一番玄妙——
    最早依附于凌霄寶殿延伸開(kāi)辟天庭仙界的當(dāng)然是西王母，兜率天宮也自然出現(xiàn)依附，那時(shí)還沒(méi)有青牛金仙。其后有太乙、玉鼎、赤精、清虛等十二位金仙幾乎同時(shí)到來(lái)，第三批來(lái)的是東華帝君、碧霞元君與云中子，這些人都是廣袤天庭仙界的開(kāi)創(chuàng)元?jiǎng)住?br/>     尤其是東華帝君、云中子這兩位金仙，開(kāi)辟了除凌霄寶殿外最大的金仙洞府，大天尊也由此自然延伸造化出廣大的天庭福地，包括如今梅振衣建立東游谷的所在。
    云中子開(kāi)辟金仙洞府后，天庭仙界的規(guī)模已經(jīng)相當(dāng)大了，除了各金仙本門弟子之外，足以接引眾修士飛升至外圍道場(chǎng)駐足。大天尊召集眾金仙約定，天庭乃仙家清修福地，不得在此私斗，各中樞洞府中事務(wù)各金仙自行處置，廣大外圍道場(chǎng)中，由天庭巡海神隊(duì)護(hù)法，后來(lái)者當(dāng)守此約。
    為了招聚眾多仙家共同開(kāi)辟與鑿建天庭仙界，大天尊與眾金仙約定，世間眾仙家飛升至天庭后，恩怨都應(yīng)放下，不得在此地繼續(xù)糾纏，至于在天庭外的私人恩怨與爭(zhēng)斗，天庭也并不理會(huì)。
    天庭巡海護(hù)法神隊(duì)就是在那時(shí)成立的，當(dāng)時(shí)靈珠子還沒(méi)有金仙成就。后來(lái)的青牛金仙派不出人來(lái)參加天庭巡海護(hù)法神隊(duì)，直到龍空山諸妖王飛升，才由肖妖王補(bǔ)了這個(gè)缺。但當(dāng)時(shí)也有一位金仙也派不出人來(lái)，就是云中子。
    云中子開(kāi)辟的玉柱洞仙府規(guī)模與東華帝君的碧桑洞仙府相仿，足有三千多里山河，大天尊靈臺(tái)相容延伸造化出方圓萬(wàn)里天庭仙界。玉柱洞外圍道場(chǎng)是天庭最“熱鬧”的地方，各派修士散居雜處，仙家聚集明顯超過(guò)天庭其他各處。
    原因無(wú)他，因?yàn)樵浦凶痈静粣?ài)管事，門下又無(wú)弟子傳人打理事務(wù)，外圍道場(chǎng)中眾仙家一切隨意。天庭巡海大神靈珠子成就金仙之后，開(kāi)辟的金仙洞府緊鄰玉柱洞，就是因?yàn)檫@片地方事情最多。
    云中子不僅在仙界中沒(méi)有弟子傳人，在人間也沒(méi)有立道統(tǒng)傳承，他一個(gè)人開(kāi)辟那么大一座仙府干什么？云中子自己還閑小呢！他出入仙界人間見(jiàn)證各派修行，搜集研究各種天材地寶，并于靈臺(tái)世界中造化，不僅是一位煉器狂人，而且是眾金仙公認(rèn)的“疏狂第一”。
    云中子怎樣疏狂？他曾經(jīng)解釋過(guò)一句話：“我不立道統(tǒng)，是以印證天下各派傳承妙法故。”
    這話在一般人聽(tīng)來(lái)是在吹牛了，但云中子就是這么印證的，最重要的手段是煉制各派法寶。對(duì)于煉器之道梅振衣當(dāng)然很清楚，假如別人手里有一件法寶，煉器高人完全可以煉制另一件比他威力更大的法寶，但是煉制一件一摸一樣的法寶卻要難得多。
