，無(wú)限幻世錄 ！
    從前百思不得其解的難題，如今卻在修煉無(wú)相神功的過(guò)程中，貌似不經(jīng)意般的一躍而過(guò)！頓時(shí)沐羽晨對(duì)于所謂的‘執(zhí)著’二字，就又在心底衍生出了許多的感悟，連帶著無(wú)相神功的修煉狀況，也隨之順?biāo)浦郯愕募涌炝藥追帧?br/>     當(dāng)然解決的思路上那一窺破的難題，卻并不意味著就能夠順利的完成，設(shè)想和實(shí)現(xiàn)這兩者將間隔著的距離，雖然遠(yuǎn)不如理想和現(xiàn)實(shí)那般遙遠(yuǎn)，卻也如想要將實(shí)驗(yàn)室中誕生的成功，以工業(yè)化的量產(chǎn)方案推廣開(kāi)來(lái)般費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但擁有了指明的明確方向總好過(guò)盲人摸象就是了。
    流逝的分秒在不斷的修煉與思考中，猶如指尖不斷灑落的細(xì)微沙粒般，看似不明顯卻又一縱即逝的飛快流逝著。白日、黑夜、陽(yáng)光、陰云、風(fēng)暴……，那記載著時(shí)光波動(dòng)的光影幻變，在沐羽晨的感知中異常的遲鈍，直到時(shí)間滑落到五年兌換時(shí)段，最后的剩余的小半年之時(shí)，沐羽晨才在武魂元神、無(wú)相神功等，依次出現(xiàn)的瓶頸狀態(tài)下重新正常了起來(lái)。
    不斷攝取著流淌真氣中烙印般，被精神意志所刻畫(huà)進(jìn)武道意志，進(jìn)而在淬煉中成長(zhǎng)和壯大著的，武魂元神其無(wú)形無(wú)質(zhì)的人形狀態(tài)，已然達(dá)到了假如自我意識(shí)，不刻意對(duì)其存在進(jìn)行內(nèi)斂，進(jìn)而通過(guò)對(duì)物質(zhì)界的自然干涉，猶如鬼魂般外顯出摸樣的境地。
    即使沐羽晨并未刻意的去修煉，貌似是佛門(mén)化身類(lèi)武學(xué)的菩提證法，隨著武魂元神的不斷壯大，充盈在元神琉璃質(zhì)地中的，猶如佛光般的光質(zhì)化特殊能量，卻也隨之自然而然的不斷壯大了起來(lái)。
    而且當(dāng)武魂元神運(yùn)轉(zhuǎn)其菩提證法，所特質(zhì)各異的五色菩提心法時(shí)。武魂元神內(nèi)凝聚著的氣韻獨(dú)特，堅(jiān)固威嚴(yán)與祥和于一體佛光，隨即就會(huì)如同水乳交融般。完全的與那流光溢彩般存在，且在運(yùn)轉(zhuǎn)中相互轉(zhuǎn)化的五色靈光融合一體。
    而隨著武魂元神的不斷壯大。元神與舍利將存在著的聯(lián)系，也隨之不斷的增強(qiáng)了起來(lái)。透過(guò)出竅狀態(tài)下武魂元神的存在，沐羽晨甚至能夠清晰的感覺(jué)到，精神宇宙中那一顆顆由獨(dú)特力量，所凝聚顯現(xiàn)進(jìn)而構(gòu)成星辰的細(xì)微遠(yuǎn)轉(zhuǎn)，那種種的一切都是如此的妙不可言。
    而在專(zhuān)注中已然抵達(dá)小成，形成獨(dú)具禪道意境氣候的。無(wú)相神功所孕育出的獨(dú)特真氣，此刻已然穿插交融進(jìn)了沐羽晨，所修煉的各家真氣罡氣之中。質(zhì)地獨(dú)特且與修煉者精神意志，完全融合的無(wú)相真氣幾乎能夠。達(dá)到與人體意識(shí)完全同步的程度，這極大的增強(qiáng)了沐羽晨對(duì)自身狀況的掌控程度。
    同時(shí)具備著與天下任意武學(xué)，相互組合搭配進(jìn)而對(duì)其效果，進(jìn)行增幅性強(qiáng)化的無(wú)相真氣，在經(jīng)脈中的存在亦如添加進(jìn)。機(jī)械齒輪結(jié)構(gòu)般的潤(rùn)滑油般。無(wú)相真氣完美的兼顧著沐羽晨，武功體系中兼顧修煉的源于，不同派別武功心法所煉成出的，特質(zhì)各異的真氣間的差異性。
