紹興十年（1140年）五月，發(fā)動(dòng)政變掌權(quán)的完顏兀術(shù)廢除對(duì)宋和議，親統(tǒng)大軍向兩淮進(jìn)軍；右副元帥粘沒(méi)喝統(tǒng)帥西路軍，從同州攻陜西。五月下旬，金軍兵臨順昌城下，順昌告急。趙構(gòu)恐順昌有失，命岳飛發(fā)兵救援。
    岳飛接詔后立即派張憲、姚政率軍東進(jìn)援救順昌。未至順昌時(shí)，劉锜已于順昌之戰(zhàn)中大敗金軍。六月下旬，當(dāng)西線金軍受阻，東線順昌解圍，局勢(shì)稍有穩(wěn)定，趙構(gòu)又命司農(nóng)少卿李若虛向岳飛傳達(dá)詔命，諭岳飛“兵不可輕動(dòng)，且宜班師”。岳飛向李若虛陳述他恢復(fù)中原的謀略，李若虛素主抗金，他不顧矯詔之罪，主動(dòng)支持岳飛北伐。
    岳飛隨即揮師北上，在六月、閏六月間，張憲的前軍攻下蔡州，牛皋的左軍在京西路連克魯山等縣城。牛皋隨后和張憲會(huì)師，繼而收復(fù)陳州。與此同時(shí)，韓世忠部將王勝收復(fù)海州，張俊部將王德收復(fù)亳州。
    不料此時(shí)朝廷詔命張俊撤出亳州移屯壽春，又下詔駐屯順昌的劉锜向江南調(diào)移。岳飛接連上奏請(qǐng)求友軍支援，“伏望速降指揮，火速并進(jìn)”，但一直未能盼到援軍。
    岳飛有一弟岳翻，在破曹成時(shí)為楊再興所殺。楊再興歸順岳飛后，岳飛并沒(méi)有對(duì)他報(bào)復(fù)。
    初十日，金兵再犯郾城，岳飛在城北的五里店再一次大敗金軍。楊再興率兵出巡，在小商橋與金兵遭遇，竟以三百騎兵殺死金兵二千多人，其中包括一百多名軍官，楊再興與所部全部英勇戰(zhàn)死。
    郾城之戰(zhàn)后，金人不甘失敗，七月十四日，兀術(shù)率十萬(wàn)步兵和三萬(wàn)騎兵攻潁昌。王貴、岳云分率精騎與金軍戰(zhàn)于潁昌城西。潁昌之戰(zhàn)，岳家軍“無(wú)一人肯回顧”，殺得“人為血人，馬為血馬”，大敗金軍，斬金軍五千余人，俘士卒二千余人、將官七十八人，獲馬三千余匹。
    完顏兀術(shù)以十萬(wàn)大軍駐扎于距離開(kāi)封西南四十五里的朱仙鎮(zhèn)，希圖再次負(fù)隅頑抗。岳家軍北上距離朱仙鎮(zhèn)四十五里的尉氏縣駐營(yíng)，作為“制勝之地”。岳家軍前哨的五百背嵬鐵騎抵達(dá)朱仙鎮(zhèn)，雙方一交鋒，金軍即全軍奔潰。
    兀術(shù)正準(zhǔn)備放棄開(kāi)封府渡過(guò)黃河的時(shí)候，有個(gè)北宋太學(xué)生要求進(jìn)見(jiàn)，他對(duì)兀術(shù)說(shuō)：“太子毋走！京城可守也！岳少保且退矣！”兀術(shù)忙問(wèn)：“岳少保以五百騎破吾精兵十萬(wàn)，京師日夜望其來(lái)，何可守乎？”太學(xué)生道：“不然，自古未有權(quán)臣在內(nèi)，而大將能立功于外者！以愚觀之，岳少保禍且不免，還望成功乎？”
    兀術(shù)經(jīng)此人提醒后，決定暫不過(guò)河。
    趙構(gòu)在對(duì)待北伐抗金一事的態(tài)度上，表現(xiàn)得頗為反復(fù)無(wú)常。在戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)轉(zhuǎn)向?qū)λ诬娪欣螅磧A向于自保，又?jǐn)?shù)次委婉地令岳飛停止進(jìn)軍。七月上旬，秦檜黨羽殿中侍御史羅汝楫上奏說(shuō)：“兵微將少，民困國(guó)乏，岳飛若深入，豈不危也。愿陛下降詔，且令班師。”趙構(gòu)遂降詔令岳飛班師。
