在后宮又呆了一陣，趙洞庭便回了藏書閣。
這一呆，直到明月掛夜空才回后宮去。
他在藏書閣內(nèi)和空千古、君天放等人探討西方法術(shù)方面的事，倒也頗有收獲。
法術(shù)。不過是以精神力調(diào)動空氣中的元素。而這種元素，是之前中原的修士們不曾察覺到的。
也許，有人察覺到了，但并沒有當(dāng)回事。
到那個層次，大家想的都是如何快些突破境界。幾乎不可能再分心去研究這些東西。
本來就是兩種不同的體系，武修們從小便都幾乎確認(rèn)一個目標(biāo)。那就是盡量在武道方面攀爬得更高。術(shù)業(yè)有專攻。
武道這種事，講究精通，比講究駁雜要重要得多。
如空千古、齊武烈這些有意境的存在，就已經(jīng)是有了成為法師的基礎(chǔ)。還是頗為高階的法師。
他們只需要學(xué)會如何施展法術(shù)，那和西方的法師沒什么區(qū)別了。
趙洞庭如今也早知道了西方法師的等級劃分。正如中原有下元境、中元境、上元境、真武境等等劃分這樣，西方法師也是層次鮮明。
只是西方法師的劃分又和中原的有所不同，他們分級的是法術(shù)。分為一到九級法術(shù)，七級以上的威力超絕的法術(shù)又稱禁咒。
當(dāng)然，也有課類似于中原秘術(shù)的那種法術(shù)，不在這個范疇之內(nèi)。
而法師的等級，相對于的是看你能施展什么等級的法術(shù)。
成功施展最低級的一級法術(shù)。算是入門，稱為法術(shù)學(xué)徒。再往上，便是法師、大法師、咒法師、魔導(dǎo)士、魔導(dǎo)師、法王、法尊、法圣。
法圣是至今西方最高等級的法師了。
趙洞庭也從圣女的嘴里得知，現(xiàn)任教廷教皇便是法圣境界。只是她并沒有說整個西方到底有多少法圣的存在。
趙洞庭經(jīng)過大概對比，法圣的實力應(yīng)該是在真武境后期和偽極境之間。
而他，現(xiàn)在以精神力來算，應(yīng)該可以算是法王境界。這便是天賦，他在意境方面的天賦實在是驚人。
君天放、齊武烈的精神力還要勝過他，應(yīng)當(dāng)處于法尊境界。
空千古毫無疑問的是中原最強，畢竟他以前意境就是最強的。雖然沒有修習(xí)過冥想法。但精神力已經(jīng)處于法圣的水平。
要不是教廷小氣，給的僅僅是六級以下的那些法術(shù)。那空千古很快就能稱為中原的第一位法圣。
至于法圣之上還有沒有境界，那誰也不知道。也許有。但到那個境界，是否能和極境匹敵同樣是個未知數(shù)。
這需得雙方經(jīng)過真正較量才能得出結(jié)論。
趙洞庭曾和圣女說及過六級以上禁咒能否傳到大宋的問題，但可惜，圣女只是說禁咒乃是教廷不傳之密，這事，教皇怕是不會答應(yīng)。
趙洞庭并不焦急。是以也就沒有繼續(xù)逼問圣女。
在皇宮現(xiàn)有的開始修習(xí)西方法術(shù)的人里，除去空千古的境界讓人驚喜以外。最讓人驚喜的莫過于趙如了。
這小家伙在六歲時就領(lǐng)悟出劍意，在精神力方面的天賦可想而知。
如今，他可不僅僅是劍道頗有成就，意境方面更是驚人。這是讓武鼎堂很多上元境高手都為之汗然的。
因為連他們很多人都沒有領(lǐng)悟出意境來。
甚至。有些早年就領(lǐng)悟出來意境的高手，在意境方面竟是對趙如給追上了。
可以想象。一個年邁老頭和一個小孩子比試意境，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)對方紋絲不動，自己卻心神動搖，那心里會是怎樣一種感受。
據(jù)君天放所說。在趙如迷上和人比試劍意的那段時間，很多武鼎堂高手都是見到他就躲開的。
實在是丟不起那個人。
現(xiàn)在好了。
君天放鑒于趙如在意境方面的天賦。和趙洞庭商量過后，決定讓趙如也跟著他們開始修習(xí)西方的冥想法。
趙如總算不再禍害那些武鼎堂的高手。
而他的精神力進境，儼然是所有人中最快的。即便是天賦超群的趙洞庭，也不得不承認(rèn)不如自己的兒子。
好在，這是自己的兒子。
……
回到后宮，趙洞庭赫然發(fā)現(xiàn)，樂嬋、韻景她們的屋子里都熄燈了。
仍然亮著些許光的，就只有他的房間。
這讓他有些發(fā)愣。
這幾乎算是個暗號了。
在他沒回來之前。就把燈給熄滅了，這代表那間房間的女主人今晚對趙洞庭恕不招待。
"因為曹枕簟？"
趙洞庭心里想著。露出些許苦笑。
這怕又是眾女商量好的，想給他點顏色看看。說不準(zhǔn)。他這連續(xù)幾日都得孤枕難眠了。
然而，當(dāng)他走進自己的房間里時，卻是看到，自己的床下擺著雙女人的鞋。