從南少林后門離開后，看到三條小徑。
    楚鹿人也不知方向，隨便選了一條有緣的探過去。
    反正楚鹿人要找的，是三渡和謝遜、以及藏經(jīng)閣和掃地僧，另外一條小徑應(yīng)該是戒律院——三條里只有一個(gè)是錯(cuò)誤答案！
    循著小徑下山再上、來到一處孤峰，山上有一處依著山壁雕鑿的窯洞，面前是一塊相對(duì)平整的巖臺(tái)，只有幾顆半死不活的枯樹，勉強(qiáng)圍成個(gè)小院子……
    此地正是關(guān)押謝遜所在，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的、楚鹿人內(nèi)心觀想的明玉臺(tái)上，便已經(jīng)照見了“目標(biāo)”，知道沒倒霉的找錯(cuò)地方！
    窯洞中有四人，一人是被關(guān)在坑牢中，另外三人在上面念經(jīng)……
    謝遜且略去不提，這洞里的三個(gè)老和尚，的確不可小覷，其中弱些的兩個(gè)，也尚在玄冥二老之上，接近楊逍、滿BUFF的任我行，另外一個(gè)還要更勝半籌，遜于憐星。
    當(dāng)然，這只是“照見”的結(jié)果——不止是內(nèi)力，也包含了勢(shì)、心的影響。
    不過并不能看出“體”和“術(shù)”，除非練體到了氣血有明顯異狀、練術(shù)生出特殊勁力的情況下，才會(huì)隱隱有感應(yīng)。
    比如三渡身上，隱隱就有一股相合的奇勁……
    實(shí)際交手如何，要打過才知道。
    就像楊逍的內(nèi)力在玄冥二老中任何一人之上，然而哪怕單挑，他忌憚玄冥掌力不敢硬碰的話、很難拿下任何一個(gè)，楚鹿人一直覺得他有些被《乾坤大挪移》耽誤了。
    沒有資質(zhì)還非要練，蹉跎三十年才練成前兩層……
    楚鹿人覺得，自己被“照”一下的話，應(yīng)該也和憐星差不多、甚至稍遜，只是身上各種“奇怪”的勁力有很多。
    不過現(xiàn)在的自己，和完好的憐星交手，應(yīng)當(dāng)也是勝多敗少！
    至于洞中這三位，想來就是“三渡”！
    單拎出來的話，最強(qiáng)的一個(gè)，楚鹿人也有信心能戰(zhàn)而勝之——內(nèi)力楚鹿人稍遜，不過平衡考慮“心”和“勢(shì)”的話，就已經(jīng)是半斤八兩，而外功肯定是楚鹿人更強(qiáng)。
    畢竟楚鹿人絕學(xué)眾多、可以針對(duì)各種情況，而在練體上，楚鹿人洗出了《金剛不壞神功》的練體部分，并且融合之后，強(qiáng)度更有提升，而“三渡”畢竟年紀(jì)大了，也感覺不出他們身負(fù)什么高深練體功夫。
    可若是讓他們聯(lián)手，以一敵三的話，那勝負(fù)就得看“乾坤無極功”能不能卸掉他們的“金剛伏魔圈”！
    若是能成，那楚鹿人可以輕松一挑三，若是不成的話，那便還有得打……
    作為參考的話，反正原作中張無忌的“乾坤大挪移+圣火令奇功+太極”、也就是完全體的張無忌，也是無法沾動(dòng)三渡的“金剛伏魔圈陣法”去自相殘殺，最多是卸卸力。
    想想原作中的完全體張無忌，楚鹿人有些躍躍欲試——我，應(yīng)當(dāng)也不差！
    張無忌對(duì)上三渡的時(shí)候，基本已經(jīng)拿到了所有自己最終學(xué)到的絕學(xué)，同樣一照面的時(shí)候，就感覺最強(qiáng)的渡厄在自己之上，最后一共打了三次……
