關(guān)于這個(gè)章節(jié)，只是我個(gè)人的看法。所謂一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人對(duì)歷史的解讀也都是不一樣的。
    以這樣的解讀打底，我寫(xiě)了這篇小說(shuō)，自然，我不認(rèn)為我的解讀一定是正確的，不過(guò)我認(rèn)為，關(guān)于小說(shuō)，里面的理念只要自己能夠圓的過(guò)來(lái)，也就可以了。
    漢惠帝劉盈，在位七年，公元前188年終，年僅二十有四歲。他死后，群臣為他上謚號(hào)為“惠”,“惠”字意為“仁慈、柔順”，這個(gè)謚號(hào)概括了他的生平。
    他是西漢開(kāi)國(guó)皇帝劉邦的嫡長(zhǎng)子，即位為帝，名正言順。他是大漢第二任皇帝，他的母親，就是中國(guó)史上第一個(gè)掌握大權(quán)的奇女子呂后。
    惠帝是西漢史上一個(gè)奇怪的空白地帶。他之前，是“雄才大略”的開(kāi)國(guó)皇帝劉邦，之后，是女主擅權(quán)，再往后呢，有文景之治，再往后是西漢史上最輝煌的時(shí)期，漢武時(shí)期。在往后，昭宣中興。
    再往后我就不了了。
    總之，在這一串串輝煌璀璨的名字中間，他的名字，被遮掩的黯淡無(wú)光。
    就連史家，都有意無(wú)意的弱化了他。司馬遷寫(xiě)史記，甚至沒(méi)有為其立世家，而且評(píng)價(jià)中有意無(wú)意的用了“仁弱”這樣一個(gè)似乎算不上褒義的形容詞。而漢書(shū)雖有《惠帝紀(jì)》獨(dú)立成篇，事跡卻簡(jiǎn)陋，最后謂之寬仁之主，卻為呂太后虧損至德。
    我只是覺(jué)得，他是一個(gè)很好的人。
    他只是很悲哀，他致命的對(duì)手，是他的母親。
    劉盈并不是一個(gè)在錦衣玉食中長(zhǎng)大的太子。他出生的時(shí)候，劉邦還沒(méi)有過(guò)于發(fā)家，他隨著母親和姐姐，在豐沛故里生活。母親和姐姐忙于農(nóng)活的時(shí)候，將他放在田埂。
    那個(gè)曾經(jīng)被放置在田埂之上的嬰孩，后來(lái)成了一國(guó)之君。命運(yùn)顛覆，很多時(shí)候都很奇怪。
    劉盈也不是一個(gè)不識(shí)人間風(fēng)雨的太子，楚漢之爭(zhēng)的時(shí)候，劉邦曾經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間里處于劣勢(shì)，漢二年，楚漢大戰(zhàn)期間，項(xiàng)羽遣人往豐沛拿劉邦家眷，六歲的劉盈和姐姐逃亡之中，偶遇父親，上了父親的馬車。然后，在追兵漸漸迫近的時(shí)候，劉邦為了活命，將他們踹下飛馳的馬車。幸有忠誠(chéng)下屬庇護(hù)，最后不得落于敵手。但其時(shí)可謂生死之交。
    他的父親，是一個(gè)沒(méi)有太多良心的無(wú)賴。
    她的母親，是一個(gè)堅(jiān)毅狠辣的令人色變的婦人。
    偏偏，他們生下的兒子，奇跡般的有一顆善良的靈魂。
    但凡起于微末的帝王之家，最初的時(shí)候，感情多半是真摯的。李淵起兵之前，李氏三兄弟也曾有過(guò)兄友弟恭的年華，最后卻釀成玄武門(mén)的慘變。
    好在，劉盈是唯一的嫡子，他的母家，在劉邦稱帝的過(guò)程中立過(guò)很多功勞，他的母親，是群臣認(rèn)定的主母，如是，他的儲(chǔ)位，似乎是穩(wěn)如泰山。
    偏偏敵不過(guò)一個(gè)父親的偏心。
    數(shù)年征戰(zhàn)，母親色衰而愛(ài)馳。年紀(jì)漸大，父親便喜歡上一個(gè)年輕的妾侍。
    戚懿。