    據(jù)說(shuō)大天尊的玉骨扇、觀自在菩薩賜給玄奘的紫金缽，云中子都曾借來(lái)研究，仿制了法寶，按現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)，山寨的很成功，不僅材質(zhì)、器形完全一樣，妙用也有九成神似。
    有一些鎮(zhèn)派之物是很忌諱別人仿制的，而且?guī)缀鯚o(wú)法仿制。比如云中子曾到九天玄女宮欲借鎮(zhèn)宮九神器觀摩。當(dāng)時(shí)九天玄女還在，拒絕了其他的要求，只拿出了一支七星峒演示了七情分傷之音，并且很明白的告訴云中子：“不希望你仿制，而且你也仿制不出來(lái)。”
    云中子果然仿制不出一樣的，連煉器材料都沒(méi)找到，但他返回玉柱洞仙府之后閉關(guān)很長(zhǎng)時(shí)間，煉制了一件神器七情鐘，材料與器形完全不一樣，御器心法也不同，卻能倒轉(zhuǎn)七情分傷之音化為七情合擊。
    這已經(jīng)是不可思議之煉器成就了，云中子本人卻對(duì)這件神器不滿意，沒(méi)有放入仙府收藏中，而是送給了壯著膽子上門拜訪的鐘離權(quán)。鐘離權(quán)拿到這件神器發(fā)現(xiàn)不適合自己用，就順手賜給了世間東華門收藏。
    為何說(shuō)鐘離權(quán)是壯著膽子上門拜訪？云中子如此煉器是一種相當(dāng)兇險(xiǎn)的事情，強(qiáng)如梅振衣者，自己煉器很有把握，但仿制別人法寶也難保不會(huì)損毀，煉器中途損毀很可能會(huì)有沖擊損傷，對(duì)旁觀者也有危險(xiǎn)。
    玉柱洞仙府中經(jīng)常有驚天動(dòng)地的爆裂聲，那是云中子煉器失手損毀了，好在地方很大，也只有他一個(gè)人。
    各門各派煉制法器都與本門修行心法相印證，要想“仿制”出一樣的東西，必對(duì)煉器之人的當(dāng)時(shí)修煉過(guò)程有通透的感悟，能親身印證法寶成形時(shí)賦予了怎樣的妙用？而且不一定能找到同樣的天材地寶，不一定有同樣的機(jī)緣。
    就拿梅振衣的雷神劍來(lái)說(shuō)，是他親手煉制的，但要梅振衣自己再煉制一支雷神劍也幾乎不可能，同樣的機(jī)緣不會(huì)再有。梅振衣領(lǐng)悟煉器之道的極致境界，這些道理已經(jīng)完全明白，想必那位前輩金仙云中子也是明白的。
    所以云中子的煉器狂行，更重要的目的不是法寶本身，而是印證天下各派修行種種機(jī)緣以及歷程，四處采集各種天材地寶的過(guò)程，也是在極大的增長(zhǎng)靈臺(tái)造化見(jiàn)知，所以他才能造化出那樣廣大的一座金仙洞府。
    這些道理梅振衣自然明白，但別人未必明白，比如云中子數(shù)百年前所接引唯一的傳人星河。
    七百年前云中子到桃源洞仙府拜訪金仙廣成子，與廣成子來(lái)了一番演法印證，領(lǐng)教了廣成子的法寶翻天印，大為贊嘆。于是留在桃源洞做客，借來(lái)翻天印研究了很長(zhǎng)時(shí)間，回去之后就想仿制了。
    他發(fā)現(xiàn)自己的修行見(jiàn)知尚且不足，需要從修行入門時(shí)發(fā)端印證，于是以本尊法身入輪回重新見(jiàn)證一世修行。這種入輪回并不是殞身或被斬落，而是與東華帝君下界一世托舍為狄仁杰差不多。
