只見楚鹿人兔起鶻落，往復(fù)“沙場”中穿梭，一招招神乎其神、形意兼?zhèn)涞尼陨絼Ψㄊ钩觯槐娽陨降茏硬挥傻每薜澳铩?br/>     連那幾位太保，一個(gè)個(gè)也仿佛被指點(diǎn)的小弟子！
    似是丁勉之流，其實(shí)相比于劍法，手上功夫還能更強(qiáng)些，不過有之前楚鹿人所說的話，丁勉還真有些拉不下臉棄劍用掌，否則豈不是坐實(shí)了自己學(xué)藝不精、丟了嵩山派祖師的臉？
    不過很快丁勉便來不及顧慮這些——楚鹿人的“指點(diǎn)”，根本不留情面。
    將眾人的合擊之勢(shì)，徹底攪亂之后，楚鹿人也進(jìn)攻的越發(fā)兇殘！
    尋常弟子被楚鹿人劍氣鼓蕩之下，“唰唰唰”幾下，便是一陣慘叫——倒是沒有丟了性命，楚鹿人雖然總被“太歲”、“太歲”的叫，但實(shí)則還沒有那么心狠手辣。
    只不過右手的拇指卻都是齊掌而斷！
    哪怕有些武功根底之人，斷了拇指，平日衣食住行倒是還好，畢竟其他四指的力氣也大，可對(duì)于習(xí)武卻是極其不便之事，尤其是對(duì)習(xí)練劍法之人而言，今后可以說是被廢了拿劍的機(jī)會(huì)……
    “住手！”幾名太保見了，頓時(shí)紅了眼。
    前些日子，恒山派定靜師太的感受，他們終于能感同身受！
    嵩山派不缺弟子，恒山派本門中，都有數(shù)百弟子，在左冷禪時(shí)期達(dá)到巔峰的嵩山派，弟子自然只會(huì)更多，不會(huì)更少。
    如果不是挨著少林，規(guī)模怕是還能更大幾分，左冷禪也不用成天惦記著要一口吃成個(gè)死胖子。
    不過弟子和弟子也大有區(qū)別，去衡山派，計(jì)劃殺劉正風(fēng)全家也好，去華山派，為劍宗張目、挑唆劍氣再爭也好，如今萬里迢迢的來福州，“保護(hù)”林家的劍譜也好……
    這時(shí)能夠跟著的弟子，肯定都是門中精銳，真廢了幾十個(gè)，嵩山派也要心疼一下！
    可是他們喊“住手”有什么用？
    比劉正風(fēng)喊“住手”更無力，楚鹿人一劍掃過，都是一片慘叫中，長劍落地……
    武功最高的大太保丁勉，也顧不上什么面子不面子，直接棄了劍、在楚鹿人背后，以掌力偷襲，可是一掌如愿拍實(shí)在楚鹿人背上，后者卻只是稍微踉蹌了小半步，反而丁勉的雙掌，仿佛吸在了上面！
    “他用吸星邪功！一起上！”鐘鎮(zhèn)見狀，連忙喝道。
    當(dāng)年華山劍氣之爭，實(shí)力驟降之后，左冷禪的計(jì)劃，就是五岳合一，直接令嵩山渡過最大的瓶頸——有少林在旁邊，嵩山現(xiàn)在基本已經(jīng)到了極限。
    一旦成功的話，五岳劍派的規(guī)模，雖和少林比不了，但也將達(dá)到少林很難以制約的程度，加之多了四個(gè)“分舵”，可以避開少林的壓制……
    而要實(shí)現(xiàn)五岳合一，總要有個(gè)由頭，而現(xiàn)成的一個(gè)目標(biāo)，就是“日月神教”，雙方結(jié)仇也不是一兩日，如果他能夠統(tǒng)領(lǐng)五岳、擊敗日月神教，之后偌大聲望下，五岳并派也是順勢(shì)為之。
    故而左冷禪也一直將任我行視為大敵，平日里對(duì)于《吸星大法》多有解析！
    左冷禪自己修煉了寒冰真氣，如果任我行吸他，怕是要被陰一下，至于其他師弟們……
    《吸星大法》的“吸”，是有限度的！
    按照他們的理解，即便是任我行，如果一次吸了太多內(nèi)力，也有當(dāng)場走火入魔的風(fēng)險(xiǎn)。