    七月十八日，即張憲從臨潁殺向開(kāi)封之時(shí)，宋廷傳來(lái)班師詔。岳飛鑒于當(dāng)時(shí)完勝的戰(zhàn)局，上書(shū)爭(zhēng)辯，隔了幾日，岳飛在一天之內(nèi)接連收到十二道用金字牌遞發(fā)的班師詔，詔旨措辭嚴(yán)峻：命大軍即刻班師，岳飛本人來(lái)臨安朝見(jiàn)。
    岳飛接到如此荒唐的命令，憤惋泣下：“十年之力，廢于一旦！”然而在朝廷高壓鉗制之下，岳飛不得不下令班師。百姓聞?dòng)崝r阻在岳飛的馬前，哭訴說(shuō)擔(dān)心受金兵報(bào)復(fù)：“我等戴香盆、運(yùn)糧草以迎官軍，金人悉知之。相公去，我輩無(wú)噍類(lèi)矣。”岳飛無(wú)奈，含淚取詔書(shū)出示眾人，說(shuō)：“吾不得擅留。”于是哭聲震野。大軍班師，北方忠義軍孤掌難鳴，兀術(shù)整軍彈壓，又攻取了被宋軍收復(fù)的河南地區(qū)。岳飛得知噩耗后不由仰天悲嘆：“所得諸郡，一旦都休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無(wú)由再?gòu)?fù)！”
    《宋史紀(jì)事本末》張溥論道：岳飛性忠孝，讀書(shū)好禮，將在外，君命有所不受，大夫出境，茍利社稷，專(zhuān)之可也，岳飛學(xué)春秋，豈不知之？
    卻說(shuō)岳飛輕騎至臨安朝見(jiàn)高宗，奏道：“金人舉國(guó)南來(lái)，巢穴必虛，若以吾軍長(zhǎng)驅(qū)京洛以搗之，彼必奔命，可坐而斃。”帝不從。秦檜尤惡之，背地奏高宗：“陛下既詔各路班師，不久太上皇梓宮及韋太后消息至矣。今濠州雖失，乃小忿耳。請(qǐng)陛下以大孝自體，勿聽(tīng)臣下之言也。”高宗因見(jiàn)金人屢失盟好，遲疑未決。岳飛既退私第，身沾宿疾苦寒，咳嗽不已。
    紹興十一年，金國(guó)在無(wú)力攻滅南宋的情況下，準(zhǔn)備重新與宋議和。宋廷乘機(jī)開(kāi)始打壓手握重兵的將領(lǐng)，尤其是堅(jiān)決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。完顏兀術(shù)在給秦檜的書(shū)信中說(shuō)：“爾等朝夕議和，而岳飛卻力圖河北，且殺吾婿，此仇不可以不報(bào)。必殺岳飛，而后和議可成也。”
    同年二月，金熙宗將死去的徽宗追封為天水郡王，將欽宗封為天水郡公。第一提高了級(jí)別，原來(lái)封徽宗為二品昏德公，追封為王升為一品，原封欽宗為三品重昏侯，現(xiàn)封為公升為二品。第二是去掉了原封號(hào)中的侮辱含義。第三是以趙姓天水郡望作為封號(hào)，以示尊重。
    這時(shí)王倫出使金國(guó)回來(lái)，高宗召入問(wèn)之。王倫具奏：“臣至金國(guó)，達(dá)以陛下盛意，熙宗大悅，許還太上皇帝及太上皇后梓宮，并送韋太后歸朝，又還河南疆境。”高宗大喜，謂秦檜曰：“若是金國(guó)許還朕父皇梓宮及母后回朝，但彼有所求，朕俱從之。”秦檜奏曰：“此誠(chéng)為陛下之孝也。”