    戚懿有子如意，人稱老來(lái)疼幼子。父親老來(lái)過(guò)分，將如意疼的無(wú)與尋常，竟生了易儲(chǔ)于如意的心思。
    劉盈自然也是不甘的。可是他的不甘和母親比起來(lái)，是多么的蒼白無(wú)力。
    因?yàn)椋赣H更有憤恨的理由。
    我為你嫡妻，我多年來(lái)顧你吃喝行止，我為你持家，為你生兒育女，為你提心吊膽，為你受盡苦難，到頭來(lái)，我得到我該得到的，你居然要將這一切拱手送給那個(gè)什么也不曾做過(guò)，坐享其成的小妖精。
    那其實(shí)是一場(chǎng)女人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
    戚懿并不聰明，她依靠的只有劉邦的寵愛(ài)，但就算是帝王，也不是什么事情都隨心所欲的。
    就與劉邦共同打下天下的群臣而言，他們當(dāng)然更希望擁有一個(gè)和他們共同走過(guò)苦難的太子，而不是一生下來(lái)就安享太平，和他們隔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的并不親近的孩子。
    太子至少可以看的見(jiàn)寬仁，而如意，只是一個(gè)什么都沒(méi)有定形的孩子。
    呂后是名正言順的主母，共過(guò)患難，而戚懿是什么，她只是劉邦路邊得到的一個(gè)小妾，深宮里養(yǎng)著的菟絲花。
    而太子已經(jīng)長(zhǎng)成，可以獨(dú)立處事。若扶持如意，將來(lái)少不得戚懿要為他打理。他們是水里火里滾過(guò)的漢子，如何肯折腰聽(tīng)命于什么都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，只在后宮邀寵的戚懿？
    在群臣之下，在民心面前，劉邦只得讓步。
    然后，他只好和他的美人跳舞和歌。
    那個(gè)時(shí)候，劉邦已經(jīng)看到了戚懿的最終結(jié)局。
    小的時(shí)候，聽(tīng)人說(shuō)起史官，頗有敬佩之意，據(jù)說(shuō)，一個(gè)皇帝謀反以后，召來(lái)史官，問(wèn)他將如何記錄此事。該史官義正言辭直書(shū)，某年某月某日，某人謀反。皇帝大怒，殺了這個(gè)史官。并召來(lái)他的弟弟。這個(gè)弟弟史官依舊書(shū)道，某人謀反。皇帝極怒，又殺了他。一連殺了幾個(gè)史官，問(wèn)起最后一個(gè)史官。那個(gè)史官還是一字不差的寫(xiě)道：某年某月某日，某人謀反。
    到最后，皇帝也沒(méi)轍了。只能抹抹鼻子，算了。
    那個(gè)時(shí)候，我對(duì)歷史是抱以很崇高的敬意的。
    可是越長(zhǎng)大，越發(fā)現(xiàn)不是那么回事。
    也許史官不會(huì)可以將某事黑的顛倒成白的，但史官完全可以漏寫(xiě)某事，略寫(xiě)某事，詳寫(xiě)某事，并發(fā)表一通議論來(lái)引導(dǎo)讀者的判斷。尤其是官修的史書(shū)，當(dāng)書(shū)寫(xiě)本朝史時(shí)，是非常注意文過(guò)飾非的。就算沒(méi)有出于文過(guò)飾非的考慮，而撰史者本人的政治立場(chǎng)政治態(tài)度，也會(huì)導(dǎo)致他偏向或者排斥這個(gè)歷史人物歷史事件，并在筆下體現(xiàn)出來(lái)。
    如此說(shuō)來(lái)，我們面對(duì)歷史的時(shí)候，又如何能相信它就是真正的歷史？
    看別的女孩子對(duì)這段歷史的解讀，《不如不遇傾城色》里這樣寫(xiě)：喜歡惠帝貼身相護(hù)如意，以及那個(gè)早晨不忍叫醒弟弟的這點(diǎn)點(diǎn)人情，“即使江山是自己的卻無(wú)力去行，也不忍去看，步步都踏著親人的血，不如就立定于此藍(lán)橋之上，憑欄看罷。
