這是一場非我即彼的戰(zhàn)爭，雙方之間沒有任何情面可言，唯有殺戮，徹底鏟除掉了對方才能停止下來。
    而正在丹妮莉絲的大軍朝著東方開始前進(jìn)旳時候。
    以拉赫洛為首的厄索斯大陸眾神也開始做出了反應(yīng)，甚至包括一些沒有參與到這一次眾神之戰(zhàn)的厄索斯大陸神靈。
    因?yàn)榉踩耸澜缤呃桌麃喌蹏臇|擴(kuò)讓他們產(chǎn)生了危機(jī)感。
    這些神靈也害怕自己的信徒會被順手收拾掉。
    畢竟在凡人的世界中的戰(zhàn)場形勢和神域是截然相反的，維斯特洛一方占據(jù)了絕對的主動。
    因此這些神靈開始收起了自己的高傲，主動動用神力涉及到了凡人世界的爭斗，不惜污染自己的神體，向著下界的信徒們傳遞出來同一個信號。
    那就是不惜一切代價(jià)，阻止帝國軍隊(duì)發(fā)動的這一次宗教戰(zhàn)爭！
    …
    淵凱。
    淵凱是奴隸灣東海岸的一座城市，西邊坐落著島嶼雅洛斯島，夾在阿斯塔波和彌林的中間。
    淵凱其主要出口的是奴隸，而且大多數(shù)都是**，這座城市有許多搖搖欲墜的城墻和高塔，還有階梯金字塔，它們?nèi)牲S色的磚塊建成。
    淵凱人是一個驕傲的民族，他們同樣是古吉斯人混血的后代，他們信仰的也是鷹身女妖，然而淵凱人信仰的鷹身女妖和阿斯塔波的鷹身女妖在形態(tài)上略有出入。
    淵凱人的鷹身女妖是女人的身體、蝙蝠的翅膀、老鷹的腿和蝎子的尾巴，爪子抓著一條鞭子和鐵鎖鏈，但阿斯塔波人的鷹身女妖則是抓著一個打開的鐐銬。
    而奴隸灣最大的城邦彌林的鷹身女妖則是與淵凱還有阿斯塔波都有不同。
    實(shí)際上古吉斯帝國的真正信仰是一頭鷹身女妖，但雙爪之間蘊(yùn)藏著雷霆。
    然而如今作為古吉斯帝國的繼承者，三座城邦有了三座不同的標(biāo)志。
    其實(shí)這也象征著鷹身女妖的信仰已經(jīng)無法統(tǒng)合，成為了一盤散沙，可以推斷出來鷹身女妖自身一定是出現(xiàn)了某種問題，因此這才連自己的信徒都無法約束。
    古吉斯帝國的神靈鷹身女妖是一位古老的神靈，但祂卻在多年前瓦雷利亞崛起的時候和瓦雷利亞的眾神爆發(fā)了一場戰(zhàn)爭。
    這一場戰(zhàn)爭的最終結(jié)局都已經(jīng)知曉了，瓦雷利亞人戰(zhàn)勝了古老的帝國，把他們埋葬在了歷史中。
    而這個世界的特殊之處就在于神明之間的爭斗與凡人世界息息相關(guān)，凡人世界的戰(zhàn)爭同樣會對于諸神產(chǎn)生巨大的影響。
    因此瓦雷利亞眾神擊敗了古吉斯帝國的神靈，重創(chuàng)了鷹身女妖后把祂封印在了原夏日之海，現(xiàn)今悲痛海灣的一處海域之下，永世無法掙脫。
    而祂在瓦雷利亞末日天災(zāi)之后才被拉赫洛釋放了出來，得以重見天日。
    所以鷹身女妖真的不想?yún)⑴c到這一場戰(zhàn)爭，對曾經(jīng)把祂封印在海底的瓦雷利亞眾神復(fù)仇么？
    她當(dāng)然想！
    但可惜的是鷹身女妖被封印在海底數(shù)千年，實(shí)力銳減，縱然有心但也無力，因此她才沒有出現(xiàn)在這一次維斯特洛諸神和拉赫洛眾神的戰(zhàn)爭中。