    云中子托舍下界這一世名為仰定巖，在夜郎獨(dú)山一帶娶了一位苗女，生了個(gè)兒子叫仰星河。苗女與與仰定巖的關(guān)系和梅振衣與玉真相似，最終沒(méi)有仙緣。這一世盡回歸天庭之后，云中子傳法訣接引仰星河修行，他終究超脫輪回飛升仙境，拜在云中子門下法號(hào)星河。
    狄仁杰的子孫是不是東華帝君的子孫？當(dāng)然不算！但星河畢竟飛升成仙了，他與云中子的關(guān)系既是師徒又類父子。星河來(lái)了之后，云中子將所有的事務(wù)都交給他掌管，自己還是專心煉器，星河儼然就是玉柱洞之主。
    星河得自云中子的傳承，當(dāng)然也精擅煉器，以他的出身，想要什么樣的法寶幾乎都有，無(wú)需自己動(dòng)手。但他也染上了云中子的疏狂之氣，喜歡仿制自己所見(jiàn)過(guò)的各種法寶，一般的手法，卻總不如師父那般得心應(yīng)手。
    云中子曾勸過(guò)他：“我煉器實(shí)為煉人，做天人普照之觀，你若參不透這個(gè)境界，無(wú)法得我的金仙真?zhèn)鳎饺粺o(wú)謂煉器，玉柱洞仙府中也不需要你煉制的那些法寶。”
    星河反問(wèn)：“那您是怎么參透的呢？”
    云中子：“從煉器中參悟。”
    星河笑了：“既然如此，為何勸我？”
    云中子嘆了一口氣：“你畢竟不是當(dāng)年的我，路途看似同一，由形入神者難，你刻意效我有失偏執(zhí)，待到你能煉我未能煉之器，將省今日之失。”
    以云中子本人外現(xiàn)的行止，很難勸得了星河，而真正的修為境界又無(wú)法空談。恰在這時(shí)，云中子仿制青蓮寶燈徹底失敗了。
    青蓮寶燈的材質(zhì)就是純凈青玉達(dá)到淬煉之極，對(duì)于別人來(lái)說(shuō)難得，對(duì)于云中子只是小菜，材質(zhì)器形都完全一樣，但無(wú)論如何也沒(méi)有同樣的妙用。后來(lái)云中子自己放棄了，說(shuō)了一句：“此非我所能煉之器。”
    星河的狂勁卻上來(lái)了，開(kāi)始煉制青蓮寶燈，云中子勸阻道：“以你的修為莫做此妄想，此非僅憑煉化之道能成之器，除非我的玉柱洞成佛國(guó)靈山。”
    可是星河偏偏能“煉成”寶燈，材質(zhì)與器形完全一樣，以各種材料為燈芯合器，似乎也能模仿出各種妙用來(lái)，卻總是似是而非。于是星河未聽(tīng)勸告，不知做了多少次試驗(yàn)，耗費(fèi)了多少天材地寶，總是差了那么一步未成。
    云中子屢勸無(wú)用，終于把星河叫到眼前下令：“不得在玉柱洞中繼續(xù)煉制青蓮寶燈，也不得再徒然損耗洞府中的天材地寶。”
    星河跪拜道：“那弟子請(qǐng)求去洞府外煉器。”
    云中子長(zhǎng)嘆一聲：“唉，你仿制青蓮寶燈這么長(zhǎng)時(shí)間，卻堪不透此燈的真意何在？若不息此心，就不要回來(lái)，除非你能帶回真正的青蓮寶燈。”
    星河離開(kāi)天庭，受愿心接引來(lái)到自在天世界，鑿建了青玉谷道場(chǎng)專心煉器，迄今快三百年了。梅振衣與提溜轉(zhuǎn)在青玉谷外看見(jiàn)的萬(wàn)點(diǎn)星光飄游景象，應(yīng)是星河在谷中試煉燈芯，模仿出青城山仙游圣燈的奇觀。
    提溜轉(zhuǎn)聽(tīng)完之后，卻問(wèn)了另一句話：“那位云中子前輩的煉器之道，比明月仙童如何？”
