義體高川已經(jīng)完全不需要呼吸，但在這個(gè)死寂的戰(zhàn)場(chǎng)，卻讓他生出一種迫切想要大口大口呼吸的沖動(dòng)。義體在理論上比血肉之軀更安定的優(yōu)勢(shì)，在面對(duì)少年高川的時(shí)候已然蕩然無(wú)存。如果無(wú)法控制情緒，無(wú)法規(guī)劃思維活動(dòng)，無(wú)法調(diào)整乃至于無(wú)視生理方面包括沖動(dòng)在內(nèi)的各種反應(yīng)，在面對(duì)戰(zhàn)斗的時(shí)候，就難以形成自己的優(yōu)勢(shì)。僅僅是堅(jiān)固和計(jì)算的強(qiáng)大，或許可以戰(zhàn)勝已知的東西，但對(duì)于未知的神秘，卻是難以取勝的。就義體高川自己的經(jīng)驗(yàn)而言，比起那些物理層面上的強(qiáng)大，他更希望自己能夠擁有非物理層面上的某些優(yōu)勢(shì)。</br> 畢竟，物理的東西只要不斷去理解就能夠成長(zhǎng)。然而，神秘本就意指那些“無(wú)法理解的東西”。在神秘的戰(zhàn)場(chǎng)上，如何才能承受“自己無(wú)法理解的事物現(xiàn)象”所帶來(lái)的壓力，才是最重要的。</br> 在一個(gè)充滿了未知性，有著遠(yuǎn)超自己想象力的種種，無(wú)論自己如何強(qiáng)大，都比不上未知的接踵而至，無(wú)論自己如何成長(zhǎng)，危險(xiǎn)的壯大總比自己的成長(zhǎng)更快，自己隨時(shí)都有可能莫名其妙地死去的環(huán)境中，是否擁有一個(gè)抗壓的內(nèi)在，才是關(guān)鍵。</br> 人類的作品中總會(huì)出現(xiàn)許多人類可以想象的強(qiáng)大，例如“成為所有資訊的中心”，成為“萬(wàn)事萬(wàn)物的根源”，成為“生命的根本”，成為“一個(gè)封閉系統(tǒng)中的全知全能”，成為“全宇宙全次元的唯一”等等，這些可以用人類自己創(chuàng)造出來(lái)的詞語(yǔ)去描述的想象力，以及那些尚沒(méi)有詞語(yǔ)去表達(dá)的想象力，是如此的壯大浩渺，從而讓人很難想象，所謂的“超乎想象”到底是什么情況。</br> 對(duì)人們而言，如果“全宇宙全次元全知全能”都不算是真正的強(qiáng)大，那么，還有什么是強(qiáng)大的呢？甚至于，人們?cè)谒茉煲粋€(gè)“全宇宙全次元全知全能”的假想存在時(shí)，總會(huì)賦予其一個(gè)弱點(diǎn)，由此才能展開(kāi)故事，亦或者，會(huì)去描述其尚未成為“全宇宙全次元全知全能”時(shí)，那個(gè)充滿弱點(diǎn)的成長(zhǎng)。完全意義上的“全宇宙全次元全知全能”就已經(jīng)是一個(gè)極致的終點(diǎn)——但是，這個(gè)終點(diǎn)是有一個(gè)最基礎(chǔ)的共性要求的。</br> 那就是：必須存在所謂的“根源”和“唯一”，存在這么一個(gè)最基礎(chǔ)最本質(zhì)的基本點(diǎn)——無(wú)論這個(gè)基本點(diǎn)被稱呼為什么。</br> 從這個(gè)基本的一點(diǎn)，最本質(zhì)的源頭，如同大樹(shù)一樣展開(kāi)枝葉，便形成了多姿多彩的世界——這就是人們對(duì)繽紛世界的想象和確信。</br> 似乎所有的神秘學(xué)和科學(xué)，也都傾向于這樣的展開(kāi)。</br> 但是，如果世界不是這樣的呢？如果那并非基于這一點(diǎn)的東西，實(shí)際上給人們帶來(lái)了傷害，讓整個(gè)世界都陷入崩潰之中時(shí)，那固化的局限性的想象力所創(chuàng)造出來(lái)的一切，又有什么實(shí)際用處呢？</br> 義體高川不知道有沒(méi)有會(huì)去想這樣的事情，在“高川”還沒(méi)有變成如今這個(gè)模樣，在“病毒”還沒(méi)有降臨的時(shí)候，他自己是絕對(duì)不會(huì)去想的，半點(diǎn)想法都沒(méi)有。