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五百三三十六章 神靈之爭(zhēng)

    ,游方道仙 !
    在許多年前,曾有部落,劃地而居,使一方安穩(wěn)。
    不知從何時(shí)起,部落中開(kāi)始祭拜神靈。
    這并不是原有的某一位神靈,而是一位由部落之人杜撰出來(lái)的神靈。
    一尊虛幻的神靈,為何會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)部落之中?
    或許是因?yàn)橐晃焕险哂卸饔诓柯洌灰曌髡嫔瘢识柯浔娙烁心疃鞯拢右约腊荨;蛟S是古時(shí)的部落,已經(jīng)要嘗試經(jīng)過(guò)千百代傳承,從虛無(wú)之中,誕生出只屬于自己部落的一位神靈。
    具體是何原因,已不可考證,因?yàn)檫^(guò)去了數(shù)千年的光陰,舊時(shí)的人事物俱都遠(yuǎn)去。
    這一位香火神靈,是經(jīng)過(guò)數(shù)千年的香火拜祭,肉食供奉,部落萬(wàn)千人口的每日朝拜,歷經(jīng)數(shù)千年,方才聚斂了足夠的香火愿力,應(yīng)眾生之念,從香火煙霧之中,誕出了部落歷代想象之中的神靈。
    “似我這類(lèi)神靈,源自于部落香火愿力而生,也依靠部落的香火愿力生存。”
    老者微微說(shuō)道:“他們每日祭拜,一點(diǎn)一滴,一絲一縷的誠(chéng)心意念,便是我的神力源泉。正因如此,我?guī)缀跤星蟊貞?yīng),也一心想要擴(kuò)大部落,將信仰傳播出去,增長(zhǎng)香火愿力的范圍,使我更為強(qiáng)大。”
    對(duì)于這點(diǎn),秦先羽倒是有所耳聞。
    純粹從香火之中誕生出來(lái)的神靈,便依靠著香火愿力而生存,當(dāng)信仰他們的信徒越多,當(dāng)信徒的心念越是純粹,或者信徒的本領(lǐng)越高,那么他們的神力便越是穩(wěn)固,越是強(qiáng)大。
    但若是失了香火愿力,他們便會(huì)漸漸衰弱。甚至到了最后,會(huì)因香火愿力不足,而為之消亡。
    他們生長(zhǎng)自香火愿力之中,但也終生為此所限。
    至于神靈顯化,也有許多界限。
    比如有許多部落在信仰同一位神靈,而這位神靈便不可能做到有求必應(yīng)。只得挑選信徒最多的部落顯靈,方能聚斂更多的香火愿力。
    正因如此,許多強(qiáng)大部落供奉的神靈,通常都極為靈驗(yàn),且神通廣大,可以護(hù)佑部落。而一些小部落供奉的神靈,從來(lái)便不曾顯化出來(lái)替人排憂解難,甚至在部落覆滅時(shí),都不曾見(jiàn)到他們信仰的神靈來(lái)解救。
    比如蠻荒疆域。幾乎每一個(gè)部落都相信長(zhǎng)生天的存在。
    長(zhǎng)生天是一位至高無(wú)上的神靈。
    但長(zhǎng)生天只現(xiàn)身于最強(qiáng)大的部落,這等部落,人口無(wú)數(shù),信徒本身便是煉體之士乃至于不朽真身的人物,有了這等底蘊(yùn),這等浩大的信仰,才能有長(zhǎng)生天顯化出來(lái),堪比道祖乃至于仙圣之流。
    “小部落供奉神靈。要么不顯化,要么則并不存在。”
    秦先羽思忖道:“不存在的神靈。想要讓他們從虛無(wú)中誕生出來(lái),便須得經(jīng)過(guò)萬(wàn)千歲月,許多代人共同的信仰,才能漸漸凝成,而每一代人都要有為數(shù)眾多的信徒,才能保得香火不滅。如此說(shuō)來(lái)。這個(gè)部落在古時(shí),確實(shí)是人口眾多的大部落。”
    元帆也在一旁靜聽(tīng)。
    這是蠻荒疆域常有的事情,對(duì)于元帆而言,早已是司空見(jiàn)慣。
    不過(guò)小師叔祖想要行走蠻荒疆域,這些事情確實(shí)是該知曉的。而有一位神靈替他講述,再好不過(guò)。
    那白霧中嘆息一聲,說(shuō)道:“數(shù)百年前,當(dāng)我從香火之中誕生,便一心要擴(kuò)展部落,征服四方,傳開(kāi)我的信仰,使得信徒增多,令我本身更為強(qiáng)大。”
    “然而,這個(gè)部落才是我的根本,而部落所在的地方,才是我的神域,因?yàn)槲疫^(guò)于自大,被人引出了部落范圍之內(nèi),感應(yīng)不到信徒的香火,本領(lǐng)憑空降了三成,于是不敵對(duì)方,傷及了根本。”
    “待到我蘇醒過(guò)來(lái)后,部落已經(jīng)沒(méi)落了。”
    “人口僅剩千人,而煉體之士未足十人。”
    那神靈說(shuō)道:“隨著部落的沒(méi)落,人口稀少,且再?zèng)]有了許多煉體士,而且信仰也不再虔誠(chéng),我所感應(yīng)到的香火愿力愈發(fā)微弱,幾乎無(wú)法支撐本身,只得時(shí)時(shí)陷入沉睡。到了數(shù)年之前,我便遭遇了此生最大的危機(jī),最終不得不托夢(mèng)于部落族長(zhǎng),命他舉族遷徙。”
    秦先羽問(wèn)道:“什么危機(jī)?”
