，無(wú)限幻世錄 ！
    在沐羽晨理解中的生靈概念，是一種基于物質(zhì)、能量、靈魂，三者之間構(gòu)建出的靈性。
    這種靈性具備思考、判斷、成長(zhǎng)的能力。
    從某種意義上來(lái)講，完美定義上的人工智能，就是符合這種生靈概念的。
    變形金剛世界的硅基生命體，從概念上就是這樣的一種，抵達(dá)完美概念的人工智能。
    拋開(kāi)科學(xué)定義上的世界觀，將目光轉(zhuǎn)向神秘領(lǐng)域方向。
    在沐羽晨看來(lái)自己所經(jīng)歷世界中，最接近血祭巫術(shù)效果的法術(shù)，無(wú)疑就是哈利波特世界中，魔法到最不科學(xué)的變形術(shù)效果了。
    相比起對(duì)于魔幻化科學(xué)——煉金術(shù)，視為基礎(chǔ)中的物質(zhì)轉(zhuǎn)化重組，在變形術(shù)中呈現(xiàn)出的那種，魔力干涉下火柴變形為鋼針，麥格教授在變形術(shù)第一課時(shí)，那仿佛下馬威動(dòng)作一般，將講桌變形為一只活生生豬的表演，一度徹底的摧毀了沐羽晨，那煉金術(shù)的世界構(gòu)成觀念。
    分解木材作為原材料物質(zhì)，構(gòu)成出生物體的組織結(jié)構(gòu)，對(duì)于沐羽晨而言不是什么問(wèn)題。
    但是，如何在構(gòu)建生物形體后，賦予與形體匹配的靈性，卻超出了當(dāng)時(shí)沐羽晨的理解范圍。
    那種疑問(wèn)在沐羽晨的心中，持續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，直到他逐漸的完全理解，所謂‘概念’這一種，對(duì)某種存在的復(fù)合型描述之后。
    人的概念是高度、重量、溫度、相貌等等，一些列各種數(shù)據(jù)的組合形態(tài)，魔禁世界中人工天使風(fēng)斬冰華，就是一個(gè)典型意義的概念集合體。
    所以變形術(shù)的本質(zhì)，是在改變外在的同時(shí)，賦予被變形體一種，其原本不具備的內(nèi)在概念。
    在哈利波特與魔法石中，麥格教授設(shè)置的關(guān)卡，是巫師器活化變形的棋盤(pán)陣。
    這些棋子被賦予了相當(dāng)于，棋子所呈現(xiàn)形成的內(nèi)在概念，展現(xiàn)出了相當(dāng)于普通西洋棋，初級(jí)或者中級(jí)電腦的邏輯判斷能力。
    但從羅恩能夠在對(duì)弈過(guò)程中，將活化棋盤(pán)陣擊敗的事實(shí)來(lái)看，這些棋子的棋藝水平很一般。
    或者說(shuō)，麥格教授對(duì)于巫師棋的理解，并不能算得上多么的高明。
    概念從來(lái)巫師無(wú)根之源，變形術(shù)賦予變形生命的概念，最終無(wú)疑是來(lái)源于施法者理解的。
    但是，考慮到老蜜蜂鄧布利多同學(xué)，對(duì)哈利波特養(yǎng)成式的不斷培養(yǎng)。
    所以，沐羽晨更相信另一種解釋?zhuān)蔷褪侵T位教授設(shè)置的，那些多少有些可笑的關(guān)卡，本身的測(cè)試的意義高于防護(hù)。
    若非如此，伏地魔附體的奇洛教授，也不可能那么簡(jiǎn)單的，就直抵厄里斯魔鏡前。
    毫無(wú)疑問(wèn)，麥格教授等人放水了。
    由此推定，那些麥格變形術(shù)活化的棋子，頂多就是一種低端的暫時(shí)性活化。
    由此推定，被麥格變形術(shù)活化的棋子，顯然是一種暫時(shí)性的低端變形。
    考慮到西方傳說(shuō)之中，被魔法師們創(chuàng)造出來(lái)的，名為機(jī)關(guān)人的非碳基種族，就是被魔力永久活化的生命體，變形術(shù)的終極形態(tài)也就可想而知了。
