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    石室之中一片寂靜，楊紀(jì)抱著《大儒之書》，在最初的震驚之后，很快冷靜下來(lái)。
    “沒(méi)有道理的。難道是數(shù)萬(wàn)年的時(shí)間發(fā)生了什么我所不知道的變故。”
    楊紀(jì)開始冷靜思考問(wèn)題所在。
    距離《大儒之書》所處的那個(gè)年代已經(jīng)過(guò)去太漫長(zhǎng)的時(shí)間了，誰(shuí)也不敢保證，是不是有人到過(guò)這里，或者發(fā)生過(guò)其他什么變故。
    如果在自己之前，曾經(jīng)有人到過(guò)這里，并且拿到過(guò)《大儒之書》，那離奇的情況都不會(huì)讓人覺(jué)得奇怪了。
    甚至于，楊紀(jì)開始擔(dān)心自己拿到的是不是真正的《大儒之書》，說(shuō)不定，《大儒之書》已經(jīng)被人調(diào)包也不一定。
    “不會(huì)的，別的變得了。但是這種古老的氣息變不了。而且，他為什么要這么做？”
    楊紀(jì)很快又搖了搖頭。
    那些讀書成圣、言出法隨、號(hào)令天地的“文圣”們，其神通不是尋常的可以想像的。他們即然留下了這些文道復(fù)興的線索，就絕對(duì)不可能出現(xiàn)意外，甚至被人調(diào)換。
    “難道是我的修為不夠嗎？童生級(jí)的文道修養(yǎng)并不足以翻看《大儒之書》的內(nèi)容？”
    楊紀(jì)暗暗皺起了眉頭，但是轉(zhuǎn)念一想，又覺(jué)得不是這么回事。
    “這里面一定有什么我沒(méi)有注意的關(guān)鍵東西。”
    楊紀(jì)抱著《大儒之書》，索性盤坐到地上，專心的揣摩。把《大儒之書》又翻看了幾遍，又試著以手代表，在上面書寫文章，然而還是沒(méi)有反應(yīng)。
    “到底是什么呢？那位儒道先輩不可能會(huì)騙我的。”
    楊紀(jì)以手支頷，冥思苦想。所有的事情。前前后后，全部在腦海里過(guò)了一遍。
    “……文葉，如果萬(wàn)世之后，你重新蘇醒遇到一個(gè)拿著我們筆墨的人。那就代表其他人都失敗了，那個(gè)人將是我們文道的最后一人。”
    冥冥中，一個(gè)雷鳴聲的聲音劃過(guò)腦海。楊紀(jì)渾身一震，突然明白了什么。
    “我知道了！文圣筆墨，是文圣筆墨！……”
    楊紀(jì)激動(dòng)起來(lái)。
    “《大儒之書》并不是任何人拿到都可以看的，而是留給文道一脈的傳人的。要想閱讀書里的內(nèi)容，必須要是文道傳人。而文道傳人的憑證就是文圣筆墨！……”
    楊紀(jì)一通百通，終于明白為什么自己拿到的《大儒之書》空無(wú)一字了。
    萬(wàn)載的時(shí)間，可以發(fā)生的事情太多。即便是學(xué)究天人的“文圣”們也無(wú)法保證萬(wàn)無(wú)一失。
    他們留下了《大儒之書》，同時(shí)也留下了鑰匙，那就是一個(gè)個(gè)“文圣筆墨”的碎片。
    那位儒道前輩之將《大儒之書》托付給自己。而不是其他人，關(guān)鍵的原因，就是自己的身上擁有“文圣筆墨”的氣息。
    楊紀(jì)想到此處不再猶豫，急急忙忙的從懷中取出那片“文圣筆墨”，上面像“文”又像“又”的“x”正散發(fā)出耀眼的光芒，那光芒吞吐不定，仿佛感應(yīng)到了《大儒之書》的氣息，互相呼應(yīng)一般。
    “原來(lái)真的是這樣。”
    楊紀(jì)看到此處再無(wú)疑問(wèn)。
