從得到烈佛的一點(diǎn)神靈微光之后，風(fēng)子岳就曾經(jīng)考慮過(guò)集齊御劍八法，打開(kāi)萬(wàn)載山月漏臺(tái)的封印，獲得最后一劍天劍，八劍合一的可能性。
    他知道，對(duì)于六族征戰(zhàn)的整個(gè)天地宇宙來(lái)說(shuō)，天外世界，也不過(guò)只是滄海一粟。
    在這大陸之上，在無(wú)限星河之中，有著更高的武學(xué)境界，有著以前連想象都不能想象的絕頂高手。
    超脫飛升，踏入無(wú)限星河，才是武道的真正起始。
    風(fēng)子岳從開(kāi)始踏入武道，在天武試煉之中，就曾見(jiàn)過(guò)那星河世界之中的女子，眼界開(kāi)闊，從來(lái)未曾被任何知見(jiàn)所束縛。
    從所知的情況來(lái)看，獲得御劍八法，成為天外世界，與外界比斗的種子，是起點(diǎn)最高的踏入星河世界的法子。
    雖然風(fēng)子岳已經(jīng)悟出聚合天地之理，假以時(shí)日，也能夠超脫飛升，但是憑著自身，穿越無(wú)限宇宙，仍然是非常危險(xiǎn)之事。
    這一點(diǎn)，從五色錦帆主人身上，也可以看得出來(lái)。
    雖然說(shuō)他并未走上正路，但是終究也是曾經(jīng)踏入宇宙星河之中，其中苦楚，自然不用言說(shuō)。
    風(fēng)子岳就算有星河浮槎這樣的東西，他也不希望漫無(wú)頭緒地在星河世界之中亂撞。
    按照烈佛所說(shuō)，如果能夠得到御劍八法，成為天外世界的代表，那不但可以超脫飛升，星河世界之中，還有使者接引，這樣的話，就不至于像沒(méi)頭蒼蠅一樣。
    只是在聽(tīng)到浮萍蒼生的消息之前，風(fēng)子岳自己也不知道如何開(kāi)啟萬(wàn)載山月漏臺(tái)的比試，也正打算這一戰(zhàn)完結(jié)之后，跟四大宗師商量下一步的計(jì)劃。
    畢竟此事沒(méi)有那么緊急，要緊的是對(duì)付浮萍蒼生。
    卻沒(méi)想到，浮萍蒼生竟然是把自己想要做的事情，提前了。
    兩人，可說(shuō)是一拍即合！
    ※※※“這么說(shuō)來(lái)，風(fēng)護(hù)法，你是打定主意，要參與萬(wàn)載山月漏臺(tái)的比試了？”
    苦行大師雙眉緊鎖，雙手合十，若有所思。
    聽(tīng)風(fēng)子岳講我他所知的一切，四大宗師，都是陷入了沉思之中，他們也需要消化和判斷，在如今這個(gè)前提之下，該如何應(yīng)對(duì)。
    烈佛的神靈微光之中，竟然是蘊(yùn)含著這樣的消息，四大宗師想到當(dāng)時(shí)浮萍蒼生當(dāng)面，但他的祖先卻沒(méi)有選擇他而是選擇了風(fēng)子岳，也不由都有些好笑。
    如果讓浮萍蒼生知道此事，只怕心中對(duì)風(fēng)子岳會(huì)更加恚怒。
    現(xiàn)在唯一不知道的，就是浮萍蒼生，為什么要推動(dòng)萬(wàn)載山月漏臺(tái)的比試，難道說(shuō)，他想要親自下場(chǎng)，得到傳說(shuō)中的御劍八法合一？
    以他的身份地位，如此放得下，也是讓人驚嘆。
    那現(xiàn)在情勢(shì)已明，所要考慮的，就是風(fēng)子岳到底要不要參加這萬(wàn)載山月漏臺(tái)的比試。
    他手中掌握四劍，加上唐婉兒手中掌握的一劍，總共五劍，若是他們兩人，不參加萬(wàn)載山月漏臺(tái)的比試，相信浮萍蒼生再怎么有本事，也不可能湊齊七劍，就算是真的成功得到了萬(wàn)載山月漏臺(tái)比試的優(yōu)勝，無(wú)法打開(kāi)封印，還是無(wú)用。
    這自然是一個(gè)打擊浮萍蒼生銳氣的好辦法。
    但是御劍八法，事關(guān)重大，風(fēng)子岳手上已經(jīng)有了四劍，唐婉兒那第五劍，他若想要，肯定也容易得到。