    “有另外一位神靈。”白霧中的蒼老聲音說(shuō)道:“他本是常人,后來(lái)修習(xí)神道功法,懂得聚斂香火愿力,當(dāng)他顯露出神通之后,便被許多部落供奉起來(lái),當(dāng)作了神靈,隨著信奉他的人越來(lái)越多,他的神力便越發(fā)強(qiáng)大。但這一類(lèi)修習(xí)神道功法的人,畢竟不是先天神靈,并非從香火愿力之中誕生出來(lái)的純粹真神,于是香火愿力對(duì)于他而言,除卻是神力源泉之外,更是一種負(fù)擔(dān)。”
    秦先羽眉頭微挑,低語(yǔ)道:“如同一國(guó)之氣運(yùn),能壓得整個(gè)皇族都無(wú)法修行……這便是香火愿力帶來(lái)的負(fù)擔(dān)?”
    白霧中的蒼老聲音說(shuō)道:“我是天生的生靈,不受負(fù)擔(dān),而他是后天神靈,不知從何處得了一種秘法,竟試圖獵殺先天神靈,取而代之,可以使他成為先天神靈,不再受到香火愿力的負(fù)擔(dān)。”
    秦先羽說(shuō)道:“所以你們?yōu)榱硕惚埽e族遷徙?”
    香火神靈道:“正是如此。”
    接下來(lái),隨著神靈托夢(mèng),族長(zhǎng)領(lǐng)著整個(gè)族群,開(kāi)始遷移。
    這個(gè)已經(jīng)沒(méi)有煉體士的部落,或許可以獵殺普通的野獸,但在大妖精怪橫行的蠻荒疆域,出了部落安居的地方之外,幾乎是寸步難行,即便沒(méi)有遭遇妖仙神魔之流,即便只遭遇了兩次妖物,卻也險(xiǎn)些覆滅。
    神靈虛弱至極,無(wú)法相助。
    第一次便損失慘重,連族長(zhǎng)都被妖物所食。
    而第二次遭遇妖物,所幸遇上一位龍虎真人出手相救,后來(lái)看上了落楓的天資,本欲收入門(mén)中,且念在這個(gè)情分上,要相助部落。可到了最后,得知神靈之事,自知不能插手,便即離去,原本這老者還想擄走落楓,卻忌憚?dòng)诓柯涞纳耢`,不敢動(dòng)手。
    “直到來(lái)了這里。”
    神靈低聲說(shuō)道:“這里是燕地分宗,雖有野獸兇禽,但妖物不多,可以安穩(wěn)定居。而那個(gè)修習(xí)神道功法的家伙,也必然會(huì)忌憚?dòng)谘嗟兀桓疑藐J,倘若能夠留在這里,再過(guò)數(shù)年,我或許能夠讓部落繁衍壯大,信仰更盛,到時(shí)便可以領(lǐng)著部落,尋到一處安穩(wěn)之處。”
    元帆背負(fù)雙手,說(shuō)道:“你還想拿本門(mén)作為保護(hù),倒是不錯(cuò)的膽子。”
    香火神靈低聲道:“不得已而為之。”
    秦先羽略微沉思,說(shuō)道:“這么說(shuō)來(lái),即便我調(diào)出兩頭神鷹護(hù)送,你們也是兇多吉少了?”
    那神靈悵然說(shuō)道:“只要有兩頭堪比龍虎的妖物守護(hù),那么部落只要不去招惹到大妖,不要遭遇神魔,便可無(wú)事。至于那廝,倘如追了上來(lái),我便只能強(qiáng)行醒來(lái),與他死斗一場(chǎng),別無(wú)他法。”
    雕像上的目光漸漸黯淡。
    “死斗?”
    天空中傳來(lái)一聲嗤笑,“你還剩幾分本領(lǐng)?”
    “所謂先天神靈,不過(guò)如螻蟻那般……”
    天空中風(fēng)云變色,一片陰云壓了下來(lái),
    雷霆滾滾。
    “你以為躲在這里便能無(wú)事?這里是燕地分宗的最外圍處,且界限未有明晰,是否還算是燕地分宗的范圍,都未必清楚,即便我在此動(dòng)手,也不算冒犯燕地分宗。”
    “信奉于我的十余個(gè)部落,俱都受蠻荒神宗所護(hù),我作為部落神靈,亦算是蠻荒神宗護(hù)持的范圍之內(nèi)。此事過(guò)后,我可受蠻荒神宗所護(hù),安然無(wú)恙。”
    “我獵殺了你,補(bǔ)益自身,香火愿力從此對(duì)我無(wú)害,比什么都重要!”
    雷霆陰云之中,現(xiàn)出一人。
    高約丈許,身材魁梧,盡顯威嚴(yán)之態(tài)。
    他攜浩蕩神威,威勢(shì)無(wú)窮,一舉壓下,覆蓋方圓十里。
    他要一舉打殺所有人。(未完待續(xù)。。)

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