小極宮。
    孟南從唐銘處離去，又徑自來(lái)到‘寸心山’，見(jiàn)到袁山。
    “孟長(zhǎng)老。”
    袁山迎見(jiàn)孟南，態(tài)度恭謹(jǐn)。
    時(shí)隔還不到半年，二人地位已經(jīng)大不同。
    孟南晉升通法道基，從此成為地宮長(zhǎng)老，在一眾道基中都是佼佼者。
    而袁山。
    他雖為小極宮真?zhèn)?，然而晉升通法道基卻不是易事。即使奪得首席之位，也絕非萬(wàn)無(wú)一失。
    真?zhèn)鳌?br/>     首席。
    通法道基。
    袁山這時(shí)跟孟南相比，相差太多，自是恭謹(jǐn)。
    孟南的態(tài)度倒是沒(méi)有太大變化，他沖袁山笑道：“袁兄見(jiàn)外，你我交情，還依以往相處便是?！?br/>     三言?xún)烧Z(yǔ)后。
    “孟兄！”
    袁山頓時(shí)也笑。
    二人敘過(guò)少時(shí)，袁山從袖中取出一塊玉簡(jiǎn)遞給孟南：“孟兄新晉道基，貴為地宮長(zhǎng)老，依門(mén)中故例將要開(kāi)府收徒。我這里有近些日上門(mén)自薦的同門(mén)名錄，也有內(nèi)門(mén)、外門(mén)中，資質(zhì)、品性較佳的弟子名單。孟兄可為參考?！?br/>     道基！
    壽八百！
    有顛覆小型島嶼的威能，能覆地?cái)?shù)十萬(wàn)里！
    這等人物即使放在南海，在一島一地，也都是人物。
    例如小極宮中，道基皆為長(zhǎng)老，能開(kāi)府授徒，相當(dāng)于自成一脈。
    孟南新晉，就要在這小極宮中開(kāi)辟一府，在內(nèi)門(mén)、外門(mén)弟子中擇一批收入門(mén)下。
    如孟南這樣的通法道基，前途無(wú)量，更加受到內(nèi)門(mén)外門(mén)弟子追捧，多得是想要拜入其門(mén)下的。
    于是。
    有心思靈動(dòng)的，就求到袁山門(mén)上。
    “袁兄有心?！?br/>     孟南確有收徒的意思。
    這是他的老本行。
    接過(guò)玉簡(jiǎn)，略一掃，就看到許許多多名單，約有六百，都是不入真?zhèn)鞯钠胀ǖ茏印?br/>     六百弟子孟南多數(shù)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，有些也只是五年間聽(tīng)聞。
    但出資之外，卻有一個(gè)孟南早早就在譚泗三人口中聽(tīng)到的——
    “孫昌河?！?br/>     “是他。”
    孟南心下一笑。
    小極宮中，內(nèi)門(mén)外門(mén)弟子或是修行進(jìn)度太慢，或是戰(zhàn)力一般，或是功績(jī)不足，故此難成真?zhèn)鳌?br/>     但大多數(shù)也都是上法練氣，前途不小。
    當(dāng)中不乏修成道基的。
    比如這份名單中，就有一人將在后世踏入道基之境。
    往后近百年，在小極宮中，不算真?zhèn)?、首席，?nèi)外門(mén)弟子中晉升道基旳，一共有六位。
    “另外五個(gè)——”
    孟南回憶，準(zhǔn)備一網(wǎng)打盡。
    ……
    初晉道基，雜事繁多。
    錄名。
    開(kāi)府。
    孟南在小極宮中待了兩月有余，隨后才離開(kāi)孔葉島。
    “‘金光老祖’一向獨(dú)來(lái)獨(dú)往，想見(jiàn)一面不是易事?！?br/>     “急不得?！?br/>     趕路途中，孟南想著【褫奪】的事情。
    他如今雖有【點(diǎn)化】，能迅速提升自身術(shù)法造詣，但【褫奪】也不能浪費(fèi)，同樣厲害。
    想要迅速提升戰(zhàn)力，【褫奪】就是利器。
    正巧。
    在‘黃沙群島’中，不久后就將有一位頂尖道基大限到來(lái)，身死道消。
    其名‘金光老祖’。
    就是孟南第一個(gè)【褫奪】目標(biāo)。
    但這人死期還有幾年，一向來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，好友也少，孟南就不著急前去苦尋——
