方邃冷喝一聲，身畔異象再現(xiàn)，黑氣彌散，亡靈木乃伊悄然出世。
    它的空洞眼眶內(nèi)，黑氣漫溢，張口做出無聲咆哮的姿態(tài)。
    ‘呼！’
    木乃伊張開大口，其中黑氣滾滾。它姿勢桀驁地探頭做出抽吸動作，邪巫的尸體，開始緩緩分解，化為縷縷血黃色的精氣，被木乃伊吸收吞噬。
    這恐怖悚人，舉世罕見的一幕，更讓周邊觀望的大商兵士齊齊變色。
    那中年將領(lǐng)目顯厲芒，對方邃暴喝道：“先前見你戰(zhàn)力睥睨，原有招攬之心，哪想到卻是個可以溝通惡靈出世的妖人，又有擅闖黃陵之罪，來啊！給我拿下，若有反抗，格殺勿論！”
    眾兵士凜然相應(yīng)，同時踏步往前，鏘鏘的青銅兵甲碰撞聲響起，兵戈前指，逼向方邃。
    若是可以選擇，方邃當然不會隨意在人前顯露出木乃伊，這貨確然不是正路，看起來無比邪惡。
    但邪巫斃命的那一瞬，方邃同時感應(yīng)到，身在冥域的木乃伊傳來精神波動，吞噬邪巫，對它異常重要。
    人死后，血氣會很快枯竭，若是多有耽擱，不免就要耗損邪巫尸體中蘊含的血氣，因此方邃想了想，還是將木乃伊在人前召喚了出來。
    這時眼見有兵士逼來，方邃和這些兵士毫無仇怨，又確是自己闖入帝陵在先，因此并無和他們動手之意。
    那木乃伊近來連續(xù)吞噬尸骸，尤其是不久前吸收了華山寒潭內(nèi)，那似蛟似馬的兇獸后，威勢更增，此時吸收邪巫的尸骸，速度甚快。尸體在肉眼可見的快速干癟，最終如同風化般消失，點滴無存。
    相應(yīng)的，吞噬了邪巫尸骸的木乃伊，在經(jīng)過一段時間來的積累后，像是逼近了某一對它來說十分重要的關(guān)隘，周身黑霧翻騰，遠比平時劇烈。
    那黑霧如同鬼風，死氣濃重，呼嘯彌漫，氣勢驚人而陰幽。
    最詭異處，是木乃伊手中，居然多出一柄細長的冷鋒，若同一把妖刀，竟是連邪巫的怪異兵器，也被其接收變成了自己的兵器。
    這一幕木乃伊手執(zhí)妖刀，便體黑霧繚繞的情景，實在令人恐怖。
    縱然大商精兵個個氣血強健，驟然見到這等來自冥域的異物，仍是人人駭異，頗有些不知如何應(yīng)對的惶然。
    只有那將領(lǐng)面色沉著，冷哼一聲，胸口的甲胄上，一頭外凸的玄鳥雕塑，隱隱發(fā)光，那光芒凌空勾勒，衍生成一頭模糊不清的圖騰玄鳥，越來越亮，內(nèi)存異力，似乎即將飛出，對方邃進行攻擊。
    方邃心忖這就應(yīng)該是圖騰之術(shù)了，怪不得古來傳說各大上古部落，都有自己的圖騰崇拜，原來不但具有象征意義，更可從圖騰中觀想修行出超脫凡俗的力量。
    他既然不準備和這些殷商兵士開戰(zhàn)，當即念頭微動。
    他身前的木乃伊，再次做出無聲嘶吼之勢，周身黑氣擴散彌漫，澎湃如潮，瞬間即掩遮了周邊十數(shù)丈范圍。
    忽地，那一團無法透視的黑氣，滾滾沖卷，快速移動起來。
    眾兵士齊齊吃了一驚，稍一遲疑間，黑氣已然呼嘯而過，聲勢驚人的一路遠去，頃刻出了橋山，轉(zhuǎn)眼無蹤。
    留下原地站立的一眾殷商兵將，面面相視，人人一臉驚色，沉默無語。
    方邃離開橋山后，尋了一處僻靜的山野，細查那木乃伊，發(fā)現(xiàn)其體內(nèi)的死亡氣息仍在不斷增長，氣息波動非常不穩(wěn)定。
    這木乃伊，此番吸收了邪巫的尸骸，似乎即將出現(xiàn)莫大的變化。
    方邃當即收了木乃伊，轉(zhuǎn)而伸指輕彈，指端滲出一滴藍色的詭異血液。
    這是早前在帝陵內(nèi)發(fā)現(xiàn)的邪惡生物血液，被方邃以巫術(shù)封印的形式，收存在手掌內(nèi)，此時他運使巫術(shù)力量，又將手中的藍色血液逼出，以其為媒介，開始追尋邪惡生物的去向。
