，靈山 ！
    350回、影壁留名皆觸目，云板三聲再驚心
    大唐貞元七年（公元791年）夏天，青漪湖又迎來(lái)了六十年一度的漲潮，數(shù)百年前蕪州太守謝遠(yuǎn)揚(yáng)曾有古訓(xùn)，青漪江沿岸灘涂不可筑圩屯田建造莊園，否則將遭其禍。江南多水患，也不僅僅是六十年一度，數(shù)百年來(lái)蕪州百姓一直遵守古訓(xùn)，這一番漲潮大水倒也沒(méi)什么大礙。
    青漪江平添浩湯，對(duì)岸不見(jiàn)牛馬，蜿蜒奔流北入長(zhǎng)江。形形色色的江湖客、出家人齊聚蕪州，皆逆流而上往青漪湖而去。這些人在江邊遇見(jiàn)，或拱手作揖結(jié)伴而行，或怒目而視一言不發(fā)，或冷眼相對(duì)就當(dāng)互相沒(méi)看見(jiàn)。
    有人坐船，江潮涌動(dòng)時(shí)當(dāng)?shù)卮也桓夷媪鞫校谑琴I(mǎi)下船撐長(zhǎng)槁穩(wěn)穩(wěn)的逆流而上。還有人沿江步行，漲潮時(shí)江畔無(wú)路，他們卻穿行山野如履平地。更有人凌波微步、腳踏波濤飄然而去，隱去身形不為普通人察覺(jué)。至于云端上飛天而來(lái)者，就更不為凡人所知了。
    無(wú)論是何方高人，都在青漪湖中某處匯聚，身形就似消失在湖光迷霧之中。
    正一三山洞天門(mén)戶(hù)大開(kāi)，正一門(mén)掌門(mén)大弟子藍(lán)采和身著盛裝，門(mén)下近百位小道士在兩旁排開(kāi)以禮相迎，于五湖山莊門(mén)前待客。在山莊正廳中，龍騰與秋水這兩位前輩護(hù)法率領(lǐng)弟子接待往來(lái)不斷的客賓，指引安置到法柱峰中聽(tīng)松居等處暫且歇息。
    梅振衣早年所留請(qǐng)?zhí)?qǐng)的人非常多，一律有大成真人以上修為。世間修行各派接到請(qǐng)?zhí)亩紒?lái)了，有人還攜門(mén)下弟子來(lái)開(kāi)眼界。至于昆侖仙境各派，因?yàn)橛鞋幊亟Y(jié)界的阻隔，不可能攜太多弟子，人數(shù)遠(yuǎn)不如世間修行各派，但到場(chǎng)的全是修為高超的前輩高人。
    眾高人以及門(mén)下弟子到達(dá)正一三山者，總計(jì)近五千人之眾，也就是這么大一片洞天福地才能安排的下，好在全是修行人，不必刻意招呼。
    正一門(mén)總共發(fā)了八百請(qǐng)?zhí)瑏?lái)了五千人，還有無(wú)法再來(lái)的。五湖山莊的格局與世間的道觀差不多，進(jìn)門(mén)迎面有一道一丈高、數(shù)丈長(zhǎng)的影壁，影壁上本有字跡：“三山五湖，天上人間。”
    現(xiàn)在這字跡卻被擋住了，影壁上拉著一排排的細(xì)繩，掛著一張張打開(kāi)的請(qǐng)?zhí)＜t底金字在陽(yáng)光下熠熠生輝，本顯得莊重而喜慶，但此刻看上去卻觸目驚心！
    現(xiàn)代的婚禮，一進(jìn)喜堂往往都要在紅色的喜帖上留名，類(lèi)似的一幕在古代也不陌生。但此刻的五湖山莊，一進(jìn)門(mén)看見(jiàn)的不是自己的簽名，而是他人留在帖上的名號(hào)。這些人于修行界都曾留下響亮的名號(hào)，但如今都已經(jīng)不在了，連門(mén)派傳承也無(wú)。
    這分明就是個(gè)靈堂。
    有人在影壁前扼腕嘆息，有人含淚施禮，大多數(shù)人見(jiàn)此情景原先的戾氣都淡了不少，有望壁止息、罷去紛爭(zhēng)之念。也有人見(jiàn)到故交好友的名字，咬牙切齒眼中怨恨之色更盛，卻又不便在這種場(chǎng)合公然發(fā)作找誰(shuí)尋仇。
    眾修士種種反應(yīng)不一而足，因個(gè)人的心性機(jī)緣以及際遇而異，這一幕，是正一門(mén)當(dāng)代掌門(mén)應(yīng)愿按師命特意安排的。