    把這用親人的血潑就的江山扔給想要的女人罷，她要的都給她，是對(duì)自己的救贖。”
    啞然失笑，女孩子就是這樣，很溫柔的解構(gòu)著歷史，縱然荒唐如周幽王，也可以從烽火戲諸侯的調(diào)亮底色里，窺出一點(diǎn)點(diǎn)真心。
    作為一個(gè)皇帝，這樣做自然是不合格的。于是司馬光指責(zé)惠帝：“棄國(guó)家而不恤可謂篤于小仁而未知大誼也”（《資治通鑒》卷一二。）
    可是，其實(shí)，我也喜歡這樣的一點(diǎn)點(diǎn)人情。因?yàn)椴还茉趺礃樱笳x而放棄了小仁的皇帝已經(jīng)有太多，所以能夠篤于小仁的皇帝，也是很珍貴的。
    更親近于煙火人間。
    每個(gè)人都知道，大誼重于小仁，可是，站在凡夫俗子的立場(chǎng)上說(shuō)，我覺(jué)得，把握住更實(shí)在的小仁，作為一個(gè)人，會(huì)更幸福一點(diǎn)。
    以惠帝一朝而言，司馬遷只寫(xiě)呂后本紀(jì)而未為惠帝單列一傳，其中，關(guān)于惠帝的事情，也是極少的。其中，借高祖口評(píng)價(jià)惠帝“仁弱，不類我。”又記載惠帝在觀人彘后，“乃大哭，因病，歲余不能起。使人請(qǐng)?zhí)笤唬骸朔侨怂鶠椤３紴樘笞樱K不能治天下。’孝惠以此日飲為淫樂(lè)，不聽(tīng)政，故有病也。”最后贊曰，孝惠皇帝、高后之時(shí)，黎民得離戰(zhàn)國(guó)之苦，君臣俱欲休息乎無(wú)為，故惠帝垂拱，高后女主稱制，政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務(wù)稼穡，衣食滋殖。
    《史記》在史書(shū)中有著極崇高的地位，因此，極大的影響了后人對(duì)惠帝的印象，呂后人彘固然慘絕人寰，但以一個(gè)皇帝而言，因此灰心喪氣，“日飲為淫樂(lè)，不聽(tīng)政。”也并不是什么值得夸贊的事情吧。好賴司馬遷最后給了一個(gè)垂拱而治的評(píng)價(jià)，雖然只是附帶附帶。《漢書(shū)》班固倒是對(duì)惠帝抱著憐惜的態(tài)度的，贊曰：孝惠內(nèi)修親親，外禮宰相，優(yōu)寵齊悼、趙隱，恩敬篤矣。聞叔孫通之諫則懼然，納曹相國(guó)之對(duì)而心說(shuō)，可謂寬仁之主。曹呂太后虧損至德，悲夫！
    越往后世，離漢朝越遙遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)之事，越遙不可及，真相亦越發(fā)渺茫。大漢皇朝覆滅，劉氏尊榮不再，人們對(duì)劉漢的畏懼淡去，說(shuō)話也越發(fā)不客氣起來(lái)。
    僅讀史記惠帝觀人彘這段記述，我們得到的印象是：惠帝在遭受重大心理創(chuàng)傷后自暴自棄、無(wú)所作為。后世根據(jù)史書(shū)，司馬光指責(zé)惠帝“棄國(guó)家而不恤可謂篤于小仁而未知大誼也”（《資治通鑒》卷一二。），也有人指責(zé)他“輕社稷，斯誠(chéng)漢家之庸主，高祖之逆子”（《論呂后專政與諸呂事件》，《政治大學(xué)學(xué)報(bào)》第20期，1969年。）有些學(xué)者也因而認(rèn)為這是司馬遷不為他立紀(jì)的原因。
    但惠帝真的此后日飲為淫樂(lè)，不理政了么？
    同樣根據(jù)史記記載，第二年七月相國(guó)蕭何去世前，惠帝親臨探視并詢問(wèn)繼任人選，這說(shuō)明他并未在觀人彘后即不問(wèn)政事。后來(lái)，曹參日夜飲酒而不問(wèn)政務(wù)，惠帝亦責(zé)怪他說(shuō)：“君為相，日飲，無(wú)所請(qǐng)事，何以憂天下乎？”這哪里像是不理政的樣子？