    第一次是打探情況時(shí)，腦子一熱就上了，結(jié)果是勉強(qiáng)自保，感覺再不撤就要送了性命；
    第二次是和楊逍、殷天正一起上，可是楊逍和殷天正先扛不住，只能勉強(qiáng)擋住較弱的渡難，張無忌一人硬抗最強(qiáng)的渡厄，以及渡劫，最后沒占便宜，卻也不算吃大虧；
    第三次的時(shí)候，張無忌與三人斡旋數(shù)百招后，將三個(gè)老家伙逼到不得不拼內(nèi)力的地步，仗著九陽神功的回氣快、而三個(gè)三渡畢竟是老同志年事已高，拼了個(gè)不勝不敗！
    楚鹿人覺得，自己不會(huì)比張無忌差，就算資質(zhì)差了一點(diǎn)點(diǎn)，可自己的武學(xué)積累也更深厚了一點(diǎn)點(diǎn)不是？
    稍微考慮了一下，楚鹿人先在周圍逛了逛，確保此地很是僻靜，即使真打起來，唯一有可能察覺到的掃地僧，也不可能不要臉的來“3+1”。
    接著楚鹿人便開始蓄勢(shì)——面對(duì)沒有十足把握的大敵，任何一分勝算，都要好生把握！
    待到內(nèi)勢(shì)積蓄到巔峰，楚鹿人不再觀想明玉臺(tái)，放任自己的氣機(jī)被外界察覺，并且開始積蓄外勢(shì)……
    頓時(shí)三渡的念經(jīng)聲同時(shí)一頓，向小院門口的方向看去——此時(shí)楚鹿人就站在門前，雙眼仿佛要洞穿這木門，一直看到正對(duì)面窯洞中的三位高僧！
    與此同時(shí)，楚鹿人雖然斗志昂揚(yáng)，仿佛下一刻便要出手，可是三渡感覺到的……分明是一股禪意！
    三人此時(shí)只覺得，是某位大師要與自己師兄弟辯論禪機(jī)，三人心中頓生肅然。
    因?yàn)檫@禪機(jī)之中，“斗”意十分明顯，三人也不肯先開口，只是也都暗自凝聚氣機(jī)，與其對(duì)峙！
    可這不僅僅是氣機(jī)的爭(zhēng)鋒，也是禪意的爭(zhēng)鋒，三位渡字輩高僧只覺得對(duì)方的禪理更加精深，尤其是在這“渡”字上——看三人的法號(hào)就知道，渡厄、渡劫、渡難……
    這法號(hào)也是三人一生之禪機(jī)所在，就像是天龍寺的枯榮禪師之于枯榮禪心。
    楚鹿人雖然沒有像鳩摩智那般一口道破枯榮禪師所修之禪，但此時(shí)所為也有所相似、甚至更加直接——乃是用禪意在點(diǎn)破對(duì)方！
    楚鹿人在禪宗心境上，本就造詣極高，而且……論“渡厄”的話，已經(jīng)渡了六厄的楚鹿人，可是很有經(jīng)驗(yàn)。
    最終三渡心驚于對(duì)方點(diǎn)破了自己所修之禪，忍不住只好先開口。
    “何方高人，因何而來，到這后山小筑所為何事？”渡厄一開口，便是：你是誰、從哪來、到哪去。
    對(duì)方這一先開口，便已經(jīng)落了下風(fēng)，楚鹿人這時(shí)也要乘勝追擊！
    正在三人全神戒備的時(shí)候，只聽……
    嘀嗒、嘀嗒、嘀嘀嘀嗒嗒——
    一陣高亢的嗩吶聲傳了進(jìn)來！
    三位高僧也不由得目光一滯——原以為對(duì)方可能會(huì)辯禪，誰知道……上來就是一段嗩吶？
    只見這時(shí)，禪院的破門，自行打開。
    伴著嗩吶版的《笑傲江湖曲》，楚鹿人一步步走進(jìn)來、也一步步繼續(xù)蓄勢(shì)，同時(shí)口中念道：“半佛半道亦半仙，通儒通釋是全賢……”
    ，