    當(dāng)龍騰與秋水在五湖山莊迎接各方賓客時(shí)，應(yīng)愿掌門(mén)在齊云觀迎來(lái)了兩位貴客，都已是九旬之人，龍虎山第二十代掌門(mén)張湛、九華高僧金喬覺(jué)，恭送于結(jié)緣草廬中休息。
    聽(tīng)松居等待客之所盡管不小，但也容納不了近五千人，好在這里是洞天福地，來(lái)的也都是修行高人，正一三山懷抱的幽谷中時(shí)臨時(shí)加蓋了大片的竹棚，還設(shè)了齋膳堂，供各位修士駐足與用餐。有不少人就在谷中三三兩兩相聚，幕天席地盤(pán)膝而坐，氣氛看似清閑，空氣中卻彌漫著一種形容不出的凝重。
    閑話少述，第二天是夏至日，一年中陽(yáng)極而陰生之時(shí)，正午時(shí)分，各派修士都在方正峰上大平臺(tái)周?chē)奂?br/>     有名望的高人前輩以及各派掌門(mén)在兩側(cè)回廊下有座位，身后有弟子侍立，更多的人都站到了回廊高臺(tái)之下。而正中祖師殿前的漢白玉高臺(tái)就似會(huì)場(chǎng)的主席臺(tái)，上面放著兩排座位，前排有三張椅子。
    正中坐的是正一門(mén)掌門(mén)應(yīng)愿，她是本次法會(huì)的主人，如今的應(yīng)愿不到三十歲的相貌，身姿挺拔容顏秀美出塵，身穿道裝，發(fā)簪竟是名震天下的雷神劍，正容端坐也有一代宗師風(fēng)范。她身后有阿斑與金蟾侍立，阿斑捧雪白如玉的盤(pán)古葫蘆，金蟾手捧金絲拂塵。
    應(yīng)愿的左邊坐的是九華高僧金喬覺(jué)，喬覺(jué)身后有兩名年輕的僧人侍立，一捧缽一持杖，持杖者正是神犬諦聽(tīng)所化。
    應(yīng)愿的右邊坐的是龍虎山當(dāng)代天師張湛，張湛身后也有一男一女兩個(gè)小道童，一人持八卦盤(pán)，一人持朱砂筆。
    會(huì)場(chǎng)的左邊大多是佛門(mén)修士，右邊大多是道家修士，但也有各家各派摻雜其中不一而足，丹霞派當(dāng)代掌門(mén)一行，原悟道掌門(mén)的弟子，如今德高望重，率十余名弟子坐在右邊首位。
    會(huì)場(chǎng)中當(dāng)然也有來(lái)自昆侖仙境的修士，太道宗當(dāng)代掌門(mén)，左游仙之子左天長(zhǎng)坐在右手第七座，而清虛派掌門(mén)尋劍客坐在右手第三，他們都是孤身而來(lái)未攜其它門(mén)人。
    龍空山的段、宋、姚三位妖王都來(lái)了，應(yīng)愿破例給這一脈安排了三張座位，這三位妖王也不講究位次，自己把椅子端到左手最后呆著了。張、徐、謝三位成仙的妖王見(jiàn)他們未帶小妖隨行，也喬裝打扮站在椅子后面，混在眾人中充場(chǎng)面。
    臺(tái)上三位“前輩”的后面，還放著一溜十二張椅子，卻“空”著的沒(méi)人坐。按照這場(chǎng)法會(huì)的講究，廣邀天下修士相聚，那些空著的座位是留給并未到場(chǎng)的仙家高人，以示虛心禮數(shù)。
    其實(shí)后面那些椅子上有人，只是會(huì)場(chǎng)中的凡人看不見(jiàn)而已。十二張椅子除了最中間兩個(gè)座位以外，其余十張都座滿(mǎn)了，從左到右依次是——
    熊居士、佛國(guó)靈山守護(hù)神將韋馱天、自在天使者月之蝕、天國(guó)大天使羅含、關(guān)小妹、梅振衣、清虛真君、青牛金仙、南冥仙翁、長(zhǎng)庚星君李太白。前面的金喬覺(jué)當(dāng)然能看見(jiàn)他們，但他就當(dāng)作沒(méi)有看見(jiàn)，也沒(méi)有回頭說(shuō)一句話。
