張御看著面前這個(gè)土著男子，因?yàn)檎莆罩褡幼顬楦镜撵`性之言，所以這個(gè)人一到他們面前，他便立時(shí)看透了這個(gè)的靈性力量，看到了其人逃出去后的所有經(jīng)歷。
    這個(gè)人并不像瑤璃那樣蘇醒之后就遇到了天夏修道人，被帶到了文明之地，還接受了完整的教育。
    此人出去之后，遇到了一個(gè)土著部落，并一直那個(gè)部落里生存，所接受的東西也是土著的認(rèn)知，較為落后和愚昧。
    雖然他知道自己出身不凡，知道自己的出生地，可是也僅此而已，從陶罐之中蘇醒后，他自身就是一張白紙。
    鄒正在立造神子之初，就是為了方便其能順利的融入各個(gè)族類，要是有著固有認(rèn)知，就很難融入進(jìn)去。
    但這也導(dǎo)致了外部環(huán)境對(duì)于神子的成長(zhǎng)有著極其重要的影響。比如這位，因?yàn)闆]有接觸過更高等的文明形式，所見所行無不是異神之間的爭(zhēng)斗，所以他長(zhǎng)久最大的愿望無疑是成為一個(gè)神祇，成為神上之神。
    并且他還認(rèn)為，自己應(yīng)該就是某個(gè)神祇的子嗣，至少也是受了神祇的恩賜，不然身軀怎么會(huì)從陶土化為血肉呢？
    張御看著此人，目前看起來，這位也算是最為落魄的神子了，因?yàn)樯硖幍娜后w限制住了他眼界，也限制住了其人的成長(zhǎng)。。
    不過這個(gè)神子已經(jīng)很努力了。
    短短幾十年里，從一個(gè)普通部族民成為了部族中的祭祀，再成了一個(gè)最末流的異神，只從土著的角度看，這算一個(gè)傳奇了。
    還不止如此，這位不像瑤璃放棄了原本的靈性力量，所以知道自己還有一個(gè)同伴，當(dāng)他感受不到自己的進(jìn)步時(shí)，便就前來此處，試圖砸壞另一個(gè)軀體，好讓那個(gè)意識(shí)不再尋求自我的獨(dú)立，而是與他徹底融為一體。
    這人目的也算是達(dá)到了。
    張御略作思索了，他此刻也想到了，為什么那些圣者舊派不愿意選擇蛻變自身了。因?yàn)閺倪^去到如今，特別是在天夏到來之前，地陸上之無論哪個(gè)族類，知識(shí)和力量大都是掌握在少數(shù)上層手中的，在那些祭祀和神裔的手中。
    蛻變是徹底收束過去，放任靈性自去尋覓新生，這個(gè)過程往往會(huì)持續(xù)數(shù)十上百年，更長(zhǎng)時(shí)間也有，所以等到最后，到底投入哪里只能任憑靈性自擇，自己無從主動(dòng)挑選的。
    那么你怎么有把握自己每一代的蛻變都是落在上層，而不是底層呢？
    就算是落在上層，你怎么保證自己在獲得完整力量之前就不遇到任何變故呢？
    如果一代跟不上，那么你可能連怎么蛻變都是忘了，那是徹徹底底和原來劃分開來了。
    這恐怕也是為什么他的義父鄒正會(huì)在某一代的時(shí)候選擇創(chuàng)造更多的自己，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)自己淪陷塵世后，還有另一個(gè)自己可以繼續(xù)下去。
    想過這些之后，他再次看到眼前，這個(gè)人還有些用處的，雖然有不少東庭土著融入了天夏，但是遼闊的東庭地陸還廣袤的密林深處還有大量的土著，數(shù)目根本難以計(jì)數(shù)。
    這些人都被異神和異神神裔控制著，東庭府洲的建立，就是為收攏更多的人口，教化更多的生靈。這個(gè)神子現(xiàn)在的身份是土著異神，那倒是可以試著從內(nèi)部引導(dǎo)，讓更多的土著學(xué)習(xí)天夏的文字禮儀。
    他道：“你叫什么名字？”
    這個(gè)神子如實(shí)回應(yīng)道：“上神，我叫'庫(kù)坎察奇’。”
    張御嗯了一聲，這個(gè)名字來自于靈性之言，本意就是“天上之人”的意思，但這個(gè)神子本身就是來源于他義父之手，這么算起來，倒也不算太夸張。
    他道：“'庫(kù)坎察奇’，我需要你做一些事情。”
    庫(kù)坎察奇十分恭敬的說道：“請(qǐng)上神降下神諭。”
    張御立身不動(dòng)，一縷氣光從他身上照耀出來，并飄入了其人的眉心之中，這一瞬間，庫(kù)坎察奇立時(shí)見到了關(guān)于天夏的諸多事情。
    他的臉上先是愕然，隨后露出驚震之色，再是混雜著懊惱和激動(dòng)。
    他就算成為了異神，可現(xiàn)在也就是在幾個(gè)萬(wàn)人部落之間互相爭(zhēng)殺，和其余異神爭(zhēng)奪信徒，而除了這些外，他有很長(zhǎng)時(shí)間不曾考慮過其他的事情了。
    而他根本沒有想到，就在地陸西北面，相隔著海洋密林，就有一個(gè)繁盛且強(qiáng)大無比的文明存在。
    他不由深深伏拜下了身體，額頭抵到了地上。
    先前他被懾服，只是因?yàn)閺堄莆樟俗陨淼撵`性根本，不得不屈服，心里還是帶著一絲不甘愿得。
    可現(xiàn)在知道了這些，他卻是誠(chéng)心實(shí)意的拜服     的拜服。因?yàn)樯褡雍褪フ咭粯訉⒅R(shí)看得格外重要，方才是力量上的屈從，而現(xiàn)在卻是對(duì)于天夏知識(shí)和技藝的崇慕。