    “我提前去他坐化之地等著，看一眼，【褫奪】鎖定即可。”
    念著想著。
    孟南行走間，就將一把丹元散落，凌空化為一人，遁入島外不見(jiàn)。
    而他自己則來(lái)到數(shù)島之外的——
    霞山島。
    ……
    南海島嶼無(wú)數(shù)，‘黃沙群島’也有千千萬(wàn)萬(wàn)島嶼，其中多數(shù)黃沙漫天，生機(jī)斷絕，很難生存、修行。
    這部分稱(chēng)作‘沙島’，又稱(chēng)‘死島’，大多沒(méi)什么用處。
    沙里淘金，偶爾也能發(fā)現(xiàn)奇珍、異寶。
    但這種情況太少見(jiàn)，只有那些沒(méi)什么去處、沒(méi)什么前途的下法、中法練氣，才會(huì)深入黃沙，尋一線(xiàn)機(jī)緣。
    除了‘沙島’，又有‘荒島’。
    顧名思義，‘荒島’就是尚未開(kāi)發(fā)的島嶼。
    島上靈機(jī)混亂，氣脈糾結(jié)，靈氣惡毒，凡修、練氣乃至道基，全都無(wú)法在這里正常修行——
    道行難悟。
    法力難修。
    唯有用各種手段，布置重重陣法，道基出手，經(jīng)過(guò)諸般系統(tǒng)的改造、開(kāi)發(fā)，經(jīng)過(guò)數(shù)百年乃至數(shù)代人的努力，最終才能將一座無(wú)法修行的‘荒島’開(kāi)發(fā)成一座修行順?biāo)斓摹`島’。
    如孔葉島。
    如旋影島。
    這些原本也都是荒島，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)開(kāi)發(fā)，才有今時(shí)氣象。
    但在‘黃沙群島’中，遠(yuǎn)不止‘沙島’、‘荒島’、‘靈島’這三類(lèi)島嶼。
    例如‘蠻島’，又是一類(lèi)。
    ……
    “‘霞山島’就是一座‘蠻島’?！?br/>     “島上靈氣濃郁，若能開(kāi)發(fā)出來(lái)，必定是一等一的靈島。但內(nèi)里瘴氣叢生，煞氣肆掠，滋生出許多毒蛇猛獸，其中又有兇惡嗜殺的‘蠻族’，不明仙道，當(dāng)中強(qiáng)者卻能生撕道基?！?br/>     “門(mén)中自六百年前發(fā)現(xiàn)這處島嶼，在島嶼四周布下‘五火七焰煉獄仙陣’，封鎖一島，細(xì)致開(kāi)發(fā)?！?br/>     “時(shí)至今日，算是有些成效，但距離完全開(kāi)發(fā)尚還有很長(zhǎng)一段距離。”
    “孟長(zhǎng)老道基新晉，在這島上開(kāi)辟一山，調(diào)理靈機(jī)、氣脈，消磨瘴氣、拔除煞氣，對(duì)自身修行能有不小好處?！?br/>     “島上蠻族多年積累，藏著珍寶無(wú)數(shù)。若能得來(lái)，對(duì)‘火煉境’也有極大進(jìn)益?！?br/>     孟南抵達(dá)‘霞山島’見(jiàn)著一人，正是總領(lǐng)此島開(kāi)發(fā)事宜的，是小極宮道真上殿第四太上，名喚‘賈疑’。
    道真殿分上下兩殿，里面全都是通法道基。
    一境、二境，皆入下殿。
    唯有第三境、第四境通法道基，才能入上殿，稱(chēng)‘太上長(zhǎng)老’，與小極宮宮主一同執(zhí)掌小極宮一應(yīng)大權(quán)。
    在這一時(shí)期，到道真殿僅有四位太上長(zhǎng)老，再算上宮主，一共五位三境、四境通法道基。
    下殿更少，僅有四位。
    再算上孟南這樣四宮通法道基，整個(gè)小極宮滿(mǎn)打滿(mǎn)算，也就十一位。
    太少！
    太少！
    僅占據(jù)小極宮道基總數(shù)的八分之一。
    就這還是多虧了那九座‘通法仙山’，否則這比例頃刻就要降到二十分之一三十分之一。
    賈疑看著孟南，面上帶笑。
    門(mén)中再添一位通法道基，他打從心底的高興。
    孟南看著賈疑，心中也有欽佩。
    這位第四太上如今才僅四百歲，卻已經(jīng)修成三境道基。往后還有四百年，成就四境不是難事。
    如他這樣的通法道基，一旦修成第四境，就幾乎是真境預(yù)備役，是頂尖道基。
