看到有人要發(fā)一下境界。
    整理了一下。
    這篇設(shè)定在本書相關(guān)發(fā)了一章，怕追書到現(xiàn)在，不看作品相關(guān)的人看不著，這里再發(fā)一次。
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    簡單說。
    修行就是三寶：精、氣、神。
    武夫?qū)儆诰⒎鸬纼山虒儆谏瘛π奕彘T屬于氣。
    ……
    武夫修煉精血，但人力有時盡，所以武道大宗師就是盡頭。
    江湖人多困于武道三境。
    武道筑基：練皮如銅（皮肉）、練骨如鐵（筋骨）、練臟如雷（臟腑）、練髓換血（精髓）
    天人玄關(guān)：高手分八品，四至八品不入流，唯有前三品才可稱道。
    命火純陽：一盞小宗師、兩盞大宗師，頭頂最后一盞火純陽，武道大宗師。
    佛道修煉神魂，借助武道三境體魄，轉(zhuǎn)借取天地之力加身，再進(jìn)一步，就又有了武道之后的仙道三境。
    神通法相：兩個階段，先練神通，而后神通成就法相。
    天地烘爐：元神三境，元神一路過黃庭、金闋、紫府。
    陸地神仙：元神與天地法相相合，舍去人身，取天地身，元神純陽，法相萬丈，法天象地。
    然而在武夫和佛道之外，還有儒家與劍修養(yǎng)氣，一輩子不修肉身，不練神魂，只養(yǎng)一口心氣，攢境界。
    這口心氣是心意與道理的融合。
    直接略過體魄和神魂的修煉。
    用大半輩子來修養(yǎng)氣境界。
    直至有朝一日境界到了心氣動念，天地山河之力隨之而來，立地?fù)碛袩o匹靈氣入體，成就至高境界。
    總而言之，修行三個方向：精氣神。
    不管是佛、道還是儒門劍修，練神魂和養(yǎng)氣都容易出現(xiàn)陸地神仙一級的人物。
    唯有武夫練精魄肉身，最難成大氣候。
    世上的人多是武道至命火純陽大宗師，就將肉身修到了極限，不能再前進(jìn)，所以只能轉(zhuǎn)神通法相，武道之路就此而斷。
    但其實武道還可以在命火純陽后再進(jìn)一步，既第四步武道止境，成就后天神圣之體，武道一旦到達(dá)這一境界，就是質(zhì)的變化，就算是第五境界的元神真人也要忌憚三分。
    只不過這一步太難，能走到武道盡頭者鳳毛麟角，每個時代只有兩三個天縱之才。
    現(xiàn)在就出現(xiàn)了六個大境界：武道筑基、天人玄關(guān)、命火純陽、神通法相、天地烘爐、陸地神仙。
    這是一條體魄和神魂的雙修之路。
    再出了一個武道止境，是單純不走神魂，專修肉身在武道之上更進(jìn)一步的境界。
    設(shè)定其實沒有那么復(fù)雜。
    從精氣神三個方面去看就行了，每修一道都能成就第六境神仙級。
    只是各個方向的難易不同。
    世人多雙修兩道，有人則專修一道，有人另辟蹊徑修另一道。
    就是這樣。
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