    有五劍在手，若說(shuō)風(fēng)子岳能夠抵擋聚齊八劍的誘惑，那他也不會(huì)是一個(gè)癡迷于劍道的武者。
    “不錯(cuò)，武道的更高境界，若要我就這么放棄，我實(shí)在是心中不愿。”
    風(fēng)子岳的態(tài)度很明確。
    他當(dāng)然不希望浮萍蒼生成功，但是對(duì)他來(lái)說(shuō)，這也是獲得御劍八法的最好機(jī)會(huì)，否則的話，以后再想開(kāi)啟萬(wàn)載山月漏臺(tái)之戰(zhàn)，也不會(huì)是那么容易的事情。
    如今順浮萍蒼生之勢(shì)而為，雖然也是給了對(duì)方機(jī)會(huì)，但武道之路，豈有坦途，不可能不冒風(fēng)險(xiǎn)。
    “好！”
    云蔚雪點(diǎn)了點(diǎn)頭，他聽(tīng)完風(fēng)子岳所說(shuō)，更是明了，風(fēng)子岳絕對(duì)不會(huì)放棄御劍八法合一的機(jī)會(huì)，這個(gè)誘惑，是任何武者都不能抵擋的。
    “大師，各位，我覺(jué)得風(fēng)護(hù)法既然已經(jīng)下了決定，我們也不必討論是不是要參加萬(wàn)載山月漏臺(tái)比試之事，只來(lái)談?wù)劊降自撊绾螒?yīng)對(duì)就是。”
    此時(shí)云蔚雪倒甚為決斷，反正終歸是要去，與其糾結(jié)到底該不該去，倒不如花點(diǎn)時(shí)間想想，怎樣才能保證這一去，能有最好的結(jié)果。
    也就是說(shuō)，在萬(wàn)載山月漏臺(tái)的比試之中，戰(zhàn)勝浮萍蒼生，奪得御劍八法！
    這……可能嗎？
    浮萍蒼生，千年以來(lái)，一直是東溟大陸的第一高手，實(shí)力深不可測(cè)，雖然不知道他到底去到了何種境界，但是從五色錦帆主人的武功，也可見(jiàn)一斑。
    面對(duì)五色錦帆主人，浮萍蒼生一直是一片成竹在胸，也就是說(shuō)，他的武功，無(wú)論如何也應(yīng)該在五色錦帆主人之上。
    風(fēng)子岳雖然在海角天涯之戰(zhàn)當(dāng)中，勝過(guò)了超脫飛升境界的五色錦帆主人，但正面拼斗，其實(shí)還是差不多勢(shì)均力敵，但是五色錦帆主人的身體，無(wú)法支撐，這才落敗。
    從這一點(diǎn)來(lái)看，風(fēng)子岳比之浮萍蒼生，終究還是差了半籌。
    ――風(fēng)子岳自己，也是這么認(rèn)為。
    “但是，在萬(wàn)載山月漏臺(tái)的比試之中，卻未必是武功高的人，一定能夠獲勝……”
    雖然說(shuō)，有關(guān)萬(wàn)載山月漏臺(tái)比試的記載，都已經(jīng)殘缺不全，但四大宗派的資料湊起來(lái)，還是有一個(gè)模模糊糊，大概的概念。
    這一場(chǎng)比斗，在封印之中進(jìn)行，本身的武功境界差距，對(duì)比斗的勝負(fù)，影響不大。
    最大的決定因素，乃是對(duì)御劍八法的理解。
    當(dāng)然，進(jìn)入萬(wàn)載山月漏臺(tái)之前，就已經(jīng)獲得更多劍招的人，會(huì)有一些優(yōu)勢(shì)，但也并不意味著，他一定會(huì)勝。
    在封印之中，如果進(jìn)入其中七劍齊全，那每個(gè)人都有機(jī)會(huì)獲得除了天劍以外的七劍，而最后的獲勝者，就能打破封印，取得第八劍――天劍。
    在任何一人集齊七劍之前，封印不會(huì)解開(kāi)。
    風(fēng)子岳手上有四劍，唐婉兒那一劍擎天撼地，若是也拿在手中，就有五劍，也就是說(shuō)，在封印陣法之中，只要找到兩劍就能夠滿足條件。
    但這也不意味著他一定會(huì)得到第八劍，如果他在比斗之中失敗，那就是為他人作嫁衣裳。
