長(zhǎng)生挑眉看了余一一眼，沒(méi)有同意也沒(méi)有反對(duì)，必要的時(shí)候的確可以考慮殺掉朱全忠，不過(guò)他心頭始終縈繞了一個(gè)疑問(wèn)，那就是倪倬當(dāng)年遇到的那個(gè)來(lái)自千年之后的乞丐曾經(jīng)說(shuō)過(guò)取大唐而代之的是什么宋朝，開(kāi)國(guó)皇帝姓趙，并不是朱全忠。
此間事了，眾人隨即收拾東西，啟程西去，多吉山離此當(dāng)有兩千多里，自多吉山略作盤(pán)桓之后眾人還要趕往嶺南道的方寸山，之后還可能要去一趟東海，此前長(zhǎng)生曾答應(yīng)范景明會(huì)前去助他一臂之力，眾人需要做的事情實(shí)在太多，時(shí)間并不寬裕。Ｘιèωèи.ＣoＭ
午后啟程，下午申時(shí)眾人趕到渝州地界，渝州乃西南邊關(guān)重鎮(zhèn)，城池很大，人口也多，眾人原本可以繞過(guò)渝州徑直西去，長(zhǎng)生卻決定自渝州稍作滯留，一來(lái)眾人前往格魯寺拜訪(fǎng)多吉法王和幾位上師不能空手前去，二來(lái)當(dāng)年他曾在刺史府住過(guò)幾天，在格魯寺的僧眾護(hù)送多吉法王西去之后，還是渝州刺史劉大人派人將他送上了前往贛州的糧船，此番再來(lái)渝州，于情于理都應(yīng)該去見(jiàn)見(jiàn)此人。
長(zhǎng)生等人并沒(méi)有隱藏行蹤，自東門(mén)進(jìn)城之后徑直趕去了刺史府，恰好渝州刺史劉有成正召集轄區(qū)內(nèi)的十幾個(gè)縣令自府衙議事，得知長(zhǎng)生等人來(lái)到，急忙率眾出迎。
長(zhǎng)生認(rèn)識(shí)劉有成，但劉有成并沒(méi)有認(rèn)出長(zhǎng)生，只是感覺(jué)這位年輕的王爺有些眼熟。
眼見(jiàn)劉有成沒(méi)有認(rèn)出自己，長(zhǎng)生也不感覺(jué)意外，因?yàn)閯⒂谐赡朔鸾绦磐剑饺绽锱c道家沒(méi)什么交集，而且當(dāng)年小胖子才是眾人關(guān)注的焦點(diǎn)，他只是法王候選人之一，劉有成甚至不知道他叫什么名字。
對(duì)于長(zhǎng)生等人的到來(lái)，劉有成多有緊張惶恐，人的名兒樹(shù)的影兒，他雖然沒(méi)將長(zhǎng)生與當(dāng)年的小瘸子聯(lián)系到一起，卻知道長(zhǎng)生位極人臣，權(quán)傾朝野。
有一眾縣令在場(chǎng)，長(zhǎng)生也不便直接與劉有成敘舊，被劉有成請(qǐng)上大堂主位之后隨口問(wèn)了問(wèn)渝州的吏治民生，劉有成是佛家信徒，真正信佛的人都?jí)牟坏侥膬喝ィm然眼下大唐各地都在鬧災(zāi)荒，但渝州地界卻并未餓死人，這也是劉有成多方協(xié)調(diào)，撫恤接濟(jì)的結(jié)果。
聽(tīng)完渝州官員的匯報(bào)，長(zhǎng)生當(dāng)即擬定官文，奏請(qǐng)朝廷加劉有成禮部尚書(shū)銜，真正的禮部尚書(shū)只能有一個(gè)，但禮部尚書(shū)銜可以加封多人，雖然只是一個(gè)虛職，卻是正三品，而劉有成原本是從三品的上州刺史，加禮部尚書(shū)銜等同官升一級(jí)。
劉有成一直感覺(jué)長(zhǎng)生很是眼熟，卻始終想不起自哪里見(jiàn)過(guò)他，眼見(jiàn)長(zhǎng)生突然破例擢升自己，劉有成驚訝惶恐的同時(shí)也終于認(rèn)出了他，“敢問(wèn)王爺，之前可曾見(jiàn)過(guò)卑職？”
“不但見(jiàn)過(guò)，我還自你府上住了幾日。”長(zhǎng)生笑道。
聽(tīng)得長(zhǎng)生言語(yǔ)，劉有成越發(fā)惶恐，“啊？真的是您，卑職老眼昏花，竟不曾認(rèn)出您來(lái)。”
“你記不記得我不要緊，我記得你就行，”長(zhǎng)生隨口說(shuō)道，“當(dāng)年我要趕往閣皂山，還是你饋贈(zèng)的干糧和盤(pán)纏，也是你派人將我送上了東去的糧船。”
劉有成沒(méi)想到自己當(dāng)年的一絲善念，長(zhǎng)生竟然一直記在心里，激動(dòng)之下竟然當(dāng)著一眾下屬的面連道阿彌陀佛。
