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225、圣人出血

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    “既然諸位道友能夠體諒天下蒼生,本尊作為人族圣父自然不會(huì)落后”,諸圣有自已的打算,但袁明也有自已的想法。
    “袁明道友深明大義,不愧為人族圣父,我等佩服”三清與西方二圣聽到袁明如此之說(shuō),反倒是一愣,沒(méi)有想到其會(huì)放棄自已的優(yōu)勢(shì),還是準(zhǔn)提首先反應(yīng)過(guò)來(lái),連忙行禮道。
    “卻不知四位道友意下如何”,準(zhǔn)提生怕袁明還有什么底牌,向女媧等四人詢問(wèn)道。
    “袁明尊者之意,就是我等之意”四人異口同聲道。
    圣意既代表天意,洪荒之中十圣齊意混沌鐘,至此定下基調(diào),混沌鐘當(dāng)由眾圣門下爭(zhēng)奪之,圣人不得出手,可以說(shuō)三方皆大歡喜,各自為之謀化。
    既然混沌鐘之事已經(jīng)解決,那接下來(lái)就是南瞻部洲之事,袁明不在期間,各教都在南瞻部洲形成了自已的勢(shì)力,可眼下袁明勢(shì)大,四教誰(shuí)也無(wú)法獨(dú)自應(yīng)對(duì)強(qiáng)勢(shì)的五行島。
    “既然此事已了,我乃人族教主,人族之事卻是份內(nèi)之事,卻不知眼下之事如何解決”卻是老子開口道,其作為人族教主,蜀山劍派又地處南瞻部洲境內(nèi),可以說(shuō)人教的根基就在南瞻部洲。
    “吾乃人族圣父,人族當(dāng)有自已的選擇,卻不知諸位道友意下如何”袁明意正言辭的說(shuō)道,好像此事不關(guān)其事一般。
    諸圣也被袁明所言不知所措,心中也不僅暗罵:“由人族自已作主,那還不是由你袁明自已說(shuō)了算”,可誰(shuí)叫諸圣沒(méi)有先見(jiàn)之明,讓袁明占了先手,別看人族表面實(shí)力不濟(jì),但一直隱匿不出的人族圣殿,其實(shí)力怕也不在當(dāng)年的巫妖之下。
    “天道不出,圣人教化天下,吾等四教當(dāng)可替袁明道友教化眾生”準(zhǔn)提也是話中有話道。
    “準(zhǔn)提道友言之有理,吾等當(dāng)遵天道之意”三清與西方二圣互望一眼,卻是達(dá)到了暫時(shí)的聯(lián)盟,圣人教化眾人乃天道之意,袁明也是無(wú)話說(shuō),而且袁明不立教,卻是名不正言不順。
    “本尊為人族圣父,閑暇已久,看樣子也要為人族教化出份力了”袁明一副無(wú)可奈何的表情說(shuō)道,卻是讓諸圣臉色為之一變。
    五圣現(xiàn)在也是暗自著急,本來(lái)五行島的實(shí)力就超出了各教一頭,如果袁明立下大教,以其的實(shí)力與在在人族的威望,哪里還有四教的生存之地,雖然不知其是真是假,準(zhǔn)提首先按耐不住說(shuō)道:“袁明道友勞苦功高,卻是不需為此在加艸勞,正好下界之人實(shí)力相當(dāng),正好做過(guò)一場(chǎng),方知誰(shuí)可教化人族,各位意下如何”。
    “善”,各教也知道,眼下此法正是最佳的解決方法,而且下方之人都是各教除準(zhǔn)圣外最強(qiáng)者,而五行島一方雖然人多勢(shì)眾,但也只有五龍數(shù)十人有大羅后期的修為,但眾教的親傳弟子相比,諸圣自信還是可以一戰(zhàn)的,對(duì)于袁明座下的三代弟子,卻還沒(méi)有放在諸圣的眼中。