    對(duì)比上述兩種變形術(shù)的形態(tài)，血祭巫術(shù)的最初的效果，大抵介于兩者之間。
    但從成長(zhǎng)性的角度上來(lái)講，在不考慮血祭效果隨著巫器，不斷成長(zhǎng)而逐漸遞減的狀態(tài)下，血祭巫器無(wú)疑是無(wú)限趨近于，永久活化變形的靈性概念賦予的。
    這樣的效果簡(jiǎn)直就是喪病了！
    兩個(gè)人手持威力相差不多的法器，一遍是完全冷冰冰的死物，一方卻能夠主動(dòng)配合主人。
    假若兩人的修為相差不大，智慧、經(jīng)驗(yàn)等水平也處于同級(jí)，那么結(jié)果就似乎已經(jīng)注定了。
    在道門(mén)煉器術(shù)中具備靈性的法器，通常都會(huì)被冠以法寶的稱(chēng)號(hào)。
    通常而言，兩者間的威力可謂云泥之別！
    但是法寶煉制無(wú)比艱難。
    唯有真正窮盡心血，甚至集合天地之時(shí)勢(shì)，煉制出的真正的寶物，才能夠覺(jué)醒出與主人，彼此心神相和的靈性。
    因此，從煉器術(shù)的角度上來(lái)講，從死物中覺(jué)醒出靈性，無(wú)疑是一道質(zhì)變的關(guān)口。
    參考九黎之主，華夏兵神蚩尤，用坐騎白虎血祭天外奇物，而近乎一次性成型的那柄，明顯應(yīng)該被歸屬為血祭巫器的，異種長(zhǎng)刀狀神兵虎魄的威力。
    這也難怪當(dāng)初的黑巫師，那么對(duì)血祭之法念念難舍了。
    輪回幻境的恐怖電影大集合中，逐漸在不斷的刺激與摧殘下，精神徹底陷入崩潰的祭品們，內(nèi)心中最隱秘的黑暗與負(fù)面，隨之被繼續(xù)演化的幻境，一點(diǎn)點(diǎn)的釋放引爆了出來(lái)。
    與絕望的絕境之間的釋放，人性中那被常識(shí)與道德，所束縛的著最扭曲部分，被徹底的釋放了出來(lái)。
    礙于和諧世界，那彩色的暴力內(nèi)容，在此省略掉近萬(wàn)字。
    于是乎，被廢物利用的這些祭品，終于在黑化中如果實(shí)般，不算攝取人性中的罪惡，而徹徹底底的成熟了起來(lái)。
    隨著鬼族之力再次抵達(dá)臨界，進(jìn)而與精神境界虛體的，無(wú)相心鏡彼此集合質(zhì)變。
    作為鬼族之力與沐羽晨體內(nèi)，物質(zhì)層面能量節(jié)點(diǎn)的松果體，也隨之仿佛從沉睡狀態(tài)中，被重新激活喚醒一般的，異化為了黑色晶體般的模樣。
    于是乎，那一點(diǎn)與松果體彼此呼應(yīng)，呈現(xiàn)出菱形眼瞳般模樣，銘刻與沐羽晨眉心處，猶如淡淡紋身的鬼瞳，也終于徹底開(kāi)啟的化為了，類(lèi)似型月世界中魔眼般的存在。
    不同于常規(guī)形態(tài)的視覺(jué)，鬼瞳魔眼對(duì)世界的觀察，更傾向于一種對(duì)于生命體，軀殼中所存的靈魂的觀察與審視。
    從鬼族之力所展現(xiàn)出的，對(duì)于靈魂的本能貪婪來(lái)看，這種被沐羽晨稱(chēng)描述性的，呼為靈魂視覺(jué)的能力，應(yīng)當(dāng)是幻魔界前代的霸主，鬼族所具備的一種常規(guī)天賦。
    在鬼瞳魔眼的靈魂視覺(jué)中，智慧生命靈魂呈現(xiàn)著一種，類(lèi)似于混沌般存在的顏色。
    而原本不可視的各種概念，也隨之在魔眼中呈現(xiàn)了出來(lái)。
    比如，沐羽晨視覺(jué)中的那些祭品，此刻已然被繚燃般黑色，從內(nèi)而外的滲透縈繞了起來(lái)。
    而這些黑暗般的邪異云霧，正是人性中被激發(fā)的惡！