有誰(shuí)會(huì)在自己并沒(méi)有意識(shí)到某種影響力的時(shí)候，去假設(shè)那樣的影響力的存在，而將自己陷入一種“非現(xiàn)實(shí)”的徒勞中呢？</br> 比起思考這些東西，更樸實(shí)一點(diǎn)的生活，例如更好的食物，更優(yōu)渥的生活，更美滿的人生，才是自己最應(yīng)該思考的事情。</br> 然而——</br> 如果只需要思考這些樸實(shí)的事情就能活下去的話，其本身就是一種美好啊。</br> 義體高川伸手拔掉了一根扎實(shí)插在自己腦后的管線。這根在之前每一次強(qiáng)烈的沖擊中，都未曾脫離義體的管線，終于被他自己拔掉了。這個(gè)動(dòng)作是他自己事先設(shè)定好的一種觸發(fā)開(kāi)關(guān)。這意味著，他在接下來(lái)的時(shí)間里，將會(huì)完全放棄自己主觀意識(shí)和潛意識(shí)對(duì)義體的控制和調(diào)整。這個(gè)觸發(fā)開(kāi)關(guān)的設(shè)置，本就是為了維護(hù)義體的主導(dǎo)權(quán)才下達(dá)的暗示，如果可以的話，他當(dāng)然不想放棄自己對(duì)自己身體的控制和主導(dǎo)，但是，實(shí)在沒(méi)辦法了——</br> 怪化少年高川的強(qiáng)大，不是可以在維持自我個(gè)體的存在性的前提下進(jìn)行對(duì)抗的。其因素有許多，首先同為“高川”就是讓人感到不安的地方。其次，觀測(cè)自我意志的義體確實(shí)和三仙島有一些微妙的隔閡，無(wú)論如何也無(wú)法無(wú)縫地融合，盡管這點(diǎn)微妙的隔閡對(duì)于自身的獨(dú)立存在性而言，是必要的一道保險(xiǎn)，但是，同樣會(huì)讓三仙島出現(xiàn)沒(méi)必要的負(fù)荷和損耗。現(xiàn)在的情況，如果不消除這點(diǎn)隔閡，以達(dá)成理論上最完美的“義體和三仙島的結(jié)合”，是沒(méi)辦法奈何目標(biāo)的。</br> 如果可以的話，誰(shuí)不愿意去做“如何才能在社會(huì)中獲得優(yōu)渥的生活”之類的事情呢？</br> 如果可以的話，誰(shuí)會(huì)甘愿放棄自己那誕生于自然的血肉之軀，如同機(jī)器，如同替代品，如同過(guò)渡品一樣活著呢？</br> 如果可以的話，誰(shuí)會(huì)想要放棄自我的主導(dǎo)權(quán)和獨(dú)立性，制造一個(gè)個(gè)和自己不同的人格，哪怕自己這個(gè)人格將會(huì)成為其他人格的養(yǎng)分呢？</br> 如果可以的話，誰(shuí)會(huì)去思考那些根本看起來(lái)如同胡言亂語(yǔ)，瘋狂妄言，讓自己變成一個(gè)精神病人的事情呢？</br> 高川不是什么聰明人，但也不是什么笨蛋，他當(dāng)然知道什么對(duì)自己是好的，什么是壞的，什么是自己最樂(lè)意去做的，什么是自己抗拒去做的——所有一般人都擁有的夢(mèng)想和欲望，那些好的和不好的東西，他都擁有。</br> 但是，世界都已經(jīng)變成這個(gè)模樣了，自己身邊的人都變成這個(gè)模樣了，自己怎能無(wú)動(dòng)于衷？在一個(gè)窒息的黑房子里安樂(lè)地窒息？</br> 如果做一個(gè)人，無(wú)法拯救任何東西的話，也無(wú)法看到一絲希望的話，那就只能不做人了——不是嗎？不就是這個(gè)道理嗎？</br> 義體高川低垂著頭，念叨著自己給自己設(shè)置的暗示，在他的腦海中，那如同浮藻一樣的光，一片片地熄滅了，那些自己曾經(jīng)想過(guò)的事情也在消失，他似乎睡著了，又像是醒著。他不需要呼吸，因?yàn)榱x體是不需要呼吸的，他沒(méi)有心跳，因?yàn)榱x體是沒(méi)有心跳的，他根本就沒(méi)有所謂的“大腦”，因?yàn)榱x體全身的每一個(gè)細(xì)小的結(jié)構(gòu)都能成為思維的載體。他沒(méi)有血，沒(méi)有肉，沒(méi)有神經(jīng)，沒(méi)有肌肉，人所擁有的物理結(jié)構(gòu)，在他的義體被改造到如今的模樣時(shí)，早就一點(diǎn)都不剩下了。