，靈山 ！
    354回、童心不識(shí)來歸路，浮生初見三夢(mèng)峰
    “過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。”梅振衣莫名誦出無量光的三句偈語，搖頭自言自語道：“這是青帝斷緣自斬前一瞬的遺言，似欲解我心中大惑，而我思悟良久終不可得。今日偶遇韓愈先生，問論古今之道，忽然明白了另一件事，原來青帝所說的就是‘不可得’三字，那么就不可得罷！”
    仙家妙語聲聞中講述了今日在文昌鄉(xiāng)路遇韓愈叔侄的經(jīng)過，知焰笑道：“韓愈與你有道緣，韓湘與你有仙緣，而你今日明了不可得，此番來蕪州，還要停留多久？”
    梅振衣：“不必太久，正一三山會(huì)后便離去，以我今日修為，來處去處尚不可得證，那就于立足處修求。”
    正在這時(shí)，有兩位“長(zhǎng)輩”到訪正一三山，沒有驚動(dòng)晚輩弟子，但龍騰、魚躍、雙全、秋水、應(yīng)愿、阿斑、金蟾、玉環(huán)等人全部迎到齊云峰下。將這二位迎至山中的結(jié)緣草廬，還未來得及去隨緣小筑稟報(bào)梅振衣，梅振衣與知焰已經(jīng)親自登門了。
    來的是張果與星云這一對(duì)神仙眷侶，張果早已歷天刑成仙，這么多年以來除了參加天庭東海一戰(zhàn)，一直在烏梅山莊陪伴星云，如今兒子思恩早已長(zhǎng)大成人，連孫子輩都有了。這一世總算沒有白等，星云終于修至世間法盡頭，歷天刑超脫輪回。
    星云超脫輪回后沒有在仙界駐足，與張果一道來正一三山找梅振衣，結(jié)緣草廬中相見，梅振衣自然是一番恭喜。
    先聊了烏梅山莊的近況，梅思恩現(xiàn)為莊主，而梅五中的后人也開枝散葉，成了一個(gè)世外桃源似的所在。梅振衣心中清楚，那里應(yīng)是千年之后的梅家原。在自己幼年大夢(mèng)中，共和國(guó)四十年（公元1988年），有一個(gè)嬰兒戴著句芒之心出現(xiàn)在梅公河灘。
    青帝在封天臺(tái)上拋下句芒之心砸中了梅振衣，竟若無物穿過的金仙的身體，消失于無邊玄妙方廣世界不知何處。
    青帝斷緣自斬的前一瞬，梅振衣靈臺(tái)中就似聽見了他的一番話語：“在這一剎那，終于看透你，以我全部的神通法力，此刻這一瞬玄之又玄不可思議大神通，和你開個(gè)玩笑，也幫你一個(gè)忙，否則你很難求證金仙極致境界，難解來處、去處?！?br/>     究竟是什意思？他已看透梅振衣那一場(chǎng)大夢(mèng)，或者清楚千年之后句芒之心會(huì)出現(xiàn)在何處？是看清楚還是他故意如此，將句芒之心扔到了那個(gè)時(shí)間地點(diǎn)？
    千年之后的某個(gè)夜晚，真會(huì)有那么一個(gè)嬰兒出現(xiàn)在梅公河畔嗎？假如沒有，梅振衣還會(huì)有那一場(chǎng)大夢(mèng)嗎？若沒有那一場(chǎng)大夢(mèng)，自己所經(jīng)歷的一切……似乎會(huì)有所不同，但天上人間的發(fā)生的事情也可能不會(huì)改變。至少有一點(diǎn)梅振衣很清楚，自己不是在夢(mèng)中改變了世界。
