，靈山 ！
    064回、慧根緣起菩提樹(shù)，映照往來(lái)明鏡臺(tái)
    聽(tīng)見(jiàn)恩斷義絕這四個(gè)字，左游仙沒(méi)有動(dòng)怒只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭：“真沒(méi)想到，你專(zhuān)心練劍，如今竟有此成就，幾乎可以與我一戰(zhàn)。”
    梅毅面容冷峻，持劍道：“非為戰(zhàn)而來(lái)，請(qǐng)左將軍放了梅公子，我不留你。”
    左游仙淡淡道：“你的劍術(shù)可以，但不是我的對(duì)手。”
    梅毅面不改色的答道：“我自知不是左將軍對(duì)手，但只要纏住你即可，拼了這條性命不要，不信傷不到你。浩州府已調(diào)集地方守備軍馬，邀集當(dāng)?shù)馗呤郑謨陕汾s來(lái)前后夾擊，左將軍自信能夠帶傷全身而退嗎？還是留下梅公子，速速離去吧。”
    左游仙笑了：“你的劍術(shù)遠(yuǎn)勝當(dāng)年，我的修為豈無(wú)精進(jìn)？如今我已有出神入化神通，豈受你的威脅？……我只是有些奇怪，你怎么來(lái)的這么巧算的這么準(zhǔn)，還能調(diào)集浩州兵馬前后夾擊？”
    梅毅：“若要人不知除非已莫為，我自有辦法知道你的行蹤，以你一人之力，要與軍陣對(duì)抗嗎？逃走自無(wú)問(wèn)題，想要破陣退敵恐怕代價(jià)不小。”
    左游仙：“你就不要虛張聲勢(shì)了，我能察知周?chē)鷦?dòng)靜，浩州兵馬至少還在百里之外呢，攔我去路只有你一個(gè)，你來(lái)的太急了！……就算兵馬趕來(lái)，混戰(zhàn)之中你就不怕投鼠忌器，傷了梅公子性命嗎？你到底是殺人來(lái)的還是救人來(lái)的？”
    梅毅：“我當(dāng)然是為了救人而來(lái)，只要你放了梅公子自行離去，今日的事便算了。否則以你一個(gè)多年叛賊的身份，已然暴露行藏，還想安然逍遙嗎？你有大神通，難道天下就沒(méi)有高人了？”
    梅毅一直蓄勢(shì)待發(fā)沒(méi)動(dòng)手，倒不是因?yàn)榕滤馈Ｒ环矫媸窃谕蠒r(shí)間，另一方面確實(shí)有些投鼠忌器，害怕混戰(zhàn)中傷了梅振衣。梅振衣在一旁不禁有些著急了，他一方面遺憾浩州的兵馬怎么來(lái)的這么慢，另一方面又覺(jué)得梅毅來(lái)的太著急了，竟然是孤身攔路。
    梅毅是怎么來(lái)地？當(dāng)然是得到了程玄鵠的消息。浩州司馬程玄鵠兩天前在彭澤縣望湖樓吃到了那兩道菜就非常意外，那是蕪州梅家的菜式，在別的地方從未見(jiàn)過(guò)。因?yàn)檫@兩道菜他還特意提醒過(guò)梅振衣日用不要太過(guò)奢靡，今天怎么會(huì)在望湖樓嘗到呢？
    程玄鵠在席間問(wèn)了王縣令，這兩道菜是不是在當(dāng)?shù)匾步?jīng)常吃？王縣令也說(shuō)是第一次吃到，想來(lái)是酒家為招待司馬大人而特意準(zhǔn)備的。程玄鵠立刻就把掌柜的和廚師叫來(lái)詢問(wèn)，這才得知是中午兩個(gè)客人點(diǎn)的菜式，他又仔細(xì)追問(wèn)了那兩個(gè)客人的形容面貌，越聽(tīng)越是心驚，其中有一個(gè)分明就是失蹤多日地梅振衣！