    我尊敬司馬遷，但我越讀史記，越覺(jué)得這其實(shí)像是偏紀(jì)實(shí)性的小說(shuō)，真實(shí)性？。同樣，關(guān)于呂后欲賜齊王肥毒酒的記錄，據(jù)史記記載，惠帝不知所持的是毒酒，只是堅(jiān)持以“家人之禮”對(duì)待齊王，忤逆其母的意涵并不明顯。然而，依據(jù)劉向記載，惠帝知道呂后欲毒死齊王后堅(jiān)持要替齊王飲下毒酒，意欲死諫，呂后因而作罷。（注：《新序·善謀下》。劉向是皇族人，楚元王的四世孫，生年大約晚于司馬遷四五十年。）關(guān)于劉家家事，總覺(jué)得，劉向的記載較可信一些吧。嘆息。而且，“垂拱”不是“不聽(tīng)政”，不是“輕社稷”，也不是“棄國(guó)家而不恤”，而是“無(wú)為而治”。在漢初百姓十室九空，民生凋敝的情況下，高祖以及往后的惠帝，呂后，文帝，景帝，采用的都是黃老治國(guó)，無(wú)為而治，為什么對(duì)別人都是贊譽(yù)，到了惠帝這里，卻是指責(zé)呢。
    西漢初年劉呂之爭(zhēng)，慘烈異常，兩個(gè)大漢最尊貴的姓氏，都死了很多人，呂后死后，呂氏形同滅族。但是這些皇族內(nèi)部的爭(zhēng)斗，對(duì)百姓民生的影響不大，大漢國(guó)力，在幾代皇帝堅(jiān)持的休養(yǎng)生息中，漸漸發(fā)展，終于迎來(lái)了武帝的巔峰時(shí)代。
    惠帝從來(lái)沒(méi)有棄國(guó)家于不恤，他的存在，對(duì)呂后的鉗制作用是極大的。至少，惠帝在時(shí)，除了母親的兩個(gè)哥哥，呂后不能為呂家爭(zhēng)取到更多的侯爵之位。如果惠帝真的不管不顧國(guó)事，國(guó)事盡在呂后之手，呂后需要等到惠帝死后，才能大封呂姓諸侯么？
    大漢初年，講究的是家天下，在國(guó)事上，惠帝是名正言順的皇帝，而且年紀(jì)成年，呂后并不能過(guò)多的鉗制，但是在家事上，呂后身為母親，是有著很大的權(quán)威的。畢竟，劉盈是個(gè)很孝順的人，而他并不是沒(méi)有經(jīng)過(guò)憂患的從太子位步為天子，他經(jīng)歷過(guò)和母姐豐沛民間相守，他經(jīng)歷過(guò)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中生死一線的逃亡，呂后身為母親，沒(méi)有對(duì)不起他，甚至母親在戰(zhàn)爭(zhēng)中吃了太多太多的苦，成為皇后后，為了保住自己的儲(chǔ)位，也花了太多太多的心思，以惠帝對(duì)威脅自己的異母弟弟尚貼身相護(hù)的情分來(lái)看，他又如何可能不孝順愛(ài)戴自己的母親呢？
    這才是惠帝受制呂后的原因。
    處置戚夫人，是家事，是主母處理侍妾。趙王如意與齊王劉肥，是呂后的庶子，惠帝娶妻，更要遵從父母之命，這些，統(tǒng)統(tǒng)都算是家事。丫呂后在惠帝在位期間，到底處理過(guò)什么國(guó)事啊？左翻翻，右翻翻，米翻出來(lái)。
    那么，惠帝是否是一個(gè)合格的皇帝呢？
    我認(rèn)為答案是肯定的。
    至少可以這么說(shuō)，他具備在當(dāng)時(shí)時(shí)代中擔(dān)當(dāng)一個(gè)合格皇帝的能力。
    在民生凋敝的漢初時(shí)代，宜采取休養(yǎng)生息的國(guó)策方針，這是史學(xué)界現(xiàn)在公認(rèn)的吧？在這種時(shí)代背景中，合格的皇帝，需要具備的條件是寬仁和能聽(tīng)得進(jìn)去下屬的意見(jiàn)，或者還有，發(fā)掘人才的能力。這三個(gè)條件，除了第三個(gè)因?yàn)榛莸墼谖粫r(shí)間太短沒(méi)有太體現(xiàn)出來(lái)，前面兩條，我覺(jué)得惠帝做的很好啊。人家文帝景帝都能夠弄出個(gè)文景之治，為什么劉盈做不到？至少，如果把漢武帝扔到漢初這個(gè)時(shí)候來(lái)，我估計(jì)丫就會(huì)禍國(guó)殃民。幾代皇帝積累下來(lái)的國(guó)力就被他給敗家光了。不然的話為什么后面會(huì)有昭宣中興？需要中興的話，意思就是昭宣以前西漢國(guó)力被武帝弄敗落下去了，弄得要他兒子和曾孫子收拾殘局。