    這段時(shí)間梅振衣一直在思悟這些問題，但以他的修為見知尚且回答不了，今天才忽然開朗，青帝遺言就是“不可得”，明確的告訴他回答不了。那么就不用去勉強(qiáng)回答，不必去空想，于立足處修求便是。
    眾人又聊到張果與星云打算去何處駐足清修，張果想帶著星云一起去昆侖仙境無名山莊陪伴梅振衣，梅振衣卻說不必。
    仙界當(dāng)然比人間好，身心存在狀態(tài)是完全不同的概念，僅用仙靈之氣充盈、逍遙自在之類的語言是形容不出來的，超出人間美好山河所蘊(yùn)含的一切，實(shí)際上也無法形容。要讓梅振衣自己選，他也愿意在仙界清修，有必要時(shí)才會(huì)下界行走。
    遠(yuǎn)離天庭二百年不得涉足，確實(shí)是一種懲罰。道侶知焰、提溜轉(zhuǎn)、弟子劉海，隨梅振衣一道下界也是應(yīng)為。而張果與星云不同，雖然張果自稱老奴，但梅振衣一直把他當(dāng)做長(zhǎng)輩看待，對(duì)星云的態(tài)度也是一樣。
    晚輩有過，讓無關(guān)的長(zhǎng)輩陪著受罰，于情于理于緣法都說不通。梅振衣勸阻道：“鐘離師父在天庭東開辟東游谷洞府，仙家來往事務(wù)還需有人協(xié)助，請(qǐng)二位去天庭關(guān)照，我最放心。……但此去之前，我想托張老再回烏梅山莊一趟，幫我辦一件事?！?br/>     梅振衣取出青帝所贈(zèng)的打猴鞭交給張果，并私下交待了一番話。第二天，張果帶著打猴鞭趕回烏梅山莊叫來兒子思恩，秘囑一番，并留下了打猴鞭。做完這些，張果帶著星云飛升仙界，而梅振衣并未立時(shí)離開蕪州。
    ……
    回蕪州看望嫂侄并游歷散心，年輕的韓愈再度遠(yuǎn)赴長(zhǎng)安，韓湘在青漪江邊目送船帆遠(yuǎn)去。見天色還早，韓湘沒有立刻回家，想起了那天在文昌鄉(xiāng)路邊所見的茶肆以及茶肆中奇妙的幾人，心有忽有感念，于是趕往蕪州郊外的文昌鄉(xiāng)。
    韓湘的記性非常好，他清晰的記得茶肆所在的道旁有一株香樟樹，連枝椏的形狀都似印在腦海中。但到了地方一看，樹還在，可原茶肆的所在卻是一片水塘，長(zhǎng)滿青翠荷葉與粉蕊蓮花。
    韓湘愣住了，他早就猜測(cè)此地有玄機(jī)，但證實(shí)之后，仍然感到震驚與意外。他沒有失聲驚呼，恍然間卻有幾番朦朧的喜悅，就這么傻傻的站了半天。
    身后有路人經(jīng)過，腳步聲沉重異常，就似從地面?zhèn)魅肷硇牡那脫簦瑢㈨n湘從恍惚中震醒。回頭一看，一位黑面大漢從西邊走來，虎背熊腰身材甚是魁梧。韓湘迎上兩步，很禮貌拱手問道：“請(qǐng)教這位大叔，您是本地人嗎？”
    “算是吧，你有什么事？”黑大漢說話聲若洪鐘，震得人耳膜嗡嗡響。
    韓湘下意識(shí)的退了半步：“請(qǐng)問這處水塘，是何時(shí)、何人開挖？”
    大漢掃了水塘一眼，又有些奇怪的看了一眼韓湘道：“天雨匯流，此塘天成，無人開挖，只是你看見了?！?br/>     韓湘張了張嘴還想再問，一轉(zhuǎn)念間卻沒有多說什么，施了一禮道：“謝過，打擾了，您請(qǐng)！”
    大漢見他不再多問，反而不走了，饒有興致的看著水塘問道：“蓮花荷葉，能見大千世界否？小子，你在找什么嗎？”