待得遣散那些目瞪口呆的縣令，長(zhǎng)生走下堂官主位，與劉有成對(duì)坐說(shuō)話(huà)，此番談?wù)摰牟辉偈钦?wù)，而是格魯寺的情況，劉有成一直與格魯寺密切往來(lái)，對(duì)格魯寺的情況多有了解，據(jù)其所說(shuō)多吉法王自今年春天就開(kāi)始閉關(guān)，時(shí)至今日仍不曾出關(guān)。
得知多吉法王正在閉關(guān)，長(zhǎng)生心中多有遺憾，隨即又問(wèn)起其他幾位上師的情況，據(jù)劉有成所說(shuō)，法王閉關(guān)時(shí)幾位上師都會(huì)在旁護(hù)法，只留下一位處理寺院日常事務(wù)。
聽(tīng)得劉有成講述，長(zhǎng)生遺憾的同時(shí)也多有慶幸，幸虧中途來(lái)看了看劉有成，不然自己將會(huì)白跑一趟。
隨后長(zhǎng)生主動(dòng)說(shuō)起當(dāng)年格魯寺的幾位上師為自己治療腿疾一事，同時(shí)拜托劉有成以自己的名義為多吉法王和四位上師準(zhǔn)備一些禮物送到寺院去。
這都是小事，劉有成自然不會(huì)推辭，正事說(shuō)完已是日落時(shí)分，長(zhǎng)生也沒(méi)有拒絕劉有成的挽留，自府衙吃過(guò)晚飯方才與己方眾人連夜離去。
方寸山位于嶺南道，嶺南道余一此前曾經(jīng)多次去過(guò)，出城之后立刻作法開(kāi)啟虛空玄門(mén)，將己方眾人連同坐騎盡數(shù)送到嶺南官道。
方寸山位于嶺南道西南方向的深山之中，眾人趕到此處時(shí)已是三更時(shí)分，與之前幾處地方一樣，方寸山周?chē)嗍氰脽o(wú)人煙，山上也已經(jīng)沒(méi)有僧侶參禪修行，當(dāng)年的僧舍和禪房也早已腐朽坍塌。
也有另外一種可能就是方寸山原本就沒(méi)有寺院和禪房，因?yàn)樯街械教幎际谴笮〔灰坏亩纯撸苊苈槁槿缤涑惨话悖侥_下的洞窟多為土洞，數(shù)量很多，山腰和山頂?shù)亩纯叨酁槭矗酵咛帲纯咴缴伲娣e越大。
眾人自山下落腳，然后由下而上搜索探尋，很多山洞里都留有壁文，皆為梵語(yǔ)，內(nèi)容多為佛門(mén)經(jīng)典，亦有少量僧侶的悟道心得。
余一和釋玄明都懂梵文，長(zhǎng)生對(duì)梵文也有涉獵，他雖是道士，卻并無(wú)門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，進(jìn)入高僧修行的山洞之后亦會(huì)觀看他們留下的壁文。
佛家與道家的最大不同是佛家修心不修身，在比丘看來(lái)身體不過(guò)是皮囊，唯有元神可得長(zhǎng)久，故此他們的修行更側(cè)重于靜思冥想，最終目的是頓悟，也就是突然之間大徹不悟。
想要頓悟，最重要的一點(diǎn)就是不能入世太深，在僧侶看來(lái)人與人的交往是最耗費(fèi)心神的，也是最沒(méi)有意義的，不管是七情六欲還是恩怨是非，到最后都是一場(chǎng)空，什么都不會(huì)留下。
此外，在一些高僧看來(lái)，世人所追求的高官厚祿和錦衣玉食，亦或是妻妾成群和兒孫滿(mǎn)堂，都只不過(guò)是為了讓自己得到滿(mǎn)足和愉悅，但得寸進(jìn)尺是人的天性，即便已經(jīng)擁有了許多，得到了許多，還是想要更多，永遠(yuǎn)都不會(huì)滿(mǎn)足，與其貪婪無(wú)度的追求和獲取，倒不如內(nèi)求于心，只要內(nèi)心平和滿(mǎn)足，便可以不受外物的干擾和影響，進(jìn)入無(wú)他無(wú)我，不生不滅的祥和境界。
雖然同為高僧，高僧與高僧的想法也不盡相同，也有一些高僧認(rèn)為世間萬(wàn)物全是假的，很多看似真實(shí)存在的東西實(shí)則并不存在，只是世人通過(guò)自己的眼耳鼻舌身意，感覺(jué)到它并認(rèn)為它是真實(shí)存在的。
就在長(zhǎng)生跟著余一和釋玄明一同察看洞中壁文時(shí)，大頭的聲音自外面?zhèn)鱽?lái)，“快來(lái)看，這是不是傳說(shuō)中的舍利子…...”