    “原本這御劍八法的比斗，差不多都應(yīng)該是各會(huì)一劍之人，踏入萬(wàn)載山月漏臺(tái)之中，每一劍進(jìn)入陣法之中，陣法中央的七座神像，就有一座會(huì)變點(diǎn)亮。”
    “七劍齊聚，七星閃耀，這陣法封印，也就正式開(kāi)啟。”
    “在每一座神像之處，可以獲得一劍御劍八法，就算一開(kāi)始只會(huì)一劍，只要跑遍七座神像，自然就集齊七劍。”
    “這個(gè)時(shí)候，就有機(jī)會(huì)打開(kāi)七星封印，進(jìn)入最后的比斗環(huán)節(jié)。”
    “此時(shí)，如果還有人未死，就一起進(jìn)入到七星封印之中，兩兩比斗，直至最后一人！”
    ――當(dāng)然，這并不意味著，打開(kāi)七星封印之前，就是安全的，在此之前，如果說(shuō)有人先暴下殺手，將所有對(duì)手都?xì)⒐獾脑挘撬と肫咝欠庥≈螅蜎](méi)有任何敵手，自然也就穩(wěn)穩(wěn)地得到了御劍第八法――天劍！
    “所以說(shuō)，如果風(fēng)公子真的要參與萬(wàn)載山月漏臺(tái)的比試，其實(shí)最大的危險(xiǎn)，并不在七星封印打開(kāi)之后，而是在七星封印打開(kāi)之前！”
    七星封印打開(kāi)之后，眾人被傳送到封印中央，比試的，是對(duì)劍道的理解，這個(gè)時(shí)候，自身的武功，作用就會(huì)減小許多。
    但是在七星封印打開(kāi)之前，在萬(wàn)載山月漏臺(tái)尋找七劍的過(guò)程之中，若是有像浮萍蒼生這樣的絕頂高手在此，就有可能辣手殺人，不留余地。
    “不過(guò)，好在浮萍蒼生自己集齊七劍之前，出手總有顧忌……”
    要是在陣法之中，所有會(huì)這一劍的人都死了，那代表這一劍的神像，也就會(huì)黯淡下來(lái)，意味著所有人都不可能再在陣法之中，習(xí)得這一劍。
    所以如果浮萍蒼生的目的，是想要集齊八劍的話，他至少要將大部分的劍招學(xué)會(huì)，然后才將會(huì)這一劍的人殺死，這樣才能保證萬(wàn)無(wú)一失。
    在這個(gè)時(shí)間差之中，風(fēng)子岳就有機(jī)會(huì)集齊七劍，打開(kāi)封印。
    到了那時(shí)候，局勢(shì)就不由浮萍蒼生一個(gè)人掌控了！
    風(fēng)子岳點(diǎn)了點(diǎn)頭，“如今看來(lái)，大概也只有這樣，是最好的方式了。”
    他并非魯莽之人，明知道自己武功還不如浮萍蒼生，卻一味要正面硬碰硬的話，那不是勇氣，而是犯傻。
    更何況，如果像一開(kāi)始所料，浮萍蒼生也會(huì)一劍御劍八法的話，那就算是自己能在陣法外圍之中勝過(guò)他，也不能輕易將他置于死地。
    否則的話，丟了他那一劍，也是麻煩。
    風(fēng)子岳計(jì)議已定，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    “那各位宗師，可知參加這萬(wàn)載山月漏臺(tái)比試的，到底有什么人？”
    參加萬(wàn)載山月漏臺(tái)比試的要求是什么？
    這一場(chǎng)比試，會(huì)有多少人進(jìn)入陣法之中，這關(guān)系到風(fēng)子岳戰(zhàn)術(shù)的選擇，也是極為重要的問(wèn)題。
    四大宗師面面相覷，一時(shí)之間，卻不知道到底以什么為標(biāo)準(zhǔn)。
    “萬(wàn)載山月漏臺(tái)比試，已經(jīng)過(guò)了這么多年未曾舉行，到底是以什么標(biāo)準(zhǔn)可以踏入其中，卻是不知……”
    浮萍蒼生召集這一場(chǎng)比斗，卻也沒(méi)有提供一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)！
    （未完待續(xù)）
    ，