    咦，這大漢話里有話，難道了解此地的玄機(jī)？韓湘不禁抬頭仔細(xì)打量，懵然間又吃了一驚，張口結(jié)舌道：“你，你，你，我見過你嗎？好生眼熟！”
    大漢：“眾生輪回往來，世間過客匆匆，你見過我也不稀奇?！?br/>     “不，不，不，蕪州城中翠亭庵，山門殿原有一座護(hù)法神像，上個(gè)月重修時(shí)才撤去，看見你，我差點(diǎn)以為那座神像下來行走了，簡(jiǎn)直是一摸一樣?！?br/>     大漢熊掌般的大手一拍胸脯，瞪眼道：“一樣嗎！你看我是泥塑木胎？”
    “不，不，不，大叔當(dāng)然不是，晚生一時(shí)失語，請(qǐng)您勿怪！”韓湘趕忙道歉。
    大漢沉著臉瞪著韓湘，瞪著瞪著突然露出了笑意。他一笑，東邊也有一人笑道：“熊居士不要為難小孩，人家說的是實(shí)話?！?br/>     轉(zhuǎn)頭一看，梅振衣不知何時(shí)走了過來，韓湘此時(shí)如夢(mèng)初醒，明白了眼前兩位都是深不可測(cè)的高人，連忙長(zhǎng)揖道：“見過梅道長(zhǎng)，請(qǐng)問二位究竟是何方神圣？”
    梅振衣一指大漢道：“他叫熊居士，我就是梅道人，不必問我們是誰。你既然回到這里尋找，便是有緣，請(qǐng)問我送你的那一卷《省心身六合調(diào)攝》，看了沒有？”
    韓湘：“已熟讀成誦，正求甚解，多謝道長(zhǎng)！若有緣，還想多請(qǐng)指點(diǎn)?！?br/>     “你若真能體悟卷中所述之境，持此卷去齊云觀，自會(huì)有人見你。若不能，也就不必去了?！泵氛褚铝粝铝艘痪湓?，同時(shí)在韓湘的神識(shí)中留下心印。
    一陣風(fēng)吹來，荷葉舒卷，蓮花搖曳，韓湘不由自主一瞇眼睛，再向四周望去，熊居士與梅真人已經(jīng)不見。然而他的腦海深處就似聽見了一番話，梅振衣不僅留下了修行心印，還向他講述了天條。
    以梅振衣的身份，在世間指引仙緣本不必親自出面，他已留下正一門道統(tǒng)傳承。但韓湘是他自己碰到的，而且質(zhì)資與悟性都非常出色，所以親自現(xiàn)身指點(diǎn)仙緣。
    ……
    “這孩子心性很出色，凡人中罕見，既然認(rèn)出我了，舉止并無失常?！彪x去之后，熊居士暗中向梅振衣贊道。
    梅振衣：“我?guī)煂O思邈曾教誨，你莫管他是人是仙……這孩子的行止，無意中與之諳合，我很欣賞。”
    熊居士點(diǎn)頭道：“未受驚駭就很不簡(jiǎn)單，心里明白了之后，并不窮究只是隨緣，這更難得了。”
    梅振衣笑道：“他若不是這種人，我們也不會(huì)這樣現(xiàn)身，他也就沒有今日緣法?！?br/>     ……
    這年冬至的正一三山會(huì)后，梅振衣在蕪州祭玉真公主，然后攜眾弟子返回昆侖仙境，應(yīng)愿身為正一門掌門并未隨行。龍騰、魚躍、雙全、秋水、阿斑、玉環(huán)、金蟾等人全部去了無名山莊，而劉海、元充早在無名山莊中等候。
    又過了三年，應(yīng)愿飛升在即，將掌門之位傳于藍(lán)采和，也來到昆侖仙境無名山莊，給師尊帶來了三個(gè)消息。