    甚至，即使是現(xiàn)在的賈疑，比起那一位進(jìn)出往來(lái)‘孽龍域’的‘八臂夜叉’恐也不遑多讓。
    這一位當(dāng)年以小極宮‘五火七焰’中的‘太淵火’修成道基，在晉升道基后，又兼修‘五火七焰’中的其他十一道法門(mén)，更仿制門(mén)中‘五火七焰煉獄仙陣’，自創(chuàng)一法，稱(chēng)《煉獄仙法》，將體內(nèi)‘五火七焰’排布成陣，戰(zhàn)力極高。
    賈易跟八臂夜叉孰強(qiáng)孰弱，還得真正戰(zhàn)過(guò)一場(chǎng)才知道。
    但此時(shí)的孟南萬(wàn)萬(wàn)不是對(duì)手。
    跟賈疑見(jiàn)過(guò)，孟南便跟著這位第四太上越過(guò)‘五火七焰煉獄仙陣’，進(jìn)入‘霞山島’中。
    剛一進(jìn)來(lái)，就見(jiàn)層巒疊嶂，又有云霧繚繞，黑煙烏云彌漫四方。
    陽(yáng)光照射，霞光四起。
    故此得名‘霞山島’。
    “島上現(xiàn)有六百七十座仙山，已經(jīng)初步開(kāi)發(fā)，合成‘上仙光大陣’，能有效壓制地煞、毒瘴的反彈?！?br/>     “內(nèi)有‘上仙光大陣’，外有‘五火七焰煉獄仙陣’，我們?cè)趰u上的根基算是穩(wěn)住?！?br/>     “但島中蠻族，祭拜蠻神，又大多擅長(zhǎng)驅(qū)使毒瘴、地煞，他們借著大地遮擋、地煞阻隔，很難摸清具體下落。時(shí)不時(shí)從地底躥出，造成威脅不小。”
    “其中長(zhǎng)期活躍、可媲美道基的高階蠻族，共有四十四人?！?br/>     “但這些人不需要刻意去追殺，只須防住，慢慢推進(jìn)仙山建設(shè)、靈氣氣脈梳理即可。待到仙山成千上萬(wàn)，仙光照徹，煌煌大勢(shì)之下，區(qū)區(qū)蠻族，彈指可滅?！?br/>     賈疑笑著敘述，給孟南介紹‘霞山島’中局勢(shì)，言語(yǔ)中，說(shuō)輕蔑也好，說(shuō)自信也罷，確實(shí)未將蠻族放在心上。
    哪怕是那四十四位堪比道基的高階蠻族。
    “蠻族?！?br/>     孟南在接觸到譚泗等人時(shí)，就聽(tīng)過(guò)這一族。
    南海環(huán)境惡劣，靈氣并不馴服，煞氣翻涌，于是滋生出‘蠻族’。他們也是人身，但修行的卻是種種惡煞。
    譬如毒氣。
    譬如瘴氣。
    又如煞氣。
    跟孟南曾通過(guò)‘魔神令’去到的那一處‘寸芒界’中的兵道修士，有異曲同工之妙。
    其中，兵道以‘煞氣’為根基，軍中上至將領(lǐng)，下至兵卒，一個(gè)個(gè)立足大地，不修清氣不修法力，只修一口濁氣一身煞氣。
    練兵。
    養(yǎng)煞。
    當(dāng)中佼佼者，軍中大將能在短短數(shù)年內(nèi)就有大成就，憑借一身武藝、一軍煞氣，將一方天地的靈氣全都鎮(zhèn)封。
    任你練氣仙師當(dāng)面，諸般術(shù)法也難施展，唯有倚仗自身法力。
    這跟南海許多未開(kāi)發(fā)的‘荒島’的局勢(shì)是一樣的，都是煞氣糾纏，靈機(jī)不清。
    軍中大將統(tǒng)領(lǐng)一軍，所到之處，就相當(dāng)于將一處化為‘荒島’，令仙道修士諸般不便。
    兵道能改換天地。
    而蠻族則是因勢(shì)利導(dǎo)，借地修行。
    他們生于斯長(zhǎng)于斯，同樣立足大地，經(jīng)過(guò)‘凝血’、‘開(kāi)塵’而至‘祭骨’，煞氣入體煉身軀的同時(shí)，又能操縱更多煞氣。
    達(dá)到祭骨境的蠻修，他們的承受力、破壞力不下道基。
    但修行煞氣弊端最多，僅一個(gè)‘短命’，就讓仙道修士避之不及，多數(shù)不愿沾染。再有煞氣影響性情，蠻修多墮魔道，就更是人人喊打。
    當(dāng)然。
    最主要是蠻修成長(zhǎng)迅速，同時(shí)又威脅到仙道辟地。
    故此仙、蠻，素來(lái)死敵。
    南海當(dāng)今蠻族勢(shì)弱，祭骨之上，不見(jiàn)蠻修。
    霞山島上一個(gè)個(gè)蠻族部落甚至各自為營(yíng)，一盤(pán)散沙。