    此時(shí)見楚鹿人對(duì)丁勉使出“吸星大法”，鐘鎮(zhèn)馬上反應(yīng)過來，他話音剛落，陸柏已經(jīng)來到丁勉身后，雙手覆在了丁勉背上……
    后面是鄧九公、高克新，而鐘鎮(zhèn)、張成又抵住鄧九公，孫家兄弟抵住高克新……七個(gè)太保一個(gè)接一個(gè)，全都加上了碼！
    而楚鹿人……直接保持著背對(duì)幾人的姿勢(shì)，不動(dòng)了！
    最后一個(gè)動(dòng)作，是稍稍一抬手。
    原本寄在林平之那兒的小紅，這時(shí)有些不情不愿，卻又欲拒還迎的飛了過來，落在了楚鹿人手上。
    林平之心中一急，卻又插不上手，畢竟內(nèi)力比拼很是兇險(xiǎn)，單純偷襲一方，未必對(duì)另一方就有利，而且此時(shí)八人周圍，勁力激昂鼓蕩，周圍落葉塵土都被吹出了一個(gè)圓，尋常好手走進(jìn)十步之內(nèi)，怕是都要被勁力余波所傷！
    《吸星大法》是有極限的，楚鹿人吸住丁勉的，這不是《吸星大法》，而是歸墟勁，屬于卸力絕學(xué)，不過終歸也是有極限的。
    可是當(dāng)楚鹿人一動(dòng)不動(dòng)之后，這就已經(jīng)不是歸墟勁，而是道胎釋厄經(jīng)——金剛不壞神功、化石神功、吸功大法、神足經(jīng)……
    又有硬、又能吸！
    而且這“吸”和《吸星大法》不同，本質(zhì)是上一種雙修……
    可憐嵩山派的眾太保，還以為找到了克敵制勝的機(jī)會(huì)，見楚鹿人如此大意，學(xué)會(huì)了《吸星大法》便敢一打七，一個(gè)個(gè)卯著勁兒的輸出！
    楚鹿人卻不慌不忙，進(jìn)入“道胎”狀態(tài)之后，楚鹿人內(nèi)外雙防也高的一批，和使用《吸星大法》吸收龐大內(nèi)力時(shí)、經(jīng)脈承重的危若累卵不同，不需要太多小心，自然操作空間也就大得多。
    之所以引小紅過來，是為了安放吸來的內(nèi)力……甚至是經(jīng)脈！
    “道胎”狀態(tài)下的“吸”，可不是單純的卸去、也無法就地卸去，而楚鹿人又不想承受增大瓶頸的副作用，因此這種時(shí)候，往往都是直接灌給小紅——現(xiàn)在小紅也已經(jīng)適應(yīng)楚鹿人的經(jīng)脈輸出。
    之前一路上，在不少不信邪的來奪藏寶圖的邪派中人身上，楚鹿人早就實(shí)驗(yàn)過。
    而且小紅終究只是鳥，經(jīng)脈與人類迥然不同，無論是內(nèi)力灌注、還是經(jīng)脈都被塞過去，對(duì)于小紅來說，也只是“洗一洗”自己的經(jīng)脈與身軀而已，無法久留。
    每次小紅帶有內(nèi)力的竄出去，都是楚鹿人現(xiàn)場補(bǔ)魔的結(jié)果，實(shí)則小紅并不是自己真的有了內(nèi)力。
    不過這樣一來，倒是也將副作用化于無形，并且現(xiàn)在看來，“洗一洗”也能夠刺激小紅的身體，發(fā)生一些良性的變化。
    “洗”的時(shí)候不是很舒服，可是“洗”過之后，卻能夠感覺到自己變強(qiáng)，所以小紅雖然不情不愿，但也是欲拒還迎的！
    周圍人一見楚鹿人如此大意，直接以一敵七的拼內(nèi)力，還道是其定難持久，怎料久久之后，楚鹿人不見如何，七太保一個(gè)個(gè)面露痛苦之色——他們內(nèi)力將竭，經(jīng)脈開始無法抵御“撕扯”的力道。
    一時(shí)間有人蠢蠢欲動(dòng)起來……
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