</br> 甚至于，他仍舊自覺(jué)得，自己徘徊于人和非人之間的想法，也不過(guò)是一種對(duì)自己的暗示而已，不過(guò)是一種精神上的寄托而已，他從物理層面上，完全找不到自己還是一個(gè)“人”的特征。“自己認(rèn)為自己是一個(gè)人”在他的每一次自檢時(shí)，就像是一個(gè)脆弱的謊言，一個(gè)自我欺騙的幻覺(jué)。</br> 現(xiàn)在，他不得不親自戳破這個(gè)謊言和幻覺(jué)，讓自己的精神，承受那連自己都不知道會(huì)是怎樣的洗禮。他不得不這么做，他不得不主動(dòng)地陷入那自我認(rèn)知的黑暗中，讓那些有悖于自己認(rèn)知的東西，讓那些自己無(wú)法理解的東西，沖入自己身體，沖入自己的腦海，沖入自己的精神世界，沖入自己的思維運(yùn)轉(zhuǎn)——他知道，當(dāng)自己徹底開(kāi)放對(duì)義體的控制權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，自我認(rèn)知就必須承受那超乎想象的考驗(yàn)。</br> 然而，不得不這么做。</br> 不這么做的話，是無(wú)法對(duì)抗怪化少年高川的。</br> 不這么做的話，是無(wú)法將計(jì)劃執(zhí)行下去的。</br> 如果自己這么做了，或許情況不會(huì)好轉(zhuǎn)，但是，如果不這么做，接下來(lái)的事情絕對(duì)不會(huì)有好轉(zhuǎn)的可能。</br> 義體高川在這一刻，感受到了一種精神上的完全徹底的解脫感，那一直積累在心中的憂慮，在這一刻消失得無(wú)影無(wú)蹤——就像是死了一樣，一種浩大的平靜降臨在他得身上。</br> 管線一根接著一根從義體上脫離，仿佛除此之外，什么都沒(méi)有發(fā)生，但是，確實(shí)有什么地方改變了，從那難以察覺(jué)的細(xì)節(jié)處，從那仿佛一如既往的顏色和結(jié)構(gòu)中，正在產(chǎn)生某種變化。當(dāng)接駁義體的管線只剩下最后一根的時(shí)候，那低垂著頭顱，仿佛斷線木偶般的義體，也開(kāi)始發(fā)生形變。</br> 義體高川在融化。</br> 從表面開(kāi)始融化，如同蠟汁，如同濃油，那液態(tài)的東西，一點(diǎn)點(diǎn)地沿著軀干的曲線滑落。就像是被剝開(kāi)了一層層的外皮，義體內(nèi)里的物質(zhì)不再光滑，也不再是肉色，而是某種黑色的如同煤炭一般的東西。這東西并非完整的一塊，很是粗糙，仿佛用泥水沙子混合后，用力捏合起來(lái)。現(xiàn)在，這個(gè)被捏合的外觀也在龜裂，在外界，崩潰的過(guò)程是如此的迅速，但卻又充滿了一種活生生的韻律感——仿佛這個(gè)龜裂崩潰的過(guò)程，就是一種生命的活動(dòng)。</br> 秒針在跳動(dòng)，義體轉(zhuǎn)眼間就不成人形。</br> 爛泥一樣的三仙島咕嚕嚕地冒泡，但是，于抵達(dá)表面的氣泡越來(lái)越少，那粘膩淤積的外表似乎在凝固，凝固成一種粗糙的模樣，讓整個(gè)三仙島就好似是一個(gè)由巖漿堆砌而成，在海水中漸漸冷卻的島嶼。一個(gè)荒蕪的，粗糙的，充滿了熱量，不太平靜的島嶼。比之被改造成三仙島前的島嶼形象，更有一種新生的活力。</br> 這個(gè)巨大的島嶼只有一個(gè)，是如此的鮮活，讓人看到的時(shí)候，不禁去聯(lián)想在它的底部，那尚未冷卻的巖漿仍舊在翻滾，似乎隨時(shí)都會(huì)有一座新的火山拔地而起。</br> 伴隨著三仙島的異變，這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)也不再像是戰(zhàn)場(chǎng)，甚至可以說(shuō)，也不像是統(tǒng)治局遺址的景色。仿佛回到了星球還沒(méi)有冷卻的時(shí)代，就已經(jīng)產(chǎn)生的環(huán)境，粗糙而原始，粗暴又狂躁，乃至于，完全不適宜于生命的誕生。