    袁明面對(duì)諸圣的算計(jì)也是冷笑不已,可袁明也知道諸圣不會(huì)輕意退縮的,其剛才也只是為自已插手南瞻部洲之事找個(gè)借口而已,眼下其證道在即,又怎么會(huì)自損氣運(yùn)于教派之中呢,雖然立下教派可以名正言順的發(fā)展勢(shì)力,而且門下弟子可以得到教派氣運(yùn)的庇護(hù),不像原來(lái)全憑袁明以自身氣運(yùn)庇護(hù),眾弟子自已尋找機(jī)緣,袁明也可以利用身份與數(shù)件至寶鎮(zhèn)壓氣運(yùn),使教派大興,袁明自身也可以甩下眾弟子所占有的氣運(yùn)。
    可有利也有弊,袁明雖然可以借此機(jī)會(huì)氣運(yùn)大漲,但同樣有利益必有紛爭(zhēng),也會(huì)因此結(jié)下諸般因果,又要按照天道運(yùn)轉(zhuǎn)行事,置自已于天道之下,諸圣以為袁明被封印,已經(jīng)不報(bào)超過(guò)天道的希望,所以才會(huì)如此緊張。
    “既然如此,本尊自然不會(huì)反對(duì)”袁明說(shuō)道。
    “吾等附異”,后土、女媧等四人自然是以袁明馬首是瞻。
    “諸位道友,為了公平起見(jiàn),吾等門下弟子手中不能出現(xiàn)圣人法器,各位以為如何!”一直靜默打坐的接引突然開口說(shuō)道,誰(shuí)讓其佛教沒(méi)有至寶鎮(zhèn)壓氣運(yùn),其的十二品功德金蓮自從被冥蛟吞下三品后,這些年大部分的功德被其用在補(bǔ)全功德金蓮的本源之力,要不然以接引這些年的功德氣運(yùn),和絲毫不遜于老子的大毅力,也不會(huì)只有圣人中后期的修為,現(xiàn)在好不容易恢復(fù)了四十五層禁制的先天至寶,但與三清、袁明相比較而言,還是有很大差距的。
    接引的表態(tài),讓三清有些為難,但想到袁明手中有著三件不下開天三寶的至寶,還是無(wú)奈的點(diǎn)頭稱是,袁明自然不會(huì)反對(duì),以其五行島的富有,就連三代弟子最差的也是上品的靈寶。
    “好,就依接引道友之意,不過(guò)吾徒孫的靈寶被老子所收,想來(lái)吾送其一件靈寶,諸位道友不會(huì)反對(duì)吧?”袁明說(shuō)話間收回圣刀內(nèi)的元神印記,向空中一拋向下界而去,諸圣看到此景也是無(wú)法,圣人法器都乃先天至寶,就是諸圣的證道法器也有先天至寶的威力,袁明的圣刀只是一件頂級(jí)的功德靈寶而已,既然袁明送于自已的徒孫,諸圣也是無(wú)話可說(shuō)。
    頂級(jí)的靈寶就是圣人也是少有,卻被袁明隨手送于一個(gè)三代弟子,諸圣也是一陣肉疼,袁明雖然財(cái)大氣粗,但圣刀可是有著其大量的功德氣運(yùn),可袁明為了得到老子手中的喚魂葫蘆,也不得不以開山斧了此因果。
    老子用金剛鐲收去楊蛟的開山斧,如果圣人當(dāng)前楊蛟出手,自然是對(duì)圣人的大不敬,但老子當(dāng)時(shí)為了顯示圣人的權(quán)威,御寶收去開山斧,實(shí)為以大欺小,間接的與袁明接下因果,可圣人是要面子的,怎么可能將收去之物還了回去,這不是間接的承認(rèn)自已的錯(cuò)誤,好在袁明要求也不高,但紫金葫蘆乃神魂葫蘆升級(jí)的必備之物,袁明也不得不舍去圣刀,好在都是自已人哪里還分的那么清。
    “老道新收一徒,也不能不有所表示,既然他喜歡老道的鐲子,就送于他吧!”老子自言自語(yǔ)道,有些不舍的看著手中之物,消去圣人元神印記向下方扔去。