    但見他掌心的藍色血液，在滴溜溜旋動下，凌空攤開，如同一面妖異的鏡子，其中隱隱映現(xiàn)出一副模模糊糊的圖像，正是那邪惡生物的身影，他看起來像是身處在某處古老巨大的殿宇內(nèi)，在盤坐修行，通體飄散著藍色的詭異氣息。
    倏地血液中映現(xiàn)的情景消失，像是被某種異力所干預(yù)斬斷。
    方邃并沒能在這么短的時間內(nèi)，追察出邪惡生物所在確切位置，只生出個朦朧的感應(yīng)，知道其已經(jīng)離開陜西地域。
    隨即又感應(yīng)赫勒柔月的氣息，發(fā)現(xiàn)她的氣息也是隱匿無蹤，沒有線索。
    顯然，赫勒柔月和那邪惡生物一樣，都是以某種秘術(shù)，又或是因為正身處某一特殊所在，因而遮掩了方邃的探查。
    方邃心忖只從軒轅墓內(nèi)看見了邪惡生物的血液，就可知道，這兩人的目的不出自己所料，是要四處尋覓內(nèi)蘊玄機之地，從而獲取珍異之物，來快速增長實力。
    但茫茫華夏，地大物博，奇機玄妙之處無數(shù)，一時間，連方邃也生出無從著手之感，實在難于確定這兩人往哪去了。
    他性子灑脫，雖然下了必要斬殺邪惡生物的決心，但既然不能在短期內(nèi)，查出邪惡生物的蹤跡，他又剛斬了邪巫，難得輕松起來，眼下第一要務(wù)當然是努力修行，增進自己的實力，但以此為根本，倒不妨四處走走，看看神州大地的風物人情。
    增長見聞，其實也是一種經(jīng)驗上的積累修行。
    方邃思及此處，便遵循心中一種不可具體言說的冥冥感應(yīng)，從陜西境內(nèi)往南去，開始在華夏大地四處游走起來。
    他行進之余仍是勤于修行，夜宿荒山野地時，通常都在徹夜運轉(zhuǎn)體內(nèi)力量，那氣海神土日日增長，不斷震動，修為與日俱增。
    方邃沿途南行，不數(shù)日即出了陜西境，走進后世的四川與重慶范圍。
    這片區(qū)域雖然仍是大商治下，卻是巴、蜀、有巢，等部落氏族的主要活動范圍。
    方邃繼續(xù)沿長江而行，這一日黃昏，陡然在岸邊的山巒疊嶂中，看見一座大寨子。
    這寨子的雄盛龐大，實不在一座古城之下。寨內(nèi)的塔樓，以巨木扎制，堅固無比，遠望如同山川般宏偉。
    寨子的大門，更是磅礴以極，達十數(shù)丈之高，上懸一尊奇異的鬼神雕像面孔，描繪著鮮艷刺目的色彩，看起來非常兇厲。
    方邃見到這座大寨，心頭微動，轉(zhuǎn)念間就知道了這是哪里。
    此地為巴蜀范圍，以其位置來判斷，應(yīng)該就是后世的豐都鬼城所在地。
    豐都鬼城位于四川盆地東南邊緣，地處長江上游。
    古來相傳，巴蜀苗疆等地有鬼巫，善通幽役鬼之術(shù)。種種神通皆與陰陽生死有關(guān)，集中反映了中國人的神與鬼、仙界和地獄的神話理念。
    鬼巫通幽之術(shù)，在巴蜀、云貴、苗疆自古盛行，甚至有人稱修行鬼巫秘術(shù)者為鬼族。
    他們所敬畏的鬼帝，就是中國神話傳說中的土伯，在巴蜀豐都地域被傳為天地第一神，法力通天。
    相傳鬼帝誕生于萬物初始，執(zhí)掌死亡權(quán)柄，也就是后世傳說的閻王。
    傳說這位鬼帝駕臨人間時，就住在幽都，也就是后世的豐都鬼城。
    顧名思義，鬼城內(nèi)必有鬼神出沒，自古即恐怖之極，奇說無數(shù)，乃是連通陰陽兩界的一處玄秘所在。
    此時方邃所見大寨，正是后世的豐都鬼城所在地，其內(nèi)有巴、蜀、有巢氏遺族等族聚集，氣象磅礴，卻又森幽隱匿。
    方邃見到這座鬼寨，思及其中種種詭秘通幽的傳說，起了入寨一觀的念頭。
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