    午時(shí)三刻，各派修士都已到場(chǎng)，法會(huì)司儀藍(lán)采和敲響云盤(pán)，偌大的方正峰平臺(tái)上近五千人鴉雀無(wú)聲。應(yīng)愿起身走到高臺(tái)最前方，向四周團(tuán)團(tuán)行禮道：“各派道友齊聚三山，正一門(mén)歡迎之至！五十九年前先師正一與各派尊長(zhǎng)約定今日盛會(huì)，實(shí)乃天下修行同道結(jié)緣之幸事，應(yīng)愿代表正一門(mén)與先師給各位見(jiàn)禮了！”
    會(huì)場(chǎng)四周各派高人一齊起身回禮，氣氛一時(shí)很熱鬧。但是誰(shuí)心里都明白，如今的修行界已不是五十九年前那種盛況，同在方正峰上的各派修士，有許多人之間有化不開(kāi)的深仇舊怨，如果換一個(gè)場(chǎng)合恐怕立刻就亮出法器相見(jiàn)了，實(shí)在談不上同道結(jié)緣之幸事。
    也有人在心中暗暗擔(dān)憂，正一門(mén)在如今這種亂局下把天下各派召集到一起，用的還是正一真人飛升前留下的舊帖，究竟想怎樣收?qǐng)觯烤筒慌戮置嬉坏┦Э兀鞈?zhàn)中毀了正一門(mén)與正一三山嗎？
    應(yīng)愿似乎知道眾人心中所想，緊接著語(yǔ)氣一變，嘆息著問(wèn)道：“先師飛升前留帖邀集天下各派高人，只可惜一番大亂未止，請(qǐng)?zhí)系母呷耸辛⑵呓袢找褵o(wú)法到場(chǎng)，所遺之帖都陳列在五湖山莊門(mén)前，想必大家都看到了吧？”
    “我看見(jiàn)了，看的很清楚，仇家就在今日的方正峰上，正一門(mén)廣邀各派相見(jiàn)，我無(wú)意得罪諸位道友，若想在此做個(gè)了斷，請(qǐng)問(wèn)應(yīng)愿掌門(mén)能否點(diǎn)頭？若嫌我擾了這場(chǎng)法會(huì)，那就在離山之后了斷。”此時(shí)忽有一人開(kāi)口，正是孤云川太上掌門(mén)屢歸塵，這位冷面道姑一向脾氣很沖。
    臺(tái)上的金喬覺(jué)起身答道：“此番法會(huì)依前約召開(kāi)，然世事時(shí)局已不同，各派仇怨糾纏不休，大多已難究其因果緣法，甚至都不是在場(chǎng)眾人之間的結(jié)怨，而是牽連卷入難以自止。今天這場(chǎng)法會(huì)，就是希望諸位道友能夠止息殺業(yè)紛爭(zhēng)，尋歸修行正途。”
    “大師的話雖不錯(cuò)，但有些恩怨是不能放下的，也并非全然難究因果緣法。”屢歸塵仍然昂首挺胸而言，目光穿過(guò)廣場(chǎng)死死的盯住對(duì)面廊下獨(dú)坐的某人。
    臺(tái)上的張湛也哼了一聲，起身斷然道：“今日勸諸位止息紛爭(zhēng)，若實(shí)在放不下，那就在此了斷完畢，往后莫再牽扯不清，各派道友共為見(jiàn)證。”
    此言一出，臺(tái)下有點(diǎn)亂了，眾人議論紛紛，原來(lái)真的可以在這里打架，正一門(mén)想干什么，不怕把這處洞天福地毀了嗎？還有不少人像屢歸塵一樣開(kāi)口喝問(wèn)，有的已經(jīng)亮出法器盯住了仇家。
    此時(shí)應(yīng)愿發(fā)出一聲長(zhǎng)嘯震動(dòng)三山，把眾人的嘈雜聲都?jí)毫讼氯ィS著嘯聲有二十八名青衣道士魚(yú)貫入場(chǎng)，每人背一柄長(zhǎng)劍，手捧一盞青玉蓮花燈，列成陣勢(shì)把整個(gè)大平臺(tái)的演法場(chǎng)中央給圍住了。眾人不解其意，紛紛住口看向臺(tái)上。
    應(yīng)愿面有慍色，呵斥道：“諸位都是求超脫的修行高人，非市井尋毆之徒，豈能不知修于行止？若了結(jié)恩怨，便出場(chǎng)交待清楚，斷緣了結(jié)，莫要無(wú)端自亂心境，若有人趁機(jī)擾亂法會(huì)滋事，正一門(mén)與在場(chǎng)眾前輩絕不會(huì)客氣！”