    惠帝只是，命太短，和母親矛盾鬧的太深刻。
    事實(shí)上，呂后到底想要什么東西呢？
    武則天將自己的兒子殺了，至少她曾經(jīng)踐位至尊，不枉此生。而且最后匡復(fù)唐朝的，還是她的子孫后代。
    呂后呢？
    她一意為呂氏爭(zhēng)，將劉氏殺了那么多人，到最后，她一身死，呂氏幾乎全部覆滅，連她的孫子，都被人以非惠帝子的強(qiáng)掰的理由全部誅殺。
    張嫣亡于北宮。
    張偃，結(jié)局似乎也不好。
    如果這樣的話，幾乎可以說(shuō)，她死后，傳承她血脈的娘家呂氏，帶有她血脈的后代全部死絕。
    天地悠悠。
    中國(guó)人最講究不孝有三，無(wú)后為大。尤其是女性，她們對(duì)子嗣的執(zhí)著比男性更大。
    呂后想要的是這樣么？
    天地悠悠，若有魂魄，她還能看到世界上屬于她的痕跡？
    這個(gè)代價(jià)太慘烈。
    我覺(jué)得，很不值得。
    不知道呂后地下有知，可會(huì)后悔？
    還是，只為了，那八年的權(quán)傾天下，幕后君王？
    又或者，夫家和娘家，真的有那么多放不開(kāi)的矛盾？
    為人處世，最重要的是站對(duì)立場(chǎng)。作為一個(gè)母親，對(duì)呂后而言，最重要的，應(yīng)該是子女的福祉。娘家重要還是兒子重要，大多數(shù)人會(huì)選擇兒子，我不知道呂后心中怎么選，反正就我個(gè)人而言，在一個(gè)母親心中，能夠和兒子相抗衡地位的，只有兩樣?xùn)|西，一是正義真理，二，是自己。
    正義真理談不上，她如果要爭(zhēng)，說(shuō)的通為了自己。那么對(duì)自己什么是最重要的呢，嗯，除了自己，就是兒子和娘家。暈，又回去了。兒子和娘家誰(shuí)更重要呢？?jī)鹤印?br/>     所以，何必和惠帝鬧的那么僵呢？
    當(dāng)了皇后甚至太后，自然要為娘家考慮，在一定程度內(nèi)，給娘家一個(gè)尊榮，也是無(wú)可厚非的。但這個(gè)一定程度，從來(lái)都要掌握好。弄到最后，娘家實(shí)力操過(guò)兒子，到底算是什么回事呢？又或者，惠帝死后，少帝年幼，要做就做到底，自己登基或者將皇朝該改為呂氏。但自己登基，要傳承的還是自己的子孫。而給了娘家，可曾見(jiàn)過(guò)哪家祠堂里供奉了自家姑姑的？
    這絕對(duì)是一個(gè)悖論。西漢初年慘烈的劉呂之爭(zhēng)，很大程度上是呂后的立場(chǎng)問(wèn)題。
    呂后也許做錯(cuò)了，但惠帝呢？他做錯(cuò)了什么，需要斷子絕孫來(lái)懲罰？
    這個(gè)結(jié)果太殘忍。
    事實(shí)上，呂后死后，劉姓皇族中屬于劉盈一脈的，就沒(méi)有了。
    文帝以后，史家修史，高皇帝是共同的先祖，呂后好歹算是文帝的嫡母，不能明文踐踏，但惠帝呢。他是被皇帝一脈撇出去的一個(gè)。
    孤零零的一根樹(shù)枝。
    海外孤子。
    值得么？自己懲罰自己，自己作踐自己，二十四歲年輕之齡，身體毀于飲酒作樂(lè)，放蕩宮廷。
    你活著，人家念你的面子。你死了，什么都沒(méi)有了。
    高祖嫡系，從此斷絕。
    千年之后，我查網(wǎng)絡(luò)之上劉氏宗族傳承族譜資料，人家也寫(xiě)著，惠帝，才能平庸。