    “嗖！”
    “文圣筆墨”感應(yīng)到《大儒之書》的氣息。還沒(méi)等楊紀(jì)放過(guò)去，便嗖的一聲破指而出。化為一道搖曳的白光落入《大儒之書》中。
    嘩啦啦！仿佛有一雙無(wú)形的手掌在翻動(dòng)，《大儒之書》的書頁(yè)開始一張張從頭到尾急速的翻動(dòng)了一遍，然后又啪的一聲迅速合上。
    隨著書頁(yè)合上，石室里又恢復(fù)了安靜。手中的《大儒之書》看起來(lái)沒(méi)有任何變化，那張封皮和之前相比沒(méi)有任何的差別，但楊紀(jì)心中卻開始怦怦直跳。
    咝！楊紀(jì)深吸了一口氣。然后翻開了《大儒之書》的扉頁(yè)。
    “嗡！”
    楊紀(jì)手指碰觸的地方，白色的巨大扉頁(yè)泛開道道漣漪，一行行字跡從無(wú)到有，從模糊到清晰，慢慢的浮現(xiàn)書頁(yè)上：
    “文氣級(jí)別：童生（粗通文理）。”
    “可以翻閱的典藉等級(jí)：童生級(jí)別。”
    “附：具備‘堅(jiān)韌’的品質(zhì)。是成為‘文童生’的基本條件之一。”
    ……
    然后后面就是大段的空白。
    看著《大儒之書》扉頁(yè)上的字跡，楊紀(jì)嘴巴張得大大的。
    “這本書居然可以探測(cè)一個(gè)人身上的文氣！”
    楊紀(jì)吃驚不小。這些字跡方方正正、一板一眼，就像一個(gè)老學(xué)究，一絲不茍的站在你面前。
    “堅(jiān)韌？……這莫非就是文圣們的時(shí)代，要想考取‘童生’資格的標(biāo)準(zhǔn)？如此說(shuō)來(lái)，文道一脈的功名豈非也有脈絡(luò)可尋？”
    楊紀(jì)心中浮想連翩。當(dāng)初史師說(shuō)自己筆下有“文氣”，自己還莫名其妙。在這個(gè)文道衰弱的時(shí)候，是很難練出什么文氣的。
    但是如今看來(lái)，在這個(gè)時(shí)代，雖然“浩氣長(zhǎng)河”已經(jīng)泯滅不見，出不了“讀書成圣”的文圣。
    但如今看來(lái)，不論在什么時(shí)候，只要遵循脈絡(luò)，未必就不可以誕生出新的“文童生”、“文秀才”、“文舉人”、“文進(jìn)士”、“文狀元”、乃至于文道宗師。
    雖然“文圣”不好說(shuō)，畢竟在沒(méi)有遭受毀滅的文道盛世，想要讀書成圣，誕生出一位“文圣”也不是一件簡(jiǎn)單的事情，但是出上一個(gè)“文道宗師”還是完全可以的。
    “怪不得叫《大儒之書》，原來(lái)如此！”
    楊紀(jì)終于有些明白書名的由來(lái)了。這本典藉的培養(yǎng)上限，恐怕文壇的宗師泰斗，至于“文圣”，不是它不想培養(yǎng)，而是無(wú)法培養(yǎng)。
    如果真的可以這樣，恐怕上古時(shí)代的“文圣”就是茫茫無(wú)計(jì)了。
    “我從七歲開始讀書，一路蹉跎，跌跌撞撞，即便是面臨大夫人的打壓也從未放棄，無(wú)意之中居然滿足了《大儒之書》所說(shuō)的條件。再加上文由心生，寫出來(lái)的文章帶上了文氣，這才考取了‘童生’。所謂堅(jiān)韌大概由此而來(lái)。”
    “不過(guò)，如果文童生的前提是‘堅(jiān)韌’，那文秀才的前提是什么？文舉人，文進(jìn)士……，甚至于文圣呢？”
    ……
    楊紀(jì)腦海中浮想連遍。他感覺(jué)自己似乎窺見了上古文道時(shí)代的“冰山一角”。這本《大儒之書》背后似乎蘊(yùn)含了上古文道時(shí)代人才輩出，秀才、舉人、進(jìn)士、狀元、宗師、文圣輩出的秘密。