    其一是韓湘已在一年多以前去了齊云觀，入修行門徑，如今即將成就大成真人。其實(shí)梅振衣早已知曉，他當(dāng)然很高興，韓湘是迄今為止他親自點(diǎn)化的最后一位傳人。
    其二是九華高僧金喬覺已于上月圓寂，確切的時(shí)間是大唐貞元十年（公元794年）農(nóng)歷閏七月三十日，這一世人間享壽九十九歲，與善無畏人間一世的壽數(shù)一樣。
    梅振衣心中感慨頗多，他已知道地藏菩薩帶著神犬諦聽歸天復(fù)位，不論是金喬覺這位高僧還是地藏這位菩薩，行止都堪稱修士立足人間、仙家行走紅塵的楷模與典范。
    第三個(gè)消息應(yīng)愿卻有些吞吐，神情猶豫道：“還有一件事，弟子不知當(dāng)講不當(dāng)講？”
    梅振衣一皺眉：“你已是待詔之地仙，不必這樣說話，若游疑不定，那就不要開口。”
    “師父教訓(xùn)的對(duì)，為敬師尊，弟子不言。”應(yīng)愿果然住口不再說，但卻用無語觀音術(shù)告訴了師父，有修行的高人之間交流，果然既玄妙又方便。
    方正峰上一番殺伐，了斷修行界混亂前因、重伸散行戒劃定兩昆侖，當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景事后回想，仍讓人不寒而栗。梅振衣雖然沒有現(xiàn)身，但修行界眾高人不乏心念通透之輩，眾仙家知情者也不少，明白這是梅振衣的手段。
    所以人們談?wù)撛u(píng)價(jià)的時(shí)候，提的不是應(yīng)愿與張湛，而是正一門的祖師梅振衣。傳來傳去，不知從何時(shí)起，梅振衣在修行界得了一個(gè)公認(rèn)的“尊號(hào)”——神君！
    神豈有君乎？這不是任何一種修行果位，聽上去很威風(fēng)，但含義褒貶卻很復(fù)雜。表面上主恩威殺伐之意，既體現(xiàn)了一種敬畏，也隱含著一種怨忌，對(duì)于超脫輪回的仙家而言，這并不是什么好聽的稱號(hào)。
    后世之人談及梅振衣往事，往往都以一代神君稱之，而梅振衣本人當(dāng)時(shí)獲悉，只是搖頭一笑而已，笑容中有幾許無奈。
    ……
    光陰荏苒、轉(zhuǎn)眼穿梭，已是中華人民共和國(guó)三十九年，公元一九八七年，距青帝于封天臺(tái)上斷緣自斬整整過去了一千二百年。
    出蕪城市往西南方向行走三百公里，千里的丘陵地帶中有一片險(xiǎn)峻的山區(qū)，突起溝壑峰巒。這一片山區(qū)綿延數(shù)百里，大小山峰層層環(huán)繞分布像一個(gè)天然的法陣。在群山環(huán)抱的最中間，有一片極幽深的空谷，空谷中央坐萬人也綽綽有余。
    周圍群山上都是原始森林，喬木高大灌叢茂密，山谷中卻不生長(zhǎng)樹木，奇花異草星羅棋布。在這片谷地的正北方，有一座高聳入云的巨大山峰，山勢(shì)險(xiǎn)不可攀。然而山壁上卻像被開天巨斧劈出了一道裂縫，有一條筆直而陡峭的山路插入山峰向上直入云間。
    這片深山空谷，叫作浮生谷。這座山峰，就是忘情天宮所在的三夢(mèng)峰。而那條山路，就是千年傳說中的忘情天梯。忘情天宮是如今獨(dú)立于東、西兩昆侖之外的道場(chǎng)洞天，除了傳承千年的修行各大派的前輩尊長(zhǎng)，極少有人知道它的所在。