    南魯公的長(zhǎng)公子在蕪州被人擄走的消息。早已傳到了附近的各州縣，蕪州府甚至專(zhuān)門(mén)發(fā)公文希望附近各地幫忙查找。別人可能不留意，程玄鵠怎能不關(guān)心？得到這個(gè)消息晚飯都沒(méi)吃好，立刻責(zé)令彭澤縣派人到城里城外查找那兩名客人的下落，同時(shí)派人向蕪州以及洛陽(yáng)南魯公府報(bào)信。
    報(bào)信的人剛走。第二天梅毅就到了，他就是來(lái)找程玄鵠的。這段時(shí)間梅毅四處追查毫無(wú)線索，恰好路過(guò)此地，聽(tīng)說(shuō)程玄鵠就任浩州司馬來(lái)到彭澤。也來(lái)找程玄鵠幫忙查查浩州一帶的線索。他和程玄鵠一見(jiàn)面，聽(tīng)說(shuō)此事立刻在彭澤一帶追查，而此時(shí)左游仙已經(jīng)領(lǐng)著梅振衣離開(kāi)了。
    知道線索就好問(wèn)，這兩個(gè)人其實(shí)很顯眼，一個(gè)散發(fā)紫袍地男子帶著個(gè)十幾歲的孩子。最后一次有人看見(jiàn)他們是在彭澤湖岸邊，按一路留下的蹤跡來(lái)看應(yīng)該往北向淮河方向去了，走的并不快。梅毅知道擄走小公子的人修為深不可測(cè)，求陳玄鵠調(diào)集兵馬追擊。卻遇到了一點(diǎn)小小地難題。
    像人口失蹤這種治安案件，是由官府衙役負(fù)責(zé)的，不必也不能調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)厥貍滠婑R。私自調(diào)軍那可是大事，弄不好就有謀反的嫌疑，程玄鵠也不好辦，無(wú)奈想到了一招，他私下告訴梅毅，讓梅毅聲稱(chēng)擄走梅振衣的很可能是朝廷反賊。以捉拿叛賊地名義是可以調(diào)動(dòng)軍馬的。但需要辦手續(xù)。
    也算是給南魯公面子，浩州府還真的調(diào)集了兩路軍兵。集合不少高手向北追擊，但是辦公文手續(xù)又耽誤了一天。從浩州向淮河方向有兩條路，一條是官道，另一條就是梅振衣遇六賊攔路的野道，軍馬兩路齊發(fā)各有數(shù)百人，各攜強(qiáng)弓硬駑。
    梅毅心急，不等兵馬動(dòng)身，他先起程順官道趕往淮河渡口，結(jié)果到了渡口一問(wèn)，根本沒(méi)人見(jiàn)到那兩人渡河。于是在渡口留下口訊，讓后面軍馬到來(lái)后向西包抄與另一路匯合，他本人沿河西上趕到野道盡頭的另一處渡口，一打聽(tīng)也沒(méi)見(jiàn)到兩人渡河，于是他順野道返回，恰好在峽谷中攔住兩人去路。
    梅毅的腳程很快，等他遇到梅振衣的時(shí)候，兩路軍馬都還在百里之外，他也沒(méi)想到擄走梅振衣的人會(huì)是左游仙，但此時(shí)已離淮河不遠(yuǎn)，萬(wàn)萬(wàn)不能放這兩人遠(yuǎn)去，就算明知不是對(duì)手，硬著頭皮也只有上前攔住了。
    梅毅與左游仙各有問(wèn)答，氣氛十分緊張，梅振衣見(jiàn)梅毅認(rèn)識(shí)左游仙，終于忍不住又說(shuō)道：“毅叔，這位左前輩就是帶我游山玩水，尚無(wú)惡意。……你速速離去，通知我地家人，好要他們安心。……左前輩，你不要為難我家中下人，我乖乖跟你走就是。”
    梅振衣為什么要這么說(shuō)，因?yàn)榭茨壳暗男蝿?shì)梅毅不可能攔住左游仙，就算硬要上前阻攔很可能要白送一條性命。事情跟他設(shè)想的最佳情況不一樣，假如是兩路大軍突然趕到，趁亂他還可能逃走，現(xiàn)在這種局面，讓梅毅一個(gè)人拼命拖延時(shí)間，不是他所愿見(jiàn)。