    梅振衣想了想答道：“明月助清風(fēng)償還九天玄女宮兩件神器，瞄日鵲及呈風(fēng)節(jié)與射日弓及攜風(fēng)扇成器完全不同，卻妙用傳神，更合九天玄女宮道法精髓，此為煉器之道變化至極；云中子能制各派法寶，信手拈來(lái)形神皆似，此為煉器之道印證至極。”
    提溜轉(zhuǎn)又問(wèn)：“那么你呢？你也領(lǐng)悟了煉器之道的極致境界。”
    梅振衣：“煉器之道雖達(dá)此境界，但修為尚淺，見(jiàn)證時(shí)日尚短，不能與那兩位相比。……不要說(shuō)我，就談星河，他的事你怎么看？”
    提溜轉(zhuǎn)嘀咕道：“人間有言‘有志者事竟成’，此為勵(lì)志之語(yǔ)，然仙家當(dāng)知適志之說(shuō)。太上有言‘強(qiáng)行者有志’，并未說(shuō)‘事竟成’，乃為愿而實(shí)行之語(yǔ)，而非空求之道。”
    梅振衣點(diǎn)了點(diǎn)頭：“說(shuō)的不錯(cuò)。”
    提溜轉(zhuǎn)：“既然不錯(cuò)，連我都明白，星河身為云中子傳人，為何不明白呢？而云中子前輩為何又點(diǎn)化不了他呢？”
    梅振衣?lián)u了搖頭“也許星河明白，但明白不等于求證，他正在求證。而云中子前輩并非沒(méi)有點(diǎn)化他的修為，只是機(jī)緣未足。星河不認(rèn)為自己煉不成青蓮寶燈，你看看這谷中景象，他煉成法器了，只是認(rèn)為煉器功夫未下足。”
    提溜轉(zhuǎn)：“緣木求魚(yú)，再多功夫有何用？我總算明白阿牛為何托你了。”
    若說(shuō)對(duì)青蓮寶燈的玄通了解，沒(méi)有人比梅振衣更清楚，曾用它在天庭東海一戰(zhàn)中發(fā)揮了巨大的妙用威力，也曾隨緣法相助“燈芯”斗戰(zhàn)勝尊者斬盡心猿成悟空。而云中子只是當(dāng)年下界見(jiàn)過(guò)青城劍派祖師千柱道人，研究過(guò)沒(méi)燈芯的寶燈而已，沒(méi)有梅振衣這一番見(jiàn)證機(jī)緣。
    修為到了星河這種境界，空有口舌之論是很難被說(shuō)服的，玄妙的道理誰(shuí)不會(huì)講？除非你能出手印證他的求證未得之處，引他能領(lǐng)悟的心境由此破了關(guān)口。梅振衣的煉器之道達(dá)到極致境界之后，是最適合來(lái)點(diǎn)化星河回頭的人。
    “天庭東游谷修士梅振衣，受云霄洞仙友阿牛所托，攜道侶提溜轉(zhuǎn)特來(lái)拜望星河仙友！”梅振衣朝著深谷以神念傳音道。
    “阿牛托你們來(lái)看我？既是天庭仙友，請(qǐng)進(jìn)！”夜空中萬(wàn)點(diǎn)游移的星光一收，空中有一片明亮的光暈出現(xiàn)，青玉谷洞天門戶打開(kāi)。
    青玉谷的格局酷似人間的青城山道場(chǎng)，四面溝壑幽，中央地勢(shì)隆起如天然的高臺(tái)，高臺(tái)正中有玉欄圍繞、白石砌成的法壇，法壇的中心有一個(gè)三尺方圓的青玉蓮花座。法壇周圍散落著不少青玉殘片，看來(lái)是未練成而損毀的法器，法壇上圍繞著蓮花座放置著二十七盞一摸一樣的青玉蓮花燈，看來(lái)是已經(jīng)是煉制成功的。