    如果利用得好，在這個(gè)時(shí)代重現(xiàn)上古文道盛世未必是不可能的事情！
    “對(duì)了，扉頁(yè)里還提到了可以翻閱的典藉！”
    楊紀(jì)心中一動(dòng)，立即翻過(guò)扉頁(yè)，下一刻，滿字的文字撲面而來(lái)。看到這些文字，楊紀(jì)心中激動(dòng)起來(lái)。
    “儒道古藉……真正的儒道古藉！”
    楊紀(jì)看著上面的一行行字跡，只是第一眼，楊紀(jì)就知道自己真的看到了那些消失在歷史長(zhǎng)河中的“儒道古藉”。
    儒道一脈的學(xué)問(wèn)、學(xué)識(shí)浩如煙海，楊紀(jì)所在的時(shí)代所保存的只是其中微不足道的一部分而已。
    就算是那些留傳下來(lái)的《經(jīng)》《藉》，也存在這樣那樣的缺失。能保持大部分的內(nèi)容已經(jīng)不錯(cuò)了。至于完整的原文已經(jīng)無(wú)法奢望了。
    所謂差之毫厘、謬以千里。圣賢的言語(yǔ)，只是一個(gè)字的差別，意思也能有天地的不同。
    無(wú)法找到真正上古儒道的原文，一直是現(xiàn)在文道一道的巨大遺憾。
    “《啟蒙》、《幼學(xué)》、《識(shí)章》、《問(wèn)禮》、《知義》……，史師他們?nèi)绲竭@些典藉一定會(huì)非常激動(dòng)的。想不到，這些東西居然能在我的手上重現(xiàn)。”
    楊紀(jì)欣喜不已。
    拋除掉追求實(shí)力這一點(diǎn)，除為一個(gè)儒道學(xué)子，楊紀(jì)也非常高興，能讓這些上古華章原汁原味的重現(xiàn)天日。
    楊紀(jì)一行一行的看過(guò)去，自從轉(zhuǎn)修武道以來(lái)，楊紀(jì)已經(jīng)很久沒(méi)有像癡醉于學(xué)識(shí)、文章了。
    這些文字似乎并不是簡(jiǎn)單的筆墨寫就，而是以無(wú)上的文氣所聚，字里行間蘊(yùn)含了無(wú)上的靈氣和知識(shí)。
    楊紀(jì)感覺(jué)自己就像一塊空白的海綿一樣，完全的吸收著這些古藉的內(nèi)容。楊紀(jì)甚至能感覺(jué)到自己的精神力在閱讀的過(guò)程中，明顯的一步步增強(qiáng)。
    這就好像隔著無(wú)盡的時(shí)空，面對(duì)面的接受一位學(xué)識(shí)深厚的儒道先賢的教諱一樣。
    “不可思議，不可思議……，這些典藉僅僅只是看一遍都能夠增長(zhǎng)人的精神，怪不得文道的盛世，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的莘莘學(xué)子心無(wú)旁騖、孜孜不倦的醉心文事，誕生出那么多的童生、秀才、舉人、進(jìn)士、狀元……，一個(gè)個(gè)文采華章，浩氣沖天！”
    楊紀(jì)贊嘆不已。
    文道的盛世到底有多么繁盛？關(guān)于那個(gè)時(shí)代，有一個(gè)不斷流傳下來(lái)的說(shuō)法。那就是在那個(gè)時(shí)代，蕓蕓學(xué)子不是“看”書，而是“聽”書。
    他們看到的不是文字，而是直接在耳邊“聽”到聲音。所謂“余音繞梁，三月不絕”，看到了文字，腦海中聽到的卻是“聲音”，先賢的教訓(xùn)在耳邊三月不絕。
    楊紀(jì)修為不夠，還達(dá)不到“聽”書的境界。
    不過(guò)僅僅只是看過(guò)這些華章就能夠增長(zhǎng)知識(shí)，增加精神力。楊紀(jì)已經(jīng)可以想像，這些古代的佚事，恐怕不止是傳說(shuō)而已。