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四百七十章 變化無(wú)窮

    ,游方道仙 !
    這鳥兒雙目清澈,仿佛清水一般,倒映著秦先羽的影子。
    它展翅而飛,在前方盤旋。
    秦先羽略微沉吟,忽然一指點(diǎn)出。
    這白色雛鳥驟然一僵,然后雙眸清澈之意漸漸褪去,略顯朦朧,接著羽毛紛紛灑灑,落地成光,消散一空。再到然后,白色雛鳥灰飛煙滅,而在它肚腹之中有一個(gè)白色小卵顯露出來(lái),摔下落地。
    那幼卵約指甲大小,色澤呈白,上邊有些斑駁的黑色。
    幼卵摔落在地,卻沒有摔碎。
    然后就見這鳥兒幼卵落地生根,長(zhǎng)出了一株小樹苗兒。
    秦先羽驀然一震。
    他終于明白這是什么秘術(shù)。
    這并不是對(duì)敵的法術(shù),而是一種對(duì)于先天混元祖氣的運(yùn)用。而先天混元祖氣直指大道,因此這也是飽含大道韻味的一類秘術(shù)。
    鳥兒灰飛煙滅,幼卵落地生根。
    然后樹苗茁壯成長(zhǎng),剎那間一人來(lái)高,上面結(jié)了開了白花,十分清雅。
    白花過(guò)后,樹上結(jié)果。
    果實(shí)熟透,落地迸裂,然后裂出一只雛鳥來(lái),睜眼四處觀看,口中低叫。
    另一個(gè)果實(shí)也隨之砸落,裂開之后,里面是一頭小獸,形如牛馬,僅巴掌大小,略有嘶吼之聲。
    諸多果實(shí)紛紛砸落,落地崩開,多為飛禽走獸,甚至還有幼童嬰兒,哇哇哭叫。
    此外,更有果實(shí)裂開之后,內(nèi)中是器物。比如寶劍。長(zhǎng)刀。比如玉如意,比如三寶長(zhǎng)梭,甚至還有巖石砂礫。
    另外又比如樹種,花草,諸如此類的種子。
    “先天混元祖氣,有本源之氣的稱呼。”
    “而我自修道以來(lái),只覺得比尋常真氣稍微有些異處,比如使人心性平和。能夠感應(yīng)天心自然,感應(yīng)人身情緒思慮,感知的本事也比同等境界之人更為敏銳細(xì)膩,更為廣闊。可斗起法來(lái),卻更為溫和,殺伐之性不強(qiáng)。”
    秦先羽微微低聲道:“原來(lái)先天混元祖氣,是這般效用嗎?”
    先天混元祖氣屬本源之氣,根據(jù)道書所記載,但凡生靈皆有一縷先天混元祖氣,但在娘胎之內(nèi)就會(huì)分化為三魂七魄。誕生意志思緒。
    可以說(shuō),生靈魂魄。便是先天混元祖氣所化。
    而如今,通明閣內(nèi)這一道秘術(shù),明顯是對(duì)于先天混元祖氣的運(yùn)用。
    能夠化生出鳥兒,能夠變作幼卵,能夠成為樹苗,能夠茁壯成長(zhǎng)為樹木,能夠開花結(jié)果,能夠誕生飛禽走獸,誕生幼兒嬰孩,又能化為金鐵玉器,也能化作巖石木雕。
    這就是對(duì)于先天混元祖氣的運(yùn)用。
    “這恐怕是專為道祖所設(shè)的秘法罷?”
    先天混元祖氣基本是道祖才有,但道祖之中,也有對(duì)于自身先天混元祖氣不甚熟悉的,也或者是初成道胎,未有仔細(xì)鉆研。至于這道秘術(shù),明顯是讓道祖精于對(duì)于先天混元祖氣的運(yùn)用,并指點(diǎn)出了修煉先天混元祖氣的一個(gè)反向。
    秦先羽低聲笑道:“先天混元祖氣直指大道,對(duì)于修道有著不知多么大的益處,這道秘術(shù)涉及先天混元祖氣的運(yùn)用,實(shí)是合我心意。想當(dāng)初修成先天混元祖氣以來(lái),只是覺得比尋常真氣添多一些益處,其余有益之處實(shí)則不甚明顯,如今得了法門,可算是尋到了一條運(yùn)用先天混元祖氣的道路。”
    那無(wú)數(shù)果實(shí)迸裂出來(lái)的飛禽走獸,幼嬰孩童,俱都開始成長(zhǎng),并繁衍生息,似是自稱一方天地。
    至于那一株樹木,則從青蔥翠綠之時(shí),漸漸至枯黃焦躁,又開始干枯掉落,然后又是變得青蔥翠綠,如此輪回反復(fù),無(wú)窮無(wú)盡。
    “四季變化,草木枯榮。只見輪回不盡,周而復(fù)始。”
    秦先羽低聲道:“先天混元祖氣,竟還有這等改換四季的妙用?”
