穆人清只教了楚鹿人《混元功》的后半部分，或者說……也只有后半部分，才是《混元功》。
    前面靜功打基礎(chǔ)的部分，雖說用《紫霞功》是最正宗的，穆人清就是這么修煉，但實(shí)際上只要是沉穩(wěn)、最好還是道門一系的靜功，都能夠勝任。
    《紫霞功》如今是華山的不傳之秘，穆人清自然不會(huì)交給外人，所以只傳了自己所創(chuàng)的《混元功》。
    “記住了嗎？”穆人清打完第二遍之后問道。
    之前他說過，最多只給楚鹿人演示三次，三次還記不全，那就是無緣……
    畢竟楚鹿人又不是他弟子，傳授方式自然也很敷衍，放在一般人還真學(xué)不會(huì)！
    “記住了。”楚鹿人卻點(diǎn)了點(diǎn)頭，連第三遍都剩了。
    其實(shí)第一遍就應(yīng)該學(xué)會(huì)的，只是因?yàn)槌谷俗呱瘢瑳]有看全穆人清的演示。
    穆人清本來想要說的話，咽了回去，之后老小孩兒一樣氣鼓鼓的看著楚鹿人。
    甚至懷疑眼前這小子，是發(fā)現(xiàn)三遍也學(xué)不會(huì)，所以故意氣一氣自己……
    楚鹿人發(fā)現(xiàn)穆人清的態(tài)度之后，連忙夸獎(jiǎng)起“混元功”的神奇，并且用第三次演示修煉之法的機(jī)會(huì)，“求”穆人清換成是練成后的演示，這才令穆人清氣順了下來。
    只見穆人清雙臂在胸前交叉，之后在腰間兩側(cè)一震，接著……全身覆蓋了一層亮金色的光彩，連長發(fā)都無風(fēng)自動(dòng)的飄蕩起來！
    楚鹿人……
    相比于紫光咒……阿不，是紫霞功，穆人清的“混元功”，在激發(fā)時(shí)外放的內(nèi)力更具有爆發(fā)性，不像岳不群的紫光那么平和，反而有種激烈燃燒的感覺！
    “穆前輩，您老被稱作‘神劍仙猿’，不會(huì)是因?yàn)椤瓭M月時(shí)有什么異狀吧？”楚鹿人感覺這特效，說是超級(jí)賽亞人似乎也并非無法接受。
    穆人清則是皺眉道“滿月？與平時(shí)有什么不同嗎？”
    “咳咳，沒什么，晚輩想岔了。”楚鹿人岔開了話題。
    總之這是一部，需要以沉穩(wěn)靜功為根基，來修煉的強(qiáng)大動(dòng)功，論精妙程度，直追《玉女心經(jīng)》，不考慮缺乏基礎(chǔ)的部分，幾乎可以說與《玉女心經(jīng)》同級(jí)。
    穆人清離開之后，楚鹿人回到了客廂，將“混元功”反復(fù)體味琢磨幾遍之后，便將其與“玲瓏心經(jīng)”融合……
    “玲瓏心經(jīng)”作為《玉女心經(jīng)》與《全真心法》的融合，的確是根紅苗正的道門武學(xué)，并且基礎(chǔ)部分繼承了《全真心法》的穩(wěn)健。
    雖說也在《玉女心經(jīng)》的影響下，修煉出的“玲瓏真氣”十分精巧、有活力，但楚鹿人現(xiàn)在是“融合”，并非是要的以“玲瓏真氣”為基礎(chǔ)，來修煉原版“混元功”，而是要將兩者結(jié)合。
    如此一來“玲瓏心經(jīng)”先穩(wěn)后浪的特點(diǎn)，其實(shí)與先練紫霞、再改混元的修煉方式，有相似之處，完全可以作為融合的契機(jī)。
    楚鹿人這次也沒有進(jìn)入頓悟狀態(tài)，以免引導(dǎo)之后，成果反而無法使用。
    這次是要融合內(nèi)功，如果必須進(jìn)入頓悟才能修煉的話，那就太過于雞肋……
    最重要的是，“玲瓏心經(jīng)”本來就是給夢(mèng)神之體修煉的——哪怕不裝備徽章，夢(mèng)神之體的速度也夠快，裝備之后能更快三分而已……
    也就是說，即使融合出現(xiàn)失敗，成果并不令人滿意，楚鹿人也大可以棄掉，之后讓夢(mèng)神“裸練”玲瓏真氣就是了！