    退一步說(shuō)，左游仙有多大能耐梅振衣是清楚的。假如真是一場(chǎng)混戰(zhàn)，尋常官兵很難留住他，最可能殃及的恰恰是自己。唉！怎么不是一群修行高人趕來(lái)呢？他現(xiàn)在希望梅毅走，告訴洛陽(yáng)南魯公府是什么人劫走了自己，有了線索就好辦，讓真正的修行高人來(lái)，最好是請(qǐng)師父東華上仙哪種人來(lái)，這樣才有萬(wàn)全的把握。
    梅毅答道：“少爺莫要擔(dān)心。只要這位姓左的敢動(dòng)你，不論天涯海角，他也難以逃脫。”
    梅振衣只有一板臉：“梅毅，無(wú)論怎么說(shuō)你是梅府地下人，我以少主地身份命你速速離開(kāi)，向我的家人報(bào)平安，你還不走！”
    左游仙看了看梅振衣，又看了看梅毅。突然笑了：“梅毅，你白活這么大歲數(shù)了，竟然還沒(méi)有你家少爺機(jī)靈，他是為你好也是為自己好。真要打起來(lái)，你不僅救不了人。恐怕徒添死傷。”
    梅振衣又轉(zhuǎn)身對(duì)左游仙道：“左至尊，我答應(yīng)跟你走，你能不能讓梅毅走？”
    出人意料地，左游仙很痛快的就答應(yīng)了。朝梅毅道：“聽(tīng)見(jiàn)你家少爺?shù)脑捔藛幔课也粸殡y你，你火速向梅孝朗報(bào)信，就說(shuō)梅振衣落入我手，不久后將在西北兩軍陣前相見(jiàn)。你記住了，想救梅振衣性命，此話要秘密傳達(dá)，不可公開(kāi)消息，否則就算梅孝朗有心救兒子。恐怕也救不成了。”
    他這話是什么意思，指的是梅振衣被擄到突厥軍中，這件事只能秘密談判，不能公開(kāi)。否則到了兩軍陣前，大家都知道南魯公的兒子在對(duì)方軍中，梅孝朗只能揮刀殺過(guò)去不可能留情，最有可能地是第一箭就把梅振衣射死，以表明不受叛賊要挾忠于朝廷與國(guó)家的態(tài)度。而左游仙的言下之意。他完全有把握把梅振衣帶走。不論梅毅動(dòng)不動(dòng)手。
    梅毅愣住了，以劍指著左游仙道：“你此話何意？”
    左游仙：“等你見(jiàn)到梅孝朗。他自會(huì)明白，速去洛陽(yáng)，否則就來(lái)不及了。”
    梅振衣可聽(tīng)明白了，一著急干脆把心里話都說(shuō)出來(lái)了：“梅毅，西北的突厥人要造反，想拿我當(dāng)人質(zhì)報(bào)私仇，你現(xiàn)在去密告我父，我還有生機(jī)，但你若動(dòng)手送命于此無(wú)人傳信，那就真沒(méi)有人能救我了。左前輩讓你走，你還不快去報(bào)信！”
    他的話剛說(shuō)完，平地里卷起狂風(fēng)，左游仙化已帶著他沖天而起，一手揮出昆吾劍，劍芒四射如漫天落雪卷向梅毅。梅毅大喝一聲不躲不閃，一道紫青色的劍光直射天空追擊左游仙的身形。
    只聽(tīng)見(jiàn)一聲霹靂般的爆響，劍光劈中昆吾劍像煙花般地散開(kāi)，左游仙的身形晃了晃，仍然朝北疾飛而去。地上的梅毅沒(méi)有繼續(xù)追擊，而是望著天空收起了劍，倒吸了一口冷氣，他身上有好幾道傷痕，正在緩緩的滲出血跡。他不是沒(méi)有繼續(xù)飛劍纏斗之力，但剛才這一交手，已經(jīng)明白自己無(wú)法在大軍趕到之前纏住左游仙。
