便在岳峰沉迷于練劍之時(shí)，另一邊，不知何時(shí)寧中則已經(jīng)來到了思過崖之上。</br></br>“師妹，你怎么來了。”一見寧中則上來，岳不群連忙上前將其攙扶著坐下，臉上閃過幾分焦急，開口說道：“你身體不好，在家里呆著就行，來這里做甚。”</br></br>寧中則深吸了幾口氣，蒼白的臉上終于有了幾分緩解，笑著說道：“我見你爺倆一去就是大半天，連飯也沒吃，有些不放心，上來看看。”</br></br>“可你也不能不顧身體。”岳不群聲音中有幾分怒意，開口道：“要是出點(diǎn)問題，那可怎么辦？”</br></br>“那有什么？”寧中則絲毫也不在意，開口說道：“當(dāng)初懷峰兒的時(shí)候，我……”說道此處，她似乎又想到了些什么，突然停下了口，不再說話。</br></br>“對了，說起峰兒，你看他劍法練的如何？”岳不群突然對著岳峰一指，開口問道。</br></br>寧中則抬頭開去，臉上很快就露出了贊許的表情，說道：“每一次揮劍都是十分認(rèn)真，沒有一點(diǎn)偷懶的樣子。只是終究是基礎(chǔ)劍法，就算再練下去，也不會(huì)有什么用途。不過要是峰兒日后知道你騙他練劍，不知會(huì)發(fā)生什么事？”</br></br>岳不群搖了搖頭，開口說道：“無論如何，也總比他去修煉內(nèi)功的強(qiáng)。悔不該，當(dāng)初那么早便交他背誦內(nèi)容口訣，沒想到還真練出了些門道。”</br></br>“有意與無意間”，岳峰一邊練劍一邊思考這這句話，但始終無法捉摸透這句話到底什么意思。</br></br>若是有意，則劍法便失去了真諦，可如果是無意，那又該如何使劍，有意與無意間，到底是要有意，還是要無意。</br></br>或許所謂的有意與無意間，便是讓劍法成為本能，不經(jīng)思考，便可以將劍法使出？有意，便是指“心中有劍”，無意便是指“心中無劍”，可是這里是金庸的笑傲江湖，而不是古龍的小李飛刀啊！</br></br>突然間，岳峰的腦海中想起來金庸小說中的獨(dú)孤求敗，那“無劍”的境界，難道指的便是劍法成為了本能，不需思考，隨手便可使出，但好想也不太像。</br></br>岳峰突然回想起岳不群方才那有些不自然的表情，難道這招劍法他也不是很明白，只是要指點(diǎn)我去修煉？至于“有意與無意間”的感悟，或許便是來自于當(dāng)初創(chuàng)這招劍法的人。</br></br>“白云出岫”這招劍法作為華山基礎(chǔ)劍法的第一式已經(jīng)有了數(shù)百年的歷史了，其中難道真的有什么真意？“</br></br>岳峰越想越是篤定，越是覺得這招劍法不同尋常。事實(shí)上，他絲毫也未曾想到過岳不群只不過是要借助這招劍法來轉(zhuǎn)移他練內(nèi)功的注意力，因?yàn)橐幌蛲獗砬f嚴(yán)的岳不群從未對他撒過任何的慌，即便他清楚的知道所謂君子劍的真面目。</br></br>一遍不行就練十遍，十遍不行就練一百遍，一百遍不行就練一千遍，一千遍不行就練一萬遍。岳峰本就是一個(gè)執(zhí)著的人，體會(huì)不到所謂“有意與無意間”的那種感覺，他就絕不會(huì)輕易放棄。</br></br>漸漸的，岳峰忘記了時(shí)間的流逝，只知道每一次使劍都要使到筋疲力盡。每次他累的時(shí)候就去休息，而每一次他餓的時(shí)候，身邊總會(huì)有擺好的飯菜。</br></br>“師哥，這都三天了，峰兒還是這樣，會(huì)不會(huì)是練劍練傻了？”一邊的寧中則紅著眼睛，開口問道。