    “完美！”
    不斷在持續(xù)的總結(jié)過(guò)程中，完善著自己手法的沐羽晨，望著祭品們滿意的笑道。
    粘稠到近乎濃郁的黑暗，幾乎將祭品們的身體，徹底的都掩埋了起來(lái)，那集合這些人生前惡行，心中的惡意與惡念，而凝結(jié)出的黑暗負(fù)面，是如此的純粹而剔透。
    以至于，沐羽晨體內(nèi)那已惡魔靈魂，作為最喜愛(ài)食物的鬼族魂炎，都隨之被吸引的震動(dòng)了起來(lái)。
    即使被菩提禪的佛光渡化，但不斷成長(zhǎng)著的鬼族之力，對(duì)于沐羽晨而言卻依舊，顯得有些桀驁不馴魔性十足，遠(yuǎn)不及其它能力那樣得心應(yīng)手。
    人與魔兩者源于意識(shí)、血統(tǒng)、本能等，各個(gè)層面的沖突可謂天差地別。
    而沐羽晨又不愿轉(zhuǎn)化為那種，明智左馬介所擁有的鬼武者形態(tài)。
    所有最明智的做法就是，繼續(xù)采取佛門(mén)體系的力量，更深入的渡化與控制，天然就蘊(yùn)含魔性的鬼族之力。
    正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，沐羽晨才選擇了能夠，完美兼容各種屬性的，無(wú)相心境來(lái)作為鬼族之力，最終質(zhì)變后的精神側(cè)本源。
    而非類(lèi)似明智左馬介那般，將鬼族之力本源外掛式的，以鬼之籠手的形式裝備起來(lái)。
    正是因?yàn)槿绱耍碜逯氐酌撎Q骨之后，卻僅僅只對(duì)作為身體本源的，松果體局部產(chǎn)生了干涉性的質(zhì)變，而未能夠擴(kuò)散向沐羽晨的其它部分。
    一切就如沐羽晨設(shè)想的那樣，鬼族之力根植于本能中的，那種源于種族天性的魔性，被無(wú)相心境如沐羽晨心境中，所沾染的那些腐銹塵埃一般，如血痕斑駁的浮現(xiàn)了出來(lái)。
    與此同時(shí)，在貪婪本能的不斷躁動(dòng)下，始終隱約抗拒著沐羽晨，那完全控制的鬼族本源，終于如徹底馴服的猛獸般，他的手中指揮如臂了起來(lái)。
    當(dāng)然，產(chǎn)生變化的不僅僅是鬼族之力，沐羽晨的無(wú)相心鏡也隨之，產(chǎn)生了一種不可思議的變化。
    那就是作為精神境界存在，本應(yīng)僅能夠與精神領(lǐng)域中，顯化出鏡面形態(tài)的無(wú)相心鏡，居然在現(xiàn)實(shí)世界中物質(zhì)實(shí)體化了。
    正因?yàn)檫@一點(diǎn)問(wèn)題，可能導(dǎo)致的不確定性因素。
    沐羽晨才在紫苑依照約定，傳授完血祭巫器基礎(chǔ)知識(shí)后，沒(méi)能第一時(shí)間就催動(dòng)鬼族之力，剝離、剔除、吞噬其體內(nèi)的沉積的，沾染著近兩千萬(wàn)人鮮血的罪業(yè)之力。
    至于紫苑會(huì)否因此，而認(rèn)為沐羽晨是想要，先檢查傳授法門(mén)的真?zhèn)危匍_(kāi)始執(zhí)行兩人約定。
    這就是不是沐羽晨關(guān)心的問(wèn)題了。
    因?yàn)檫@樣的想法，也是人之常情不是嘛！
    從虛體化為實(shí)體狀態(tài)，無(wú)相心鏡的效用也隨之，出現(xiàn)了數(shù)倍幅度的強(qiáng)化。
    要知道，鬼族之力本就具備，將天地靈物的靈性激活，進(jìn)而貫注魂力化為武器，這種類(lèi)似于煉器術(shù)的能力。
    由此可見(jiàn)，智慧生命彼此間的文明發(fā)展，從歷程上來(lái)講無(wú)疑是彼此共同的。
    催動(dòng)念動(dòng)力將成熟的祭品，遵循祭祀典儀要求的方位，按照特定的排列性順序，依照祭品質(zhì)素的高低不同，嚴(yán)格且精密的排列起來(lái)。