    梅毅也是個(gè)果斷的人，當(dāng)即北上趕到淮河渡口留下口訊，就說(shuō)發(fā)現(xiàn)擄走梅振衣之人是當(dāng)年叛臣左游仙，自己等不及軍馬來(lái)到已經(jīng)追過(guò)淮河去了。至于左游仙為什么要擄走梅振衣，又會(huì)將他抓到什么地方，梅毅是一個(gè)字也沒(méi)提，帶著傷日夜兼程趕往洛陽(yáng)向梅孝朗報(bào)信。
    左游仙這一次是露出了真功夫，帶著梅振衣飛過(guò)淮河徑直向北，在野外貼著山林樹(shù)梢飛行，繞開(kāi)人煙之處，也避開(kāi)可能有修行高人隱居地場(chǎng)所，一直到天黑才落到一處荒野中，此時(shí)連黃河都過(guò)了。
    落地之后悄無(wú)生息收斂神氣，觀察周?chē)S久，這才對(duì)梅振衣道：“小子，差點(diǎn)就讓你找機(jī)會(huì)跑了，我還真有些佩服你了！現(xiàn)在想問(wèn)你兩件事，第一，梅毅是怎么找到我們的？第二，你怎么能猜到我要把你抓到突厥人那里？”
    梅振衣喘著氣道：“左前輩，你飛的太快，我有些頭暈，能不能找家客棧先歇會(huì)兒，我慢慢再告訴你。”
    左游仙搖頭：“不行啊，怪你太機(jī)靈了，剩下來(lái)這七、八天的路程，我們恐怕只能行走荒郊野外了。就別磨蹭了，這里沒(méi)有人會(huì)來(lái)救你，老老實(shí)實(shí)回答我地問(wèn)題吧。”
    梅振衣：“左前輩。遇到梅毅之前，你說(shuō)要和我商量一件事，弄不好能保我性命，究竟什么事啊？”
    左游仙：“你先告訴我，我再告訴你。”
    逃跑失敗，梅振衣無(wú)奈，干脆都告訴了左游仙：自己在彭澤縣點(diǎn)的那兩道菜有問(wèn)題，把追兵給引來(lái)了；至于猜到左游仙抓自己的用意。是因?yàn)槟前牙ノ釀Α?br/>     梅振衣說(shuō)完后左游仙在心中暗嘆：“小小年紀(jì)，不動(dòng)聲色間竟有如此急智，真是非常人也！我只是順嘴提到了昆吾劍的失主，他竟能推算出這么多，不僅是聰明，乃有慧眼之根啊。那兩道菜的文章，連我也給蒙了過(guò)去，想不到啊想不到。”
    想到這里他開(kāi)口問(wèn)道：“我能料到今日情形。卻想不透它具體是如何發(fā)生。小子，你可知道修行高人能感應(yīng)過(guò)去未來(lái)，以此推演世事，其中玄妙何在？”
    梅振衣?lián)u頭：“不知道啊，我又沒(méi)這么大本事。你有嗎？”
    左游仙卻沒(méi)理會(huì)他自顧自地說(shuō)道：“所謂大神通，能見(jiàn)過(guò)去未來(lái)，并非無(wú)所不知無(wú)所不能，因機(jī)緣而有所感。那昆吾劍便是機(jī)緣。你一念而生可推演世事，便是佛家所言慧眼之根。這尚非慧眼，而僅是慧眼之根，你的修為未到當(dāng)然還無(wú)此神通，但凡人若無(wú)此慧根，將來(lái)也修不成。”
    梅振衣苦笑道：“左前輩，你自稱(chēng)天下左道至尊，怎么莫名開(kāi)口與我談起佛法來(lái)了？”
    左游仙就像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣。仍然在那里自說(shuō)自話，講解推演世事之道。修行高人歷苦海天劫，達(dá)出神入化境界，可感應(yīng)世上發(fā)生的很多事，這在民間傳說(shuō)中往往被夸張地形容為“上知五百年，下推五百載”。而實(shí)際上這不過(guò)是因機(jī)緣而有所感，并非無(wú)所不知無(wú)所不能。