    易筋經(jīng)真氣、金鐘罩罡氣、排云勁、天霜?jiǎng)拧L(fēng)神勁、九陰玄氣……，看似被易筋經(jīng)為主題結(jié)構(gòu)真氣。完美契合包容著的諸般，行走在經(jīng)絡(luò)穴竅網(wǎng)絡(luò)中的能量，除去同出一源的金鐘罩罡氣外，其運(yùn)行都或多或少的收到了易筋經(jīng)，那盡顯出內(nèi)王外圣佛門(mén)特質(zhì)的影響。
    易筋經(jīng)對(duì)于異種真氣的所謂包容，在無(wú)相真氣所呈現(xiàn)出的效果面前，完全可以用相形見(jiàn)絀來(lái)形容。在無(wú)相真氣存在的作用下，各種非同源卻不同宗的武功間，所存在的相互壓制和內(nèi)耗狀況，被大幅度的將這種差異降低了下來(lái)。
    隨著無(wú)相真氣在沐羽晨經(jīng)絡(luò)穴竅，所組成龐大系統(tǒng)中的不斷正常，同步運(yùn)行在其中的各種真氣間，所導(dǎo)致的非必要性損耗狀況，以及相互影響的遠(yuǎn)轉(zhuǎn)效率的干涉狀態(tài)，都隨之不斷的以百分比的比率，迅速、高效且能夠明顯感知的被降低了下來(lái)。
    僅僅只是彌合了大量?jī)?nèi)耗這一點(diǎn)，就讓沐羽晨對(duì)當(dāng)初兌換時(shí)，自己做出的選擇得意了起來(lái)。更讓沐羽晨感覺(jué)到十分欣喜的是，在無(wú)相真氣融入元磁內(nèi)丹之后，透過(guò)它與易筋經(jīng)間的完美配合，沐羽晨第一次主動(dòng)的干涉起了，易筋經(jīng)所吞噬天地元?dú)夂陀钪嬖诺谋嚷省?br/>     相比起直接直接透過(guò)無(wú)形的磁力線，進(jìn)而直接與元磁內(nèi)丹同步運(yùn)轉(zhuǎn)，進(jìn)而源源不斷被吸收轉(zhuǎn)化的宇宙磁場(chǎng)。形態(tài)更加鮮明的天地元?dú)?，在被元磁?nèi)丹自然吸引的過(guò)程中，需要透過(guò)穴竅才能夠從外部進(jìn)入體內(nèi)，進(jìn)而再被流動(dòng)運(yùn)行的真氣吸收和同化。
    在這個(gè)過(guò)程中與易筋經(jīng)相互，完美配合著的無(wú)相真氣，在沐羽晨的意志下充當(dāng)其了，一層類(lèi)似與隔離網(wǎng)的存在。無(wú)相真氣將天地元?dú)飧魯嘀?，并盡可能的提前將其吸收轉(zhuǎn)化，于是乎易筋經(jīng)吸納的天地元?dú)獬煞?，就隨之自然而然的從比率上被下調(diào)了下來(lái)。
    除此之外，乾坤大挪移第九層心法的循行路徑，大半年前已經(jīng)在瑤星的不斷測(cè)試，已經(jīng)沐羽晨心象世界的最終審核下，被徹底的在他的腦部那經(jīng)過(guò)，這段時(shí)間九陰易脈法不斷淬煉，進(jìn)而被拓寬和強(qiáng)化的支脈網(wǎng)路中固化了下來(lái)。
    其對(duì)人體腦域主動(dòng)進(jìn)行的腦域開(kāi)發(fā)作用，也很快在沐羽晨的身上達(dá)到了極致！畢竟沐羽晨不是一般正統(tǒng)的武者！在經(jīng)過(guò)了超能力、原力、魔力、精神武學(xué)等，各種系統(tǒng)和系列的對(duì)精神的強(qiáng)化和腦域的開(kāi)發(fā)之后，他過(guò)于強(qiáng)大和發(fā)達(dá)的腦域系統(tǒng)，自然對(duì)乾坤大挪移通過(guò)支脈網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行的間接意義上的刺激和激活，感受的不那么敏感和有效了起來(lái)。
    相對(duì)而言反倒是乾坤大挪移心法，對(duì)于人體腦部區(qū)域的氣血平衡調(diào)整，對(duì)于沐羽晨的效果更佳明顯一些。在重組的氧氣和養(yǎng)分的供給之下，沐羽晨現(xiàn)在的思維意識(shí)活躍度，長(zhǎng)期的保持著穩(wěn)定而高效的狀態(tài)中，這樣的狀況對(duì)于修煉和戰(zhàn)斗都是非常有效的。