    “林朝英祖師牛嗶、王重陽祖師牛嗶、穆老前輩牛嗶……”楚鹿人先默念了一遍自創(chuàng)的“牛嗶經(jīng)”。
    “咦？”這一融合之后，效果竟是比楚鹿人預(yù)料中，還要更好幾分！
    “莫非是我的《牛嗶經(jīng)》……”
    楚鹿人仔細(xì)鉆研了一下新武學(xué)——《自在仙猿經(jīng)》，這才明白，不是自己的“牛嗶經(jīng)”奏效，而是兩者之間，的確有很深的潛在關(guān)聯(lián)！
    “玲瓏心經(jīng)”是《玉女心經(jīng)》為主，以《全真心法》補(bǔ)充了基礎(chǔ)部分，令其更加夯實(shí)基礎(chǔ)。
    而《玉女心經(jīng)》最玄妙之處，正是其心境中，那若有若無、欲拒還迎、欲說還羞、欲罷不能……的男女之情！
    并且須得是情到深處，偏偏還求之不得，沒有轉(zhuǎn)化成穩(wěn)定親情的那種最純粹的男女之情。
    “混元功”則是穆人清以《紫霞秘笈》為基礎(chǔ)，另出機(jī)杼、脫離窠臼的創(chuàng)造性產(chǎn)物。
    沒有取錯(cuò)的綽號(hào)，可以想見，當(dāng)年氣宗的穆人清，肯定也不是白被稱為“猴子”的，性子定然跳脫得很，這性子其實(shí)更適合劍宗。
    的確穆人清在劍術(shù)上，也造詣非凡，故而他雖然修煉氣宗的至高內(nèi)功，但同時(shí)也從其中創(chuàng)造出了適合自己變化，可謂是靜極生動(dòng)、動(dòng)中有靜。
    在心態(tài)上同樣要似動(dòng)非動(dòng)、似靜非靜……
    只是“玲瓏心經(jīng)”相當(dāng)于林朝英和王重陽合作，以男女之情為底蘊(yùn)，衍生而出的武學(xué)，而“混元功”……純粹是穆人清一個(gè)人憋著練劍、練功時(shí)，硬擼出來的！
    這點(diǎn)上兩種功法的契合度極高。
    不過“混元功”這名字，顯然有太大水分，并不像武當(dāng)?shù)摹疤珮O拳劍”，真的闡述了太極之理，這“混元功”與道門意義的“混元”之間……關(guān)聯(lián)太小！
    “混元”的確是“似動(dòng)非動(dòng)、似靜非靜”，不過反過來卻并不成立。
    原本這是穆人清自己取的名字，自然在具象其中武道意志后，徽章也是這名字，不過融合之后，“吹牛”的起名就被過濾了。
    也可能是……“玲瓏心經(jīng)”的武道意志，制止了“混元功”的武道意志繼續(xù)吹牛？
    總之融合之后，取名這“自在仙猿經(jīng)”倒是正恰當(dāng)。
    并非是因?yàn)橄窈镒踊蛘咴澈镆粯用艚荩侨　靶脑骋怦R”之意，“猿”和“馬”在道門中，都是用來比喻心神、意志的難以控制的狀態(tài)。
    “心猿”能夠“自在”，則代表心性已經(jīng)達(dá)到了可自控、可約束的境地，并且這“仙猿”也通“仙緣”，保留了“玲瓏心經(jīng)”的情動(dòng)之意。
    融合之后，不僅內(nèi)功品級(jí)更進(jìn)一步，幾乎與《小混沌功》不相上下，而且保持了對(duì)劍氣的適用，畢竟所有素材都是和劍道搭配，不適用劍法才稀奇。
    另外還極大增強(qiáng)對(duì)“心魔”、“精神擾亂”之類的抗性——像是《九陰真經(jīng)》中移魂大法，或是江湖上一些邪門的攝心術(shù)，還有某青袍人的碧海潮生曲之類的，抵抗力大幅增加，還可以防一手走火入魔！
    因?yàn)楸旧砭鸵幻}相承，楚鹿人的“夢(mèng)神”也只用一個(gè)晚上，就順利改修了“自在仙猿經(jīng)”……
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