    比如可以在靈臺(tái)中去模擬推演。修行高人以化身出入特殊的幻境，這種幻境可以與現(xiàn)實(shí)中的某個(gè)環(huán)境完全相同。以某個(gè)事件為起點(diǎn)。在幻境中經(jīng)歷過(guò)去未來(lái)的事情，這叫作“緣起”。
    假如你身心內(nèi)外真如不二。前塵往事的磨礪早已定心不動(dòng)，很多經(jīng)歷即使再來(lái)一次行事取舍也不會(huì)改變，那么在這樣地幻境中，能以某種機(jī)緣為出發(fā)點(diǎn)，去推演世事變化。修行高人化身出入靈臺(tái)幻境，外人看來(lái)往往只是彈指一瞬，卻可以經(jīng)歷很多場(chǎng)景，這便是神通推演之道，相當(dāng)于對(duì)世事真實(shí)的模擬。緣起緣滅，一念之間。
    神通慧眼看得準(zhǔn)不準(zhǔn)呢？往往很準(zhǔn)確，但這種神通并非萬(wàn)能，只與機(jī)緣有關(guān)，也受本人眼界所限。其慧根無(wú)非是人人本就有推演之能，但普通人只能在心中盤(pán)算無(wú)法身臨其境，且心念很雜不可能設(shè)想的巨細(xì)無(wú)遺。
    以神通推演并非是在心中空想，而是在定境里構(gòu)建出與現(xiàn)實(shí)重合地一個(gè)場(chǎng)景，以不變地態(tài)度去實(shí)證經(jīng)歷，能做到這一步，就相當(dāng)于佛門(mén)中所說(shuō)的慧眼神通了。
    左游仙講解推演神通地玄妙，梅振衣突然反應(yīng)過(guò)來(lái)——左游仙這是在點(diǎn)撥他修行心法！于是他不再插話，瞇著眼睛仔細(xì)聽(tīng)，越聽(tīng)越覺(jué)得有收獲，自己所修的靈山心法，將來(lái)到了高深境界，也可以運(yùn)用此推演神通啊？
    梅振衣修為有限，念力和定力都不足，一念之間遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到這種境界，靈臺(tái)心境中也構(gòu)建不了一個(gè)真實(shí)如常地世界，能以化身隨時(shí)出入。但是將來(lái)呢？左游仙的話打開(kāi)了一扇窗，解答了他以前看神話故事時(shí)的一個(gè)疑問(wèn)——神仙是怎么知道過(guò)去未來(lái)的，他們都知道什么樣的過(guò)去未來(lái)？
    梅振衣還沒(méi)有這種神通，左游仙也沒(méi)有告訴他怎樣去修證這種神通，只是向他描述了一種境界，梅振衣聞言卻有豁然開(kāi)朗地感覺(jué)。等左游仙說(shuō)完話，轉(zhuǎn)臉去看梅振衣，發(fā)現(xiàn)這小子一臉入定狀正在沉思。
    左游仙很滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭：“小子，發(fā)呆了？那就慢慢想吧，不要打擾我，也不要企圖逃跑。”說(shuō)完話在那里盤(pán)腿而坐閉目垂簾。
    這么多天以來(lái)，這是梅振衣第一次看見(jiàn)他入坐靜養(yǎng)，這才想起，左游仙還沒(méi)說(shuō)要和自己商量什么事呢？