    青玉蓮花座中央也放著一盞燈，應(yīng)該就是發(fā)動(dòng)這盞燈制造了方才谷外的奇觀。法壇邊站著一位仙家，形容看上去是位十八、九歲的少年，身穿陰陽(yáng)仙綬袍，面白無(wú)須眉清目秀，拱手行禮道：“我知阿牛好意，也知二位的來(lái)意，無(wú)論如何多謝了！”
    梅振衣還禮，問(wèn)了一句廢話：“你就是星河仙友嗎？”
    少年答道：“我如今法號(hào)，叫萬(wàn)盞星河。”仙家妙語(yǔ)聲告之對(duì)方，若是來(lái)勸他回頭就不必開(kāi)口了，他煉制寶燈多盞，正有新思路，此刻不會(huì)回去。
    “十盞百盞、千盞萬(wàn)盞，終究不是那一盞！”提溜轉(zhuǎn)突然說(shuō)了一句，顯然有呵責(zé)之意。
    萬(wàn)盞星河微微一笑，毫不介意的答道：“仙友若真能指正，在下洗耳恭聽(tīng)，若只是空談玄道，則不必了。……既然來(lái)了，可在青玉谷隨意玩賞停留，也可觀我煉器。此處簡(jiǎn)陋，招待不周，望二位不要介意！”
    梅振衣也笑道：“此來(lái)不是勸仙友回頭，聽(tīng)聞你仿制青蓮寶燈多年，不才也好煉器之道，曾親手用過(guò)那盞寶燈，特來(lái)與仙友切磋印證。”仙家妙語(yǔ)聲聞中講述了當(dāng)年在天庭東海的經(jīng)歷，自己曾動(dòng)用青蓮寶燈，以三神器相合為燈芯，一舉擊退了楊戩。
    萬(wàn)盞星河一聽(tīng)這話眼神中充滿光芒，情不自禁上前幾步拉住梅振衣道：“不僅可借合器之道為燈芯，燈芯本身也可合器施展，梅真人此法甚妙！近年來(lái)我也在苦思這一點(diǎn)關(guān)竅，你我不謀而合！快快快，請(qǐng)梅真人演示指點(diǎn)一二，在下不甚感激！”看他的樣子，真是一位性情中人。
    提溜轉(zhuǎn)卻撅嘴說(shuō)了一句：“我家梅公子的煉器秘法，為何要指點(diǎn)你？你既不是他兒子也不是他徒弟！”
    這句話很不客氣，說(shuō)的卻是正理。萬(wàn)盞星河怔了怔，隨即臉紅了，松手后退一步長(zhǎng)揖道：“是我唐突了！不敢強(qiáng)求，若梅真人愿意指點(diǎn)一二，青玉谷中我搜集的天材地寶以及煉制的諸件法器，您可隨意取用。”
    梅振衣一擺手道：“你不必多說(shuō)，也不必這么客氣，我來(lái)就是為了與你切磋印證，彼此各有所得。”他走過(guò)去將青玉蓮花座上的那盞燈拿了起來(lái)，又一指青玉蓮花座道：“我來(lái)演示一番，能否請(qǐng)仙友在此入坐，作入境觀？”
    這番話就似將萬(wàn)盞星河的魂勾走，他一言不發(fā)走上青玉蓮花座閉目端坐，靈臺(tái)中展開(kāi)仙家神識(shí)入境細(xì)觀梅振衣的每一個(gè)動(dòng)作。梅振衣也毫不掩飾的對(duì)他展開(kāi)了自己的靈臺(tái)，動(dòng)作中包含的神念都清晰的無(wú)礙的傳達(dá)，帶著無(wú)聲的仙家妙語(yǔ)。
    提溜轉(zhuǎn)一飄身退到了法壇下，只見(jiàn)梅振衣手中那盞燈突然亮了，青玉谷中漫天星漢游移、壯觀異常。然后梅振衣將那盞燈放在了地上，又拿起另外一盞燈。前燈未滅，第二盞燈也亮了，四面空中游移的星漢里突然出現(xiàn)了一道道呼嘯的流星，此起彼伏穿梭飛擊。
