斗圣洞的六字真言幻境中，道胎面對(duì)著佛光大佛……
道胎靈覺依舊淡然，而楚鹿人的靈智卻感覺到了威脅，同時(shí)……也感覺到了一絲不協(xié)——雖然楚鹿人武學(xué)造詣，肯定比不上當(dāng)年留下這六字真言的佛門高人，但楚鹿人依舊本能的感覺到，這應(yīng)該是最后一招，而且……這一招，不全。
連閃爍的“吽”字，都比之前三次黯淡一些。
這佛光大佛，的確宏偉不凡，可是氣質(zhì)哪怕在楚鹿人看來(lái)，都有疏漏之處。
這顯然是對(duì)方的境界，也還沒(méi)有達(dá)到，卻強(qiáng)行模擬出來(lái)，所以有些似而不像。
只見這佛光大佛的佛軀一震，意志似乎已經(jīng)超脫了身體，先是坐下蓮臺(tái)浮現(xiàn)出膨脹了無(wú)數(shù)倍的虛影，接著佛光大佛的身體黯淡下去，繼而與蓮臺(tái)虛影相適應(yīng)的巨大佛相顯現(xiàn)，自上而下的對(duì)道胎印出一掌。
哪怕是最低限度的威力，也令道胎感覺到了壓力，已經(jīng)到了“動(dòng)胎氣”的邊緣。
佛掌臨頭，道胎一動(dòng)不動(dòng)，不過(guò)幻境中的地面，以道胎為中心，開始了一圈圈的塌陷，空氣開始了一圈圈、越發(fā)劇烈的顫動(dòng)，整個(gè)幻境在這一掌之下，開始漸漸塌陷……
道胎感覺到了壓力，不過(guò)因?yàn)檫@最后一招的意境并不圓滿，故而是幻境先于道胎而崩潰！
上帝視角的楚鹿人，意識(shí)也漸漸從幻境脫出。
與此同時(shí)，最后的第十招，也蘊(yùn)含的一套掌法，充斥在楚鹿人心間——般若掌！
相比于“大悲掌”、“金剛掌”、“千葉手”，終于有一部能算得上精深的掌法，般若堂精研的武學(xué)。
不過(guò)對(duì)比幻境中表現(xiàn)出的威力，顯然這“般若掌”也顯得有些單薄……
當(dāng)然，楚鹿人也不僅是獲得了四種掌法，更重要的是，在幻境中直面其意境，順勢(shì)也領(lǐng)悟了其中的“勢(shì)”，完美適配的“勢(shì)”與“術(shù)”肯定能發(fā)揮出更大的威力。
甚至在這幾種剛剛領(lǐng)悟的“勢(shì)”上，楚鹿人已經(jīng)不算是初步領(lǐng)悟，只是比起幻境中表現(xiàn)出威力，肯定還差得多……
一共十招，前九招，楚鹿人領(lǐng)悟了九種勢(shì)，第十招初步領(lǐng)悟到了一種“心”——現(xiàn)在的道胎，本就擅長(zhǎng)領(lǐng)悟“勢(shì)”與“心”！
至于第十招的勢(shì)，并不完整，楚鹿人也不確定，是那位佛門高人也沒(méi)有領(lǐng)悟，還是領(lǐng)悟之后，沒(méi)有達(dá)到能在武道意志中存留的程度。
更重要的是，四種掌法和九種“勢(shì)”、一種“心”，對(duì)應(yīng)的符文，在楚鹿人意識(shí)中，緊密的抱團(tuán)在一起，就差跳起來(lái)喊一句“快融合我”！
楚鹿人自然也從善如流，在意識(shí)沒(méi)有完全從崩潰的環(huán)境脫離之前，便半睡半醒的將十四枚符文，全部融合……
如來(lái)神掌！
“術(shù)”、“勢(shì)”、“心”三位一體，堪稱絕頂?shù)囊婚T掌法。
和幻境中一樣，一共十招——楚鹿人懷疑，那位佛門高人，也是從這三門基礎(chǔ)、一門晉階的掌法中，領(lǐng)悟到了如來(lái)神掌。
如果不是道胎之特殊的話，尋常武人、哪怕是絕世高手，也必須在心境上，符合如來(lái)神掌的要求，才有機(jī)會(huì)撐過(guò)去。
而且……
即使是武學(xué)奇才，最初領(lǐng)悟到的，應(yīng)該也是楚鹿人一開始所得的——四門掌法、九種“勢(shì)”、一種“心”，而并非完整的“如來(lái)神掌”。