    張御道：“你知道自己該做什么了么？”
    庫(kù)坎察奇恭敬道：“我知道了。”
    張御道：“那么你先站起來。”
    庫(kù)坎察奇猶豫了一下，從原地跪伏的姿態(tài)站了起來，他看了看張御，對(duì)著前方拱手一揖，行了一個(gè)天夏禮。
    張御點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“你去吧。”
    庫(kù)坎察奇用鄭重的語(yǔ)氣說道：“上尊，我稍候會(huì)派遣合適的人前往東庭學(xué)習(xí)，也會(huì)帶領(lǐng)部族去沐浴天夏的禮儀之光，請(qǐng)上尊給我一些時(shí)間。”
    張御道：“我給了你們選擇，是否這般做，需要你們自己來做決定，我并不會(huì)強(qiáng)求。”
    庫(kù)坎察奇道：“我們不會(huì)浪費(fèi)上尊給我們的機(jī)會(huì)的。”他對(duì)著張御再是一禮，后退幾步，便轉(zhuǎn)身離開，身影如來時(shí)一般融入了一團(tuán)光芒之中，便即消失不見了。
    張御站了一會(huì)兒，往某處看過去，見到了伊初的身影。雖然這一次從義父口中了解到了一些關(guān)于“至高”的事情，他現(xiàn)在也能通過靈性之言接觸到至高的力量，可是伊初這條線他并不準(zhǔn)備斷掉。
    至高的力量當(dāng)并不只是他所見到的這些，兩人所接觸所感應(yīng)到的至高也可能是完全不同的，既然伊初能感應(yīng)到，那么他也想看看這一邊如何。
    轉(zhuǎn)念改過后，他身影虛虛一晃，便自消失不見，而清玄道宮之中，他正身則是自玉榻上站了起來，行出道宮，身上清光一閃，已然來到了清穹云海深處。
    他踏入殿中，見陳首執(zhí)已是在那里等著自己了，便抬袖一禮，陳首執(zhí)亦回禮。見禮之后，他道：“御今來見首執(zhí)，是有一樁需早些解決的要事。”
    陳首執(zhí)神情嚴(yán)肅了些許，第一時(shí)間就想到了元夏那邊是不是出現(xiàn)了變數(shù)，他沉聲道：“張廷執(zhí)請(qǐng)言。”
    張御便說了下自己義父鄒正之事，將他的來歷大概交代了下，并順帶說了下神子與圣者族類的淵源。
    陳首執(zhí)略覺意外，道：“原來神子還有這等來歷。”
    張御道：“我義父為怕被過去的族人和另一個(gè)自己所尋到，如今躲藏在了一處避世之地中，
    但是我義父另一個(gè)‘自我’需的解決，御以為，那些侵入天夏的神子，應(yīng)該就是此人所推動(dòng)的，這說明此人已然盯上了天夏，根據(jù)圣者族類的情形看，這個(gè)可能是極大，所以我們必須盡快將之找了出來。”
    陳首執(zhí)目光凝肅，按照張御的說法，這一位如果受到了圣者舊族的推動(dòng)，那背后可能有兩個(gè)擁有上層力量的長(zhǎng)者，而不管是不是這樣，若是開始動(dòng)手，那么他們就要做好與這樣的敵人對(duì)抗的準(zhǔn)備了。
    他道：“張廷執(zhí)有什么想法？”
    張御道：“我義父與另一個(gè)自己是有感應(yīng)的，他只要一從那方世域之中出來，就能知悉其之所在，這樣無非兩個(gè)結(jié)果，其一是引其上門，那么我們直接將之俘獲。
    但也可能有所疑慮，那就需我們主動(dòng)找過去了，可不管哪一種，都要確保其人背后可能存在的上層力量不插手進(jìn)來，這樣我們才好做事。”
    陳首執(zhí)沉聲道：“我與元夏之戰(zhàn)，絕然不能放任這樣的力量在后面，也的確是要早些解決。張廷執(zhí)，你那里可以暫且按壓不動(dòng)，我稍候會(huì)向六位執(zhí)攝稟明此事，尋求一個(gè)方法，而后再尋一個(gè)詳細(xì)定計(jì)。”
    張御道：“那便勞動(dòng)首執(zhí)了。還有一事……”他伸手入袖，將那兩份講述如何利用靈性意識(shí)的拓本取拿了出來，“這是我義父所錄，請(qǐng)首執(zhí)過目。”
    陳首執(zhí)鄭重接了過來，鄒正身為曾經(jīng)的長(zhǎng)者，可能亦是上層力量的一員，其所能拿出來的東西定然不簡(jiǎn)單。
    待他將兩分密卷拓本看了下來，也是頷首不已。
    以他的層次，立時(shí)看出了這里面的價(jià)值，先不說可行性，其所謂過時(shí)的技藝仍舊是牽涉到上層力量，哪怕真的沒法投入使用，天夏也能從中獲益。
    特別是后一卷，以靈性意識(shí)投入元夏之法，他以自身的道法判斷，認(rèn)為這是有一定的可行性的。當(dāng)然具體去做還有許多困難要克服。
    張御道：“義父與我言說，他終歸不是修道人，所以這些東西若想順利使用，還是要我們自己再根據(jù)實(shí)際情形再做推演。”
    陳首執(zhí)看罷自后，將兩卷拓本收起，肅然道：“張廷執(zhí)，待我見過幾位執(zhí)攝之后，當(dāng)立時(shí)召開廷議，喚諸位廷執(zhí)來一同商議此事。”
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