    看到兩件圣人之物下界,諸圣也知道現(xiàn)在是舍不得孩子套不著狼,原始拿出一旗,正是那五方旗中的中央戊土杏黃旗,雖然也是一件極品的先天靈寶,但與袁明、老子的出手稍顯不如,原始面不改色的向下方扔去。
    “既然諸位道友對(duì)門下弟子這么大方,吾也獻(xiàn)丑一番”說(shuō)完手中出現(xiàn)一柄紫色的錘子,其也是截教門中不可多得的靈寶,就是通天的四大親傳弟子,其也沒(méi)有舍得賜下,今曰為了爭(zhēng)得圣人面皮,不得不向下界扔去。
    現(xiàn)在最苦澀的要屬接引準(zhǔn)提,西方本來(lái)就是最窮的,圣人面子雖然重要,但對(duì)于其二人來(lái)說(shuō)都是無(wú)所謂,但眼前爭(zhēng)奪得可是一洲之人族的氣運(yùn),上品靈寶以二人圣人的身份倒是有不少,可眼前下界的法寶沒(méi)有一件簡(jiǎn)單之物。
    “吾喜清靜,加持神杵要之無(wú)用,還是留與有緣人吧”接引有些肉疼的說(shuō)道,其本來(lái)就只有功德金蓮一件像樣的先天至寶,還是一個(gè)防御為主的靈寶,加持神杵可是其唯一的攻擊利器。
    “師兄且慢,觀世音菩薩普渡眾生,功德無(wú)量,吾作為佛教二教主,自然不能小氣,想來(lái)同為五方旗的西方青色寶蓮旗,更為合適一些”準(zhǔn)提連忙出聲道,以其一向貪婪的做派,但對(duì)于自已這個(gè)師兄其還是很敬重的,也知道加持神杵對(duì)其的重要姓,只要忍痛割愛(ài)的將除了本命法寶七寶妙樹外,唯一的一件防御法寶先接引一步扔了下去。
    諸圣這邊肉疼了,但南瞻部洲此時(shí)卻是熱鬧非凡,本來(lái)一觸即發(fā)的戰(zhàn)局也因?yàn)橹T圣的介入,而緩解了許多。
    ……只見(jiàn)天外一道金芒劃過(guò),楊蛟手中多了一柄金光寶刀,正是之前飛走的圣刀,楊蛟再次拿在手中感覺(jué)有所不同,隨即臉上掛喜。
    “恭喜師兄”,精衛(wèi)、嫦娥、鄧嬋玉三人也是若有所悟上前行禮道,就連精衛(wèi)與嫦娥也稱之為師兄,雖然二人入門早,但楊蛟的實(shí)力最強(qiáng),作為六耳大師伯的徒弟也讓二人認(rèn)可了其的身份,現(xiàn)在更是得到師祖親賜的頂級(jí)靈寶,也表明了其身份的上升。
    “哈哈哈,恭喜師侄”卻是五龍上前高興的說(shuō)道。
    “諸位師叔萬(wàn)萬(wàn)不可”楊蛟雖然是五行島親傳弟子,但還是恭敬的對(duì)五龍說(shuō)道,在說(shuō)五龍的實(shí)力也與其不相上下,讓其不得不以禮待之。
    五行島一方發(fā)生的變化,四教弟子俱都看在眼中,本來(lái)五行島一方就占據(jù)上風(fēng),眼下實(shí)力最強(qiáng)的袁明尊者又賜下頂級(jí)靈寶,讓所有人都感覺(jué)到了不妙,好在不多時(shí)情況又發(fā)生了改變。
    而人教一方長(zhǎng)眉真人接到了老子圣人降下的金剛鐲,“吾等見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)眉師兄”卻是上洞八仙連忙上前行禮道,可看其八人臉上的表情也知道其心中的不服,可圣人有意為之,八人雖然高傲,但還是不得不上前行禮道。
    (未完待續(xù))

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