仿佛這顆星球尚未產(chǎn)生生命的時(shí)候，這個(gè)名為“三仙島”的島嶼就已經(jīng)存在了。伴隨著時(shí)光的流逝，生命的誕生，其形態(tài)也發(fā)生了變化。它曾經(jīng)粉碎，結(jié)構(gòu)被分解，物質(zhì)曾為其他有機(jī)物和無(wú)機(jī)物的一部分，用于不同的功能，體現(xiàn)出不同的性質(zhì)。它變成了植物的一部分，變成了動(dòng)物的一部分，變成了礦物的一部分，變成了江河湖海的一部分，變成了沼澤和森林的一部分，伴隨著物種大爆炸和大滅絕，它在一次次的循環(huán)中游蕩。</br> 然后，在今天，重新歸于一個(gè)整體。從那古老的，人類無(wú)法直接觀測(cè)到，只能通過(guò)淺薄的數(shù)據(jù)，加以想象力去描繪的時(shí)間點(diǎn)走出來(lái)。</br> 時(shí)間似乎在這一刻，倒轉(zhuǎn)了幾十億年，空間也仿佛在一刻，穿梭到了行星尚未完全冷卻的時(shí)候，那些堅(jiān)硬的構(gòu)造體材質(zhì)都在極度的熱力中融化，但是，這種熱力卻又并非是常人所理解的熱力，因?yàn)椋袑?duì)溫度的觀測(cè)方法，都無(wú)法衡量其變化。所謂的“熱力”，人類對(duì)所謂的“熱力”的本質(zhì)的理解，只是對(duì)眼下這種“熱力”的一種膚淺的表面化的描述。</br> 彌漫在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)中的空氣已經(jīng)從構(gòu)成物質(zhì)和結(jié)構(gòu)分布的意義上變得不同，也和人類分析出來(lái)的，遠(yuǎn)古時(shí)候亦或者更早期的星球氣體構(gòu)成截然不同。人們從未見(jiàn)過(guò)的物質(zhì)，從未見(jiàn)過(guò)的結(jié)構(gòu)不斷產(chǎn)生，又不斷消亡。所有構(gòu)成環(huán)境的因素都是不穩(wěn)定的，因而，這個(gè)可怕的完全不適宜于人類的環(huán)境整體，也在每一分每一秒都在發(fā)生變化，而沒(méi)有任何一次變化是重復(fù)的。要從已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的變化中找出規(guī)律，推導(dǎo)出之后的變化，也同樣是徒勞之舉。</br> 三仙島就靜靜地存在于這個(gè)完全異化的環(huán)境中，這個(gè)環(huán)境并沒(méi)有從統(tǒng)治局遺址中割裂出來(lái)，但卻讓人覺(jué)得，和統(tǒng)治局沒(méi)有一絲一毫的關(guān)系。它是獨(dú)立存在著的，卻又和更遙遠(yuǎn)的區(qū)域緊密相連的。它，還在侵蝕那些和它接壤的地方，就如同病毒一樣。三仙島和以它為中心的異常環(huán)境，就是一個(gè)巨大的活著的個(gè)體。
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無(wú)生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘?jiān)f(wàn)物枯敗，隨處可見(jiàn)坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無(wú)聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來(lái)人往的沙土路，此刻再無(wú)喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過(guò)他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
良久之后，機(jī)會(huì)到來(lái)，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒(méi)入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>