    緊接著，作為被祭祀物品的器物，被供奉到了祭壇的最頂端。
    材質(zhì)參考血祭龍駒樣式，從數(shù)百?lài)嵕~中提煉而出，后被血祭不斷洗練純化，進(jìn)而由原本偌大體積，逐漸微縮到巴掌大小的法鏡，又一次被擺上的祭壇。
    血祭對(duì)巫器材質(zhì)的洗練過(guò)程，除去剔除掉其中蘊(yùn)含的雜質(zhì)外，更重要的是對(duì)其物質(zhì)結(jié)構(gòu)，所呈現(xiàn)分子和原子結(jié)構(gòu)中，分子與分子、原子與原子間，彼此存在距離的持續(xù)壓縮。
    這就如同木炭與鉆石，同樣都是碳原子構(gòu)成，其硬度且天差地別一樣！
    從某種意義來(lái)講，煉器過(guò)程中對(duì)材料的提煉，就是相當(dāng)于將碳原子，人工制作成鉆石的過(guò)程。
    詭異的寂靜在黑暗的迷霧中持續(xù)著，不斷改良血祭巫術(shù)過(guò)程的沐羽晨，通過(guò)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的科學(xué)觀，剔除了那些為同調(diào)巫術(shù)與祭壇間，彼此契合度而設(shè)置的暗示性咒語(yǔ)與動(dòng)作。
    核心架構(gòu)由源念具現(xiàn)化的祭壇，從某種角度上來(lái)講天然的，可被視為是沐羽晨意志的延伸。
    如此可謂人器合一的狀態(tài)，無(wú)疑是許多黑巫師們，畢生努力卻不可得的。
    呼應(yīng)著天象、星辰、地勢(shì)、龍脈等等，那些存在于天地間能量的顯化，原本正常狀態(tài)處于不可視狀態(tài)的，那些源于祭品身心中的黑暗，卻在祭壇的增幅下詭異的浮現(xiàn)了出來(lái)。
    一瞬間，一種攝人心魄、透骨冰寒的邪意，就彷如輻射一般的擴(kuò)散了開(kāi)來(lái)。
    可惜！
    在早前的天威掃凈之下，紫金山雖然尚且稱(chēng)不上，什么鳥(niǎo)獸蚊蟲(chóng)徹底絕跡，但卻也差不了多了。
    那些被祭壇共鳴疊加下顯化而出，能夠輕易將普通生物魔化的惡，自然也就毫無(wú)用武之地了起來(lái)。
    但是即使如此，人性負(fù)能量的高濃度集聚，卻依舊對(duì)山巔處的植被，產(chǎn)生了一種災(zāi)難性的影響。
    短短瞬間，曾經(jīng)郁郁重重的草木，就顯得陰冷萎頓了起來(lái)。
    時(shí)間在祭壇與沐羽晨精神，彼此同調(diào)的無(wú)聲運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中，一點(diǎn)點(diǎn)達(dá)到天時(shí)、地利、人和的極限。
    緊接著，那已然將祭壇四周云霧被動(dòng)驅(qū)散，導(dǎo)致大片草木枯萎壞死的粘稠黑暗，伴著祭壇那本不可能照成的，一陣仿佛生命律動(dòng)般的震顫，鯨吞般不滿祭壇的符文吞噬了起來(lái)。
    一道道曲折的曲線被激活，一枚枚怪異的符文在閃爍……！
    然而，無(wú)數(shù)黑暗扭曲的雙手，充滿熟悉般即視感的，伸展中融入了祭壇上，那些依舊沉浸在自己，人性惡念的祭品身軀中。
    下一刻，一個(gè)個(gè)面孔模糊無(wú)法辨認(rèn)，仿佛粘稠黑泥般莫名扭曲，僅僅能隱約辨別出少許，人形模樣的影子就這樣，被那些黑色的雙手從祭品身體中，強(qiáng)制性的拖拉硬拽了出來(lái)。
    下一秒，無(wú)數(shù)充滿蠱惑魔性的悸哭，就那么無(wú)聲無(wú)息卻滲透靈魂的，朝向四面八方擴(kuò)散了起來(lái)。(未完待續(xù)。)