    提溜轉(zhuǎn)嚇了一跳，她也在流星飛擊的范圍內(nèi)，正要躲閃，梅振衣已經(jīng)放下第二盞燈拿起了第三盞燈。這一盞燈也亮了，谷地中央的高臺(tái)突然被一團(tuán)的球形光暈籠罩，宛如一個(gè)巨大的燈罩，將飛擊的流星都擋在外面。
    就這樣，梅振衣將一盞又一盞的青玉蓮花燈點(diǎn)亮又全部放下，一共二十八盞，在萬(wàn)盞星河周圍放了一圈，這二十八盞燈的妙用全部施展。
    御器的同時(shí)梅振衣也在心中贊嘆，他知道了萬(wàn)盞星河這三百年來(lái)都做了哪些努力，此人煉制同樣的燈座與不同的燈芯，傳說(shuō)中青蓮寶燈曾顯現(xiàn)的每一種妙用，都用了一盞燈去模擬。但青蓮寶燈的妙用千變?nèi)f化，這種方法只怕萬(wàn)盞也模擬不完。
    這種不可想象的嘗試幾乎沒(méi)有人去做，但星河偏偏就這樣做了，難怪他會(huì)改法號(hào)為萬(wàn)盞星河。
    萬(wàn)盞星河聽(tīng)見(jiàn)梅振衣的話為什么會(huì)興奮？因?yàn)樗睬宄豢赡苡眠@種方法去仿制青蓮寶燈，且不說(shuō)能否煉成，施法時(shí)總不能同時(shí)發(fā)動(dòng)萬(wàn)件神器吧？像梅振衣這樣同時(shí)催動(dòng)二十八盞燈盡顯妙用已經(jīng)相當(dāng)了不得，星河自己都做不到。
    近年來(lái)他也在思索，能否將這些燈芯合為一器變化由心？可是做起來(lái)太難了，不是所有的法寶都可以合擊的，這些燈芯都是為不同的妙用煉制，簡(jiǎn)直不可能相合，更別提萬(wàn)用合一了。而梅振衣曾合三器為燈芯，應(yīng)該有借鑒之處。
    梅振衣點(diǎn)亮了所有的燈，身心仔細(xì)體會(huì)每一盞燈芯的妙用。萬(wàn)盞星河正在等待他演示合器之法，然而梅振衣卻原路走了回去，將每一枚燈芯都取了出來(lái)，一共二十八枚，最后信手一揮，經(jīng)這些燈芯都扔到了高臺(tái)下，落地有聲。
    奇異的是，二十八盞燈都沒(méi)滅，所有妙用都在繼續(xù)施展。梅振衣走到萬(wàn)盞星河的對(duì)面，也盤膝坐了下來(lái)，臉上有疲憊之色，顯然剛才這番動(dòng)作耗費(fèi)極為艱巨，他也有些吃不消。
    梅振衣入坐閉目調(diào)息，二十八盞燈同時(shí)熄滅，青玉谷中就似什么都沒(méi)發(fā)生過(guò)。等梅振衣展開(kāi)眼睛的時(shí)候，提溜轉(zhuǎn)守在一旁，而萬(wàn)盞星河已經(jīng)離座就站在身前。
    “萬(wàn)盞星河，你方才看見(jiàn)了嗎，燈芯在哪里？”梅振衣開(kāi)口問(wèn)道。
    “星河看見(jiàn)了，梅真人您就是燈芯！”星河一邊答話一邊倒身下拜，行的竟是端端正正的師禮。
    梅振衣點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我所證為煉器之道身心至極，但方才并非煉器而是御器。以我之能也煉不出那盞青蓮寶燈，此非僅憑煉化之道能成之器，云中子前輩的話，你終于明白了嗎？”
    面前少年叩首道：“星河已證悟，多謝梅真人點(diǎn)化！”