還要自身自行領(lǐng)悟，才能夠合而為一！
唵嘛呢叭咪吽，看來(lái)那位佛門高人，對(duì)六字真言的解讀，反而是原意——大悲掌對(duì)應(yīng)“唵”，代表與佛一心；金剛掌對(duì)應(yīng)“嘛呢”，代表如意寶；千葉手對(duì)應(yīng)“叭咪”，代表蓮花；般若掌對(duì)應(yīng)“吽”，代表我意成佛……
十招中，前九招每三招對(duì)應(yīng)一套掌法，最后一招對(duì)應(yīng)般若掌。
名字也令楚鹿人很有既視感……
第一招佛光初現(xiàn)、第二招金頂佛燈、第三招佛動(dòng)山河……第九招萬(wàn)佛朝宗，以及最后一招舍身成佛——其中最后一招，并不十分圓滿。
論強(qiáng)度尚在楚鹿人的“龍龜勁”之上，不過(guò)威力發(fā)揮上忽高忽低，而且需要“勢(shì)”和“心”的配合，自然要使用，門檻也就更高、效果上下浮動(dòng)也極大。
不過(guò)楚鹿人現(xiàn)在對(duì)“如來(lái)神掌”的領(lǐng)悟，幾乎都是道胎直面“六字真言”時(shí)，取巧截留下來(lái)的，和一般和尚比，絕對(duì)是高僧、圣僧的級(jí)別，不過(guò)和當(dāng)年在斗圣洞留下“六字真言”的佛門高人比，便又相去遠(yuǎn)甚。
哪怕將兩者在功力方面取齊，楚鹿人的“如來(lái)神掌”肯定也遜色不少……
即便如此，這也是楚鹿人目前所掌握的，最強(qiáng)招式——尤其是在對(duì)手有強(qiáng)烈惡意的時(shí)候。
楚鹿人的意識(shí)漸漸蘇醒，不過(guò)就在這時(shí)，忽然楚鹿人感覺到一陣沖天的戰(zhàn)意，自心中涌出，頓時(shí)楚鹿人有種恨不能將鐵膽神侯、四靈之首，全都拎出了，一挑二的沖動(dòng)！
……
而在“外面”的憐星看來(lái)，“六字真言”在楚郎說(shuō)了很好聽的話之后，便金光大綻，接著直接破碎開來(lái)！
和思過(guò)劍刻一樣，直接被楚鹿人徹底引爆——因此即便是故意不看這“六字真言”的斗圣靈猿，也瞬間被感染，不甘之下發(fā)出陣陣慘叫。
就在這時(shí)，四靈之首帶著一陣狂笑聲，沖了進(jìn)來(lái)……
“哈哈哈，天助老子！看來(lái)是賊老天讓老子將‘斗猿極意’也收入囊中，嘿嘿……順便還附帶了一個(gè)大美人兒和天榜第二的夜壺……”
四靈之首其實(shí)不知道發(fā)生了什么，只是聽到斗圣靈猿慘叫，猜測(cè)是發(fā)生了意外，于是立刻沖進(jìn)來(lái)，并且先放出垃圾話來(lái)干擾人心。
如果猜錯(cuò)了的話，再轉(zhuǎn)身就跑便是！
果然進(jìn)來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)楚鹿人盤坐在地、七竅流血，而斗圣靈猿也壓得死死的、已經(jīng)五體投地，看起來(lái)動(dòng)彈不得。
不過(guò)出乎四靈之首預(yù)料的是，之前重傷的憐星，居然傷勢(shì)痊愈得這么快，完全能正常與其交手！
只有憐星一個(gè)，四靈之首有把握在三五百招之后，能將其拿下，可是憐星如果真的一心要走，他卻未必留得下。
故而過(guò)了百招，四靈之首取得優(yōu)勢(shì)之后，便立刻趁機(jī)偷襲盤坐的楚鹿人！
一來(lái)是令憐星分心，二來(lái)……也是防止憐星逃走。
果然為了保護(hù)這小子，憐星處處受制、招法大亂，四靈之首也越發(fā)得意的噴著垃圾話。
就在憐星險(xiǎn)象環(huán)生，四靈之首還作勢(shì)要攻擊楚鹿人的時(shí)候……
“六字真言”忽然徹底熄滅，取而代之的是，楚鹿人全身金光大盛，七竅中汩汩流血，此時(shí)也都在金光中，逆流了回去，原本痛苦猙獰的神色，變得安靜而祥和！
，