    而且在完成乾坤大挪移第九層之后，沐羽晨再一次重整了這門(mén)武功心法，以人體十二經(jīng)絡(luò)和奇經(jīng)八脈，周邊支脈為基礎(chǔ)構(gòu)成的真氣循環(huán)，進(jìn)而將整個(gè)支脈循環(huán)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，所存在的潛能盡數(shù)以最高的效率壓榨了出來(lái)！進(jìn)而將這門(mén)心法推演到了‘十’這個(gè)玄妙的數(shù)字上。
    沐羽晨處于對(duì)瑤星所具備計(jì)算力，物盡其用念頭所搞出的第十層心法，其修煉的難度可謂完全超越了，前九層心法相互累加的最終總和。這是一門(mén)完全依照沐羽晨現(xiàn)階段，所具備的精神意志和經(jīng)脈穴竅網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)為素質(zhì)藍(lán)本，極盡壓制和一切真氣路徑變幻的巔峰之作，從某種意義上而言這似乎也是，沐羽晨對(duì)于自己武道智慧的一次總結(jié)。
    紛紛脫離快速增長(zhǎng)的狀態(tài)，進(jìn)入穩(wěn)固積累期的各項(xiàng)武功，讓沐羽晨終于不再終日的，沉迷與不分黑白晝夜的修煉靜室，適當(dāng)調(diào)整中心的他將更多的心思，大部分轉(zhuǎn)移到了被多重神游外物，所附體操縱著進(jìn)行不斷運(yùn)轉(zhuǎn)著的克隆體上，而剩余的小部分心思則被他投入近了，早已一點(diǎn)點(diǎn)在積累中趨于成型狀態(tài)的，三分歸元?dú)庑姆ǖ淖詈笸晟撇襟E中。
    即使是生存在易筋經(jīng)和金鐘罩，這兩門(mén)黃金等階武功的夾縫中，天霜拳、排云掌、風(fēng)神腿三者，在沐羽晨強(qiáng)大體質(zhì)和外部條件，兩者的輔助下其修煉的進(jìn)度，完全可以用突飛猛進(jìn)來(lái)形容！在加上這四年多非刻意下的自然積累，一切的必須條件都可謂是盡善盡美了。
    成長(zhǎng)、進(jìn)步、等待、再成長(zhǎng)……，世間的一切都是一個(gè)個(gè)循環(huán)！而能夠?qū)⒆疃嗟难h(huán)，以最高效的方式相互組合，進(jìn)而構(gòu)建出一個(gè)穩(wěn)定體系的人，才是真正走上巔峰的道路！專(zhuān)精一道的厚積薄發(fā)是積累的王道！但想要在王道之上上加冕為王！你就需要一條更加寬闊的人生大道！擁有足夠堅(jiān)固且足夠多，能夠抵御一切風(fēng)波的身軀，以及迎戰(zhàn)一切動(dòng)蕩的根基。
    沐羽晨沒(méi)有兌換三分歸元?dú)獾男姆?，目前他所推?dǎo)出的這門(mén)武功，是將排云掌、天霜拳風(fēng)神腿三者，借以自然界中‘水’的循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程，參考水分在環(huán)境的不斷影響下，從蒸騰（云霧）到凝結(jié)（冰霜），進(jìn)而最終落下的過(guò)程為基礎(chǔ)，進(jìn)而樹(shù)立起的心法融合思路。
    在水分的自然循環(huán)過(guò)程中，風(fēng)也就是氣流始終的參與了，整個(gè)環(huán)繞星球運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)的變化體系。所以風(fēng)神勁的對(duì)于排云勁和天霜?jiǎng)诺淖饔?，?yīng)當(dāng)是作為催化劑和引子存在的。沐羽晨不清楚自己的思慮和雄霸，究竟存在多少的相似和共通之處，但毫無(wú)疑問(wèn)這條路是最正確的。
    在沐羽晨遵循這個(gè)設(shè)想夠構(gòu)筑出的，三分歸元?dú)獾娜诤线^(guò)程中，天霜、排云和風(fēng)神三者，其獨(dú)具自己特性的真氣，會(huì)隨著‘水’在星球中所經(jīng)歷的循環(huán)步驟，最終返本歸元的重新凝聚成‘水’，既最終的三分歸元?dú)鈨?nèi)勁。