    據(jù)說忘情宮中的眾修士早已飛升，如今只有一人，就是現(xiàn)任宮主天月大師。沒人清楚她在三夢(mèng)峰上渡過了多少歲月，也沒人見過她的容顏，天月從未走下過三夢(mèng)峰。天月大師在修行界的輩份如何？人們只知比如今修行界輩份最高的正一門掌門守正真人還要高。
    時(shí)間是夏天，正是學(xué)生放暑假的日子，這一天剛擦黑的時(shí)候，寂寥清悄的浮生谷卻來了一個(gè)人。
    他撥開樹叢來到浮生谷的邊緣，腳上穿的涼鞋已經(jīng)濕了，胳膊與小腿上被樹叢劃出一道道紅色的淺痕，表情很是憂慮焦急，撅著嘴一直想哭。他年紀(jì)看上去只有十二、三歲，是一個(gè)迷了路的孩子。
    這孩子迷路怎會(huì)闖到這里？說來有些奇特——
    周圍山區(qū)有一處國(guó)營(yíng)大礦，小男孩的二姨父在礦上工作，今年上完初一放暑假，他跑到二姨家來玩。這孩子很調(diào)皮，早上吃過飯跑到附近山中采野生的草莓，跑著跑著就走遠(yuǎn)了，找不到回家的路。
    置身一個(gè)不認(rèn)識(shí)的地方，四面山林都差不多，也記不清來時(shí)的方向。小孩有點(diǎn)慌了，還好他在山坡下找到了一處山泉，又順著泉眼找到了一條山澗溪流。
    根據(jù)常識(shí)，在山中順著溪流走一般很快就能走到有人煙分布的所在。小男孩就順著這一條溪流走了，小小年紀(jì)有如此舉措已經(jīng)很不容易，他很聰明。
    這條溪流在山中不知流淌了多遠(yuǎn)，小男孩深一腳淺一腳的走著，涼鞋也被濕了，他也不清楚自己這一天怎會(huì)走出這么遠(yuǎn)。最后這條溪流沒有到達(dá)人煙，盡頭消失在一片山谷邊緣的水潭中。小孩終于驚慌，跌跌撞撞的分開樹叢，到達(dá)了浮生谷中。
    放眼是一片廣闊的深山幽谷，遠(yuǎn)處是高聳入云的三夢(mèng)峰，四野不見人跡。此時(shí)天已經(jīng)黑了下來，小孩沒有心情去欣賞美景，越來越害怕。
    小時(shí)候大人們所講的那些嚇唬小孩的故事，故事中那些嚇人的形象，花斑豹、大灰狼、貓頭鷹、土拔蛇、民間傳說中的鬼魅黑老爺、白老爺……此刻全都想了起來，越想越怕。他只是一個(gè)十二、三歲的孩子，很自然的做了一件事，一屁股坐在地上嚎啕大哭。
    哭著哭著，天已經(jīng)完全黑了，四面山林幽森，谷中的草葉搖影都像是鬼魅在跳舞，小孩不敢往周圍看，閉上了眼睛?？蘖税胩炻曇粑磫。挂彩侵袣馐?。
    仙家洞天外圍道場(chǎng)浮生谷，怎會(huì)有害人的毒蟲猛獸，小孩純粹是自己嚇自己。但無論誰身處這種無助、無知的環(huán)境，都會(huì)感到害怕的。
    哭泣間，小孩忽有一種奇異的感覺，仿佛有一只無形的手，以無比輕柔的動(dòng)作，正在拭去他臉蛋上的淚珠。
    換一種場(chǎng)合，這感覺也許很溫柔，但設(shè)身處地的想一想，此刻絕對(duì)不是什么美妙的事情。獨(dú)處黑暗的山野中，四面陰森心中恐懼，嚇得閉上眼睛直哭，不知從何處突然伸來一只手摸你的臉，簡(jiǎn)直令人毛骨悚然！別說小孩，膽大的成年人都有可能被嚇?biāo)馈?/p>