    ……
    外界。
    各仙宗還留在天階峰的弟子,多是在第十二階上面。
    能夠踏足第十二階,便代表著悟透了九寸金湯玉液的龍虎巔峰,能夠開始嘗試感悟一十三寸金湯玉液的龍虎大圓滿巔峰。而這一次的各宗弟子里,修成龍虎大圓滿巔峰的,除卻秦先羽外,就只有道德仙宗的弟子。
    對(duì)于眾弟子而言,感悟第十二階,已經(jīng)是超出了自身境界的范疇。
    至于第十三階,屬仙家境界,倒是開始有人嘗試踏上這一步,但通過(guò)的希望并不大。
    到了如今還能留在天階峰的弟子,均是杰出之輩,至少也在第十一階,感悟龍虎巔峰境界。可是在秦先羽踏足第十三階,并得以通過(guò)之后,如今眾人的目光幾乎都不在天階峰眾弟子身上,而是大多在注意天階峰上方的朦朧霧氣。
    那朦朧霧氣之中,傳聞是通明閣所在,而此行比試第一個(gè)通過(guò)第十三階的弟子,那個(gè)幾乎可以算作是此行比試第一的燕地弟子善言,就在那霧氣之中。
    不知他入了通明閣否?
    不知他在通明閣能否獲得機(jī)緣?
    玄沖和玄京都頗為擔(dān)憂。
    通明閣乃是為道祖所設(shè)的地方,內(nèi)中機(jī)緣均是真仙級(jí)數(shù),極為難得。縱然是燕地的第十脈首座,可這等級(jí)數(shù)的造化,也是極為珍貴的。
    若能獲得機(jī)緣,實(shí)是大喜。
    玄庭宗掌教神色平靜,嘴角似笑而似收斂,目光高深莫測(cè)。
    其余各宗長(zhǎng)老俱有心思。
    只有一個(gè)道德仙宗的谷逸長(zhǎng)老,顯得頗為沉靜。
    放眼天地間,若說(shuō)先天混元祖氣,那基本是道祖才有,可這話若是放在道德仙宗,卻并不適用。道德仙宗的宗旨,便是舍棄外物,舍棄神通法術(shù),專修道法,故而有直指大道的功法,門下弟子中不乏修成先天混元祖氣的人物。
    因此道德仙宗之人最是知曉,在通明閣中若身懷先天混元祖氣,幾乎可算是沒有阻礙,內(nèi)中的秘術(shù),只要是有,便能任意感悟。
    以谷逸的目光,以及對(duì)于先天混元祖氣的熟悉,他已經(jīng)看得出來(lái),這個(gè)化名善言的燕地十脈首座,其實(shí)修煉的是先天混元祖氣,此行這善言上了通明閣,勢(shì)必得益不小。
    在場(chǎng)中,或許屬他最為清楚。而玄庭宗掌教,大約也看出了少許端倪。
    “可惜原業(yè)一步之差,未能使道德仙宗添上這么一名弟子。”
    谷逸嘆息了一聲。
    而在天階峰腳下的各宗之人,散人修道者,以及燕地善字輩弟子,俱是等候得十分緊張。
    至于天階峰上,各弟子都沉浸在石階內(nèi)的虛空中,正在盡力通過(guò)考驗(yàn)。可到了后面的石階,便越是艱難,耗時(shí)越長(zhǎng)。因此各弟子都極少有人知曉自家小祖師爺?shù)巧狭送鏖w。
    也有落敗的,得知小祖師爺?shù)巧系谑A,然后通過(guò)第十三階,入了通明閣,感到極為驚異,萬(wàn)分敬佩。
    也有從中醒來(lái),然后迅速踏入下一道石階的,只是未有注意周邊異常,故而一步邁出,又開始了下一道石階的考驗(yàn)。如此,這類人倒是不知小祖師爺如今踏上了通明閣。
    當(dāng)然,還有人發(fā)現(xiàn)小祖師爺不見了蹤跡,誤以為小祖師爺無(wú)法通過(guò)天階峰,已然落敗,心中不乏嘆息。但嘆息遺憾之余,也有少數(shù)人感到自豪得意:小祖師爺?shù)翘祀A都敗了,我還在天階峰上。
    悠悠日光,朝西方墜下。
    善字輩的一位弟子醒來(lái)。
    他名為善列,年過(guò)四十五,是善字輩弟子中較為年長(zhǎng)的,止步龍虎巔峰已有十年之久,至今未有得道成仙的積蓄。
    “小祖師爺呢?”
    之前小祖師爺已經(jīng)在他前頭,如今怎么不見了?
    多半是落敗了罷?
    善列低低嘆了聲,連自家小祖師爺都落敗了?
    這位小祖師爺從一開始就表現(xiàn)得頗為不堪,雖然后來(lái)居上,表現(xiàn)得極好了,但終究止步于這里。若是一個(gè)年輕弟子,如此已算是極為出色,但他畢竟不是普通弟子,不是四代弟子善言,而是本門十脈首座。
    這等祖師爺?shù)娜宋铮撌侨我忮羞b,神通廣大,高深莫測(cè),任何事情都無(wú)法成為阻礙的。
    如今,未免令人失望……
    善列嘆了聲,一步邁出,就要登上一階。
    然而,他忽然發(fā)現(xiàn)下方有些異常。
    天階峰下的本門弟子有些異樣,而其余宗門亦有反常,諸多散人修道者甚至散仙,或者各宗門地仙,都看向云霧深處。
    善列驚異之下,仔細(xì)傾聽,然后便沉默不語(yǔ)。
    “小祖師爺……登第十三階并得以輕易通過(guò),今已入得通明閣,尋機(jī)緣造化?”
    善列心中震了又震,驚了又驚,終是一陣感嘆。
    “本門祖師爺一輩的人物,果然神秘莫測(cè)。”(未完待續(xù)……)

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