    以小極宮的實(shí)力，開(kāi)發(fā)這一座規(guī)模僅僅跟‘孽龍秘境’相當(dāng)?shù)摹忌綅u’，雖然不易，卻也不難。
    “島上共有門(mén)中道基二十七位，孟長(zhǎng)老是第二十八位?！?br/>     賈疑領(lǐng)著孟南在島上轉(zhuǎn)悠，帶他走過(guò)一座座仙山，見(jiàn)到一位位道基大修。
    這里面就都是普普通通的‘假物道基’，跟‘孽龍秘境’中的一眾道基一樣，多在一境、二境，道行修為有限，戰(zhàn)力也有限。
    此時(shí)的孟三壇甚至都能跟他們斗一斗。
    但他們此時(shí)坐鎮(zhèn)一座座仙山，操持‘上仙光大陣’，借陣法加持，人人在陣中都都不俗。又有賈疑在外主持‘五火七焰煉獄仙陣’，一朵朵烈焰巡視霞山島內(nèi)外。
    里應(yīng)外合。
    互為一體。
    使得小極宮可以從容開(kāi)辟霞山島，開(kāi)辟一座座仙山。
    孟南當(dāng)下要做的，就是加入‘上仙光大陣’中，填補(bǔ)一處，坐鎮(zhèn)仙山，然后梳理靈機(jī)、氣脈。
    開(kāi)發(fā)一島，這是水磨工夫。
    小極宮每一位新晉道基都要來(lái)霞山島上走一遭，待上幾年、幾十年，既是鞏固修為，又是為小極宮做貢獻(xiàn)。
    孟南也不例外。
    但是，道基與小極宮，一定程度上而言是平等的，對(duì)小極宮做貢獻(xiàn)的同時(shí)，當(dāng)然也有相應(yīng)利益。
    ……
    “地宮長(zhǎng)老，每年可在門(mén)中領(lǐng)取一塊靈石?！?br/>     “在霞山島中坐鎮(zhèn)仙山，每年又能額外再領(lǐng)取一塊靈石作為補(bǔ)貼?！?br/>     道基壽元悠長(zhǎng)，每年一塊看似不多，可常年積累，數(shù)百年過(guò)去，僅基礎(chǔ)的靈石供應(yīng)就有數(shù)百塊。
    不過(guò)，‘工資收入’可不代表‘身家財(cái)產(chǎn)’。
    收入。
    支出。
    二者相減，余下的才是財(cái)富。
    ……
    姓名：孟南
    壽命：0/80
    陣營(yíng)：小極宮
    修為：道基一境
    法力：五百年
    根骨：1
    天賦：
    *【點(diǎn)化】；
    *【褫奪：八臂（二重）；風(fēng)火輪（大成）；血翎羽（圓滿(mǎn)）；】
    功法：《重元通法》；《固氣還神小四九瓊丹胎精記解行事玉經(jīng)寶訣》；
    術(shù)法：
    *高階（奇術(shù)）：重元（二重）、八臂（圓滿(mǎn)）、小梅花骨肉行刑法（大成）、九曜（精通）、掌中（熟練）、地門(mén)（熟練）、八風(fēng)（熟練）、金刀（熟練）、五鬼（熟練）；
    *中階（秘傳）：略；
    *低階（普通）：略；
    技藝：
    *煉丹：一階
    *煉器：一階
    *制符：一階
    *陣法：一階
    死亡日志：可查看
    ……
    “道基第一境——火煉?！?br/>     “我要將【重元】道基煉成亦術(shù)亦寶，不是易事?！?br/>     隨著孟南在霞山島中落下腳來(lái)，坐鎮(zhèn)一處仙山，在調(diào)理靈機(jī)、氣脈之余，就在琢磨下一階段的修行。
    道基劃分四境，分別為——
    一境火煉。
    二境感應(yīng)。
    三境溫養(yǎng)。
    四境地煞。
    這是道基成長(zhǎng)的過(guò)程。
    尋常道基，若有法門(mén)，按部就班的修煉即可——
    法力。
    道行。
    道基。
    本命法寶。
    逐步推進(jìn)就行。
    但孟南有一術(shù)【重元】，是強(qiáng)行堪至‘通法’，后續(xù)如何修行尚還不知。
    “修煉什么道基？”
    “需要什么寶材？”
    孟南不知。
    但他知道在這‘霞山島’中，何時(shí)何地會(huì)有何種寶材——
    “若將此島掃蕩一空，諸般寶材，總能助我道基初成！”
    ……
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