</br></br>岳不群也是十分的擔(dān)憂，但還是十分平靜的開口說道：“不會(huì)的，他只不過是太過投入了。”</br></br>“什么太過投入，我看更本就是傻了。”寧中則遲疑了一下，繼續(xù)道：“他性格本來就執(zhí)拗，以前連內(nèi)功的時(shí)候就是這樣。現(xiàn)在你胡謅了個(gè)所謂的‘有意與無意間’，他怕是徹底陷進(jìn)去了。你看，這都三天了，也不知道休息一下。”</br></br>岳不群只感到萬分的委屈，當(dāng)初騙岳峰練劍的注意明明是寧中則提出來的，可是也不好辯解，猶豫了一下，說道：“要不，要不我們將他叫醒？”</br></br>便在此時(shí)，岳不群目光一正，死死的盯住遠(yuǎn)處的岳峰，一動(dòng)也不動(dòng)一下。</br></br>岳峰只知道自己在不停的練劍，不停的使著同樣的招數(shù)。漸漸的，他不在思考，只知道本能的揮劍。</br></br>不知何時(shí)，他似乎感到自己成為了手中的劍，而劍也慢慢的刻入了他的心中。</br></br>每一次舞劍，他似乎都可以清晰的感受劍運(yùn)動(dòng)的軌跡，包括它所碰到的每一粒塵埃。</br></br>隨著手中的劍一次次舞動(dòng)，心中的劍也越來越清晰。</br></br>同時(shí)，一種似是飄渺淡然，又似是百折不撓的氣息從他體內(nèi)散發(fā)了出來。</br></br>此時(shí)的岳不群，感覺他眼前的岳峰似乎已經(jīng)徹底失去了蹤影，完全溶于了周圍的景物當(dāng)中。</br></br>即便親眼看到，他依舊是感到岳峰就如同思過崖上的一草一木一般，本來就在哪里，而不是不停的在運(yùn)動(dòng)。</br></br>岳不群的心中不由閃過了絲絲羨慕，當(dāng)然更多的便是高興，因?yàn)檫@便是武學(xué)中傳說里的“悟道”。</br></br>傳說當(dāng)初達(dá)摩面對菩提樹靜坐七天七夜，創(chuàng)出了少林寺的鎮(zhèn)宅之寶“易筋經(jīng)”，武當(dāng)祖師張三豐，悟道十年，創(chuàng)出了聞名天下的太極拳。</br></br>當(dāng)然，一切有關(guān)“悟道”的說法只是在傳說中，而岳不群也一直認(rèn)為那只是傳授，可如今傳說竟真的出現(xiàn)在了他的面前。</br></br>據(jù)說悟道之人，收獲不在于悟道時(shí)間的長短，也不在于修為的高低，只在于悟道之人對武功的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)他的悟性有關(guān)。而且悟道之后，無論是內(nèi)功還是招數(shù)，都將會(huì)有一個(gè)飛躍，當(dāng)然，更重要的好處是在于日后的發(fā)展。</br></br>很快，岳不群就收起了心中的震撼，憑借著一絲功法間的聯(lián)系，他開始細(xì)細(xì)體會(huì)起岳峰內(nèi)功的流動(dòng)。</br></br>只見岳峰沒使一劍，內(nèi)功都會(huì)自動(dòng)的在體內(nèi)流轉(zhuǎn)。其行走的道路，雖說是與華山派內(nèi)功大致相同，但細(xì)微之處又有些小小的區(qū)別。</br></br>初始看上去似是有些荒謬，但細(xì)細(xì)思索，總覺得其中另有深意。</br></br>岳不群絲毫也不敢怠慢，只是認(rèn)真的記錄，只待日后細(xì)心思考，憑他的見識(shí)，日后自可將華山內(nèi)功心法修改的更加完善，同時(shí)也對他的修煉也大有裨益。</br>