    說(shuō)完這句話應(yīng)愿轉(zhuǎn)身走回坐下，金喬覺(jué)與張湛也回歸本座。又聽(tīng)云盤(pán)一聲響，藍(lán)采和走上臺(tái)前抱拳道：“五十九年前洗劍池法會(huì)，各宗門(mén)弟子出場(chǎng)斗法印證高下，為各派交流切磋之福緣幸事。本次法會(huì)亦從斗法始，各位修士若欲了斷恩怨，便出場(chǎng)代待清楚，到場(chǎng)中自尋了斷，可演法論高下也可放手一斗。
    如此可謂愿心直指，若能斷緣則請(qǐng)出場(chǎng)，莫起混亂糾纏，事后莫再糾纏不休。本場(chǎng)法會(huì)連開(kāi)七日，誰(shuí)也不必著急，云盤(pán)響后請(qǐng)下場(chǎng)發(fā)愿，依次了斷。”
    有不少人倒吸了一口涼氣，心中暗道正一門(mén)今日手段真狠，把大家都聚到一起，眾目睽睽之下一家一家了斷，既不起混戰(zhàn)又給一個(gè)放手相斗的機(jī)會(huì)，如此一來(lái)，這方正峰上七日之間不知要死傷多少人！
    在高臺(tái)的后排，南冥仙翁以仙家妙語(yǔ)問(wèn)道：“方正峰上這一場(chǎng)殺伐，真能了斷世間修行各派的恩怨嗎？”
    梅振衣答道：“人間仙界自有恩怨，千古以來(lái)誰(shuí)能盡然了斷？但如今不同，此法會(huì)只是斬?cái)嘁环瑏y象死結(jié)而已。方正峰上宗門(mén)法會(huì)之后，各派修士當(dāng)然還有恩怨糾纏，但那只是彼此的私怨余波，自古難免，不再是今日天下揪扯不清的大亂。”
    關(guān)小妹嘆了一口氣道：“眾人自在亂局死結(jié)中糾纏不得脫，這一番殺業(yè)了斷，也是在場(chǎng)眾生愿心直指自取，梅真人手段了得，只嘆冷眼悲憫啊！”
    梅振衣的語(yǔ)氣有些不善：“若輪回皆得脫，若悲憫非冷眼，觀自在菩薩向何處普渡眾生？”
    關(guān)小妹仍嘆息道：“地藏菩薩，也愿地獄皆空。”然后再也沒(méi)說(shuō)話。
    此時(shí)云盤(pán)響了第三聲，藍(lán)采和向場(chǎng)中拱手道：“斗法已可開(kāi)始，請(qǐng)問(wèn)何人下場(chǎng)，要與何人了斷？先將因果緣法解說(shuō)清楚，然后動(dòng)手，在場(chǎng)眾高人共鑒。……”他的面容甚為白凈，平時(shí)待人接物一片祥和，涵養(yǎng)自是極好的，現(xiàn)在說(shuō)出這番話仍然面色如常，只是眼神中流露一絲不忍。
    藍(lán)采和的話還未說(shuō)完，屢歸塵就出場(chǎng)了，她走入演法場(chǎng)中央向兩旁行禮畢，面對(duì)高臺(tái)說(shuō)道：“貧道與青城劍派前掌門(mén)四季書(shū)的關(guān)系，就不必多言了。當(dāng)年大軍平永王之亂，四季書(shū)也在軍中，見(jiàn)事不可為戰(zhàn)敗而走，混戰(zhàn)中曾斬世間妙法門(mén)掌門(mén)。
    此事?tīng)窟B甚廣，后來(lái)世間連云派被滅、昆侖仙境碧山潭被滅、妙法群山遭圍，都與此有牽連，因果緣法已難解。
    但就四季書(shū)而言，回山途中遭遇伏擊，我檢驗(yàn)過(guò)他的致命傷勢(shì)，是王屋派掌門(mén)行蕓生的鐵藜杖獨(dú)門(mén)法術(shù)所留。自古修士戰(zhàn)陣不計(jì)私仇、私斗不牽師門(mén)，青城與王屋素?zé)o恩怨，四季書(shū)與行蕓生也向無(wú)私仇。此番伏擊害命之舉，此生我不能忘，執(zhí)念不能放也不該放。
    四季書(shū)臨終之時(shí)，曾求我莫要打聽(tīng)是仇家是誰(shuí)，我答應(yīng)了，所以雖心知肚明也未去尋找。但我若遇見(jiàn)了行蕓生，無(wú)論如何也不會(huì)放過(guò)他，除非是我死了，否則就算法會(huì)上不能動(dòng)手，離開(kāi)正一門(mén)之后，我也不能讓他走出青漪湖。
    請(qǐng)諸位同道共鑒，此時(shí)此地，我要與王屋派掌門(mén)行蕓生斗法了斷前緣，生死不論！”