    然而現(xiàn)在虛弱無力的鷹身女妖再一次產(chǎn)生了危機(jī)感，因?yàn)檫@一次和數(shù)千年前發(fā)生的事情如出一轍，幾乎讓她懷疑拿了相同的劇本。
    一個瓦雷利亞人率領(lǐng)著一支由奴隸組成人數(shù)不多的軍隊(duì)，進(jìn)入到了古吉斯帝國的邊境上，雙方爆發(fā)了一場小規(guī)模的沖突。
    驕傲的吉斯人最開始并沒有把這些不知道從哪里來的蠻夷放在眼里，然而沒有人想到這一場沖突越卷越深。
    敵人不斷的投入新的兵力，而吉斯人也在呼叫增員，雙方依然打的難解難分，隨后便是那個銀色頭發(fā)紫色眼眸的人乘騎著一頭可以飛行的恐怖巨獸降臨了下來。
    這一場戰(zhàn)爭的規(guī)模升級了。
    驕傲而又強(qiáng)大的吉斯人不斷地派遣國內(nèi)精銳的軍隊(duì)，由最負(fù)盛名的將軍率領(lǐng)，打造可以獵殺這些巨獸的武器。
    然而吉斯人以為只要傾盡全力獵殺掉這頭天空巨獸就可以取得戰(zhàn)爭的勝利，但沒有想到第一條龍還沒有獵殺下來，緊接著第二條第三條巨龍從遙遠(yuǎn)的西方飛來，龍背上都是這些被他們視作惡魔的銀發(fā)紫眸人種。
    隨后轟轟烈烈的五場大戰(zhàn)下來，古老的帝國便轟然倒塌了下來，成為了征服者腳下的一片焦土。
    瓦雷利亞人曾經(jīng)在崛起之路上得罪了不少人，因此后來的末日天災(zāi)很難說是劫數(shù)還是報(bào)應(yīng)。
    但韋賽里斯繼承了瓦雷利亞人的‘遺產(chǎn)’，再加上他的血脈和容貌，哪怕他沒有繼承這些遺產(chǎn)，他也不可能和瓦雷利亞脫離關(guān)系。
    因此如今又是一個銀發(fā)紫眸的瓦雷利亞人率領(lǐng)著一支奴隸軍隊(duì)出現(xiàn)在了古吉斯帝國的土地上，休養(yǎng)生息的鷹身女妖產(chǎn)生了濃濃的危機(jī)感。
    祂甚至不惜放棄自己部分恢復(fù)的成果，強(qiáng)行把自己的意志傳遞到下界。
    神明和信徒之間溝通的方式就是心靈也就是信仰之火。
    …
    而如今格拉茲旦·莫·厄拉茲，淵凱的賢主之一，他精瘦結(jié)實(shí)，皮膚略微有一些紅棕，前額突出。
    此刻他身穿著吉斯貴族和富商才有資格穿著的托卡長袍，垂下來的金色流蘇都是密爾的蕾絲。
    窗外的夜色深沉，皎潔的月光灑在了金字塔中冰冷的石塊上反射著蒼白，淵凱的賢主之一格拉茲旦·莫·厄拉茲此刻正跪坐在一座金色的鷹身女妖神像之下，雙手手背緊貼著地面，手心朝上跪伏在地面上，額頭輕觸在地面上。
    古吉斯人相信大地賦予了他們力量，而人類的額頭是心靈的窗戶，當(dāng)額頭觸碰地面的時候便會聆聽到神明的教誨，開啟智慧。
    這是格拉茲旦·莫·厄拉茲每日例行的祈禱，就像是吃飯和喝水一般正常。
    因?yàn)殡m然他每一次的祈禱都很虔誠，但卻從來都沒有收到過真神的回應(yīng)。
    然而在今天，這一切發(fā)生的非常突然，一道古老而又悠遠(yuǎn)的聲音在他的腦海中響起，隨后他的臉色大變。
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