    四月，張俊、韓世忠、岳飛三大將被調(diào)離軍隊(duì)，到臨安樞密院供職，韓世忠、張俊為樞密使，岳飛為樞密副使。五月，張俊在和岳飛巡視楚州韓世忠的軍隊(duì)時(shí)，暗中挑唆岳飛，欲一同分解此軍，遭到岳飛的嚴(yán)詞回絕。秦檜又欲借軍吏耿著之事陷害韓世忠，岳飛得知后修書(shū)通報(bào)韓世忠，再次保全了韓。岳飛回朝后即遭秦檜黨羽萬(wàn)俟卨、羅汝楫的彈劾，誣蔑岳飛援淮西“逗留不進(jìn)”、主張“棄守山陽(yáng)（楚州）”，要求免除岳飛樞密副使之職。八月九日，岳飛被罷樞密副使，充“萬(wàn)壽觀使”的閑職，岳飛自請(qǐng)回到江州廬山舊居賦閑。
    岳飛此時(shí)已無(wú)兵無(wú)權(quán)，但對(duì)他的迫害卻仍在步步緊逼。在秦檜授意下，張俊利用岳家軍內(nèi)部矛盾，威逼利誘都統(tǒng)制王貴、副統(tǒng)制王俊出面首告張憲“謀反”，繼而牽連岳飛。
    張俊私設(shè)公堂，向張憲嚴(yán)刑逼供，毫無(wú)結(jié)果之下，竟捏造張憲口供。十月十三日，岳飛被投入大理寺獄中，其長(zhǎng)子岳云也下獄。
    已賦閑的韓世忠因岳飛入獄之事質(zhì)問(wèn)秦檜，秦檜卻說(shuō)：“此上（趙構(gòu)）意也！其事體莫須有。”韓世忠忿然道：“相公，‘莫須有’三字，何以服天下？”
    韓世忠還第，尚帶怒容，梁夫人問(wèn)著何事？世忠說(shuō)岳飛冤枉。梁夫人道：“奸臣當(dāng)?shù)溃杏泻涡遥挎獮橄喙?jì)，不如見(jiàn)機(jī)而作，明哲保身罷。”韓世忠道：“我亦早有此意，只因受?chē)?guó)厚恩，不忍遽去，目今朝局益紊，徒死無(wú)益，也只得歸休了。”隨即上書(shū)辭職。初不見(jiàn)允，及再表乞休，乃罷為醴泉觀使，封福國(guó)公。自是世忠杜門(mén)謝客，絕口不言兵事，有時(shí)跨驢攜酒，帶著一二奚童，縱游西湖。在家與梁夫人小飲談心，自得樂(lè)趣，真所謂優(yōu)游歲月安享余生。算是有福。
    秦檜命中丞何鑄、大理卿周三畏鞫勘岳飛招詞。周三畏聞命自思：“岳侯忠孝人也，豈有是事哉。此必有人謀陷之，待吾審問(wèn)其情，必知端的。”次日與何鑄引岳飛至法庭，詰其反狀。
    岳飛義正詞嚴(yán)地面對(duì)審訊，復(fù)將衣裳裂開(kāi)轉(zhuǎn)過(guò)脊背與周三畏看，有舊刺“精忠報(bào)國(guó)”四大黑字深入皮膚。岳飛仰面大呼曰：“吾父子為國(guó)多著勤勞，未嘗不以恢復(fù)為意。豈知今日把我父子性命獻(xiàn)媚金虜耶？”言訖放聲大哭。主審官何鑄見(jiàn)之也為之動(dòng)容。
    庭下獄卒慘不忍聞，周三畏為之淚下，指秦檜罵曰：“都是這個(gè)奸賊有意討好金人陷害忠良，似這等冤屈，教我如何問(wèn)擬？且將岳飛送入牢中，明日再理。”獄卒仍押岳飛等于獄中監(jiān)禁。
    周三畏回到家中悶悶不悅，背叉兩手仰天嗟嘆：“常言道，得寵思辱，居安思危。如岳太尉這等大功，天下人都仰望他，今日反遭斯辱。量我區(qū)區(qū)一個(gè)大理寺丞微如螻蟻。今我若是屈勘岳飛，上逆天心下悖人理。朋惡相濟(jì)遺罵于萬(wàn)年矣。若是不從奸賊之謀必被其害。不如棄職休官還了朝廷，歸山辦道脫了是非，豈不保全殘喘乎。”想到這里就解下束帶換上麻縧，脫下羅袍穿上道服幞頭，象簡(jiǎn)安在中堂，潛身走脫不在話下。
    次日早晨吏卒報(bào)與秦檜曰：“夜來(lái)有大理寺丞周三畏勘問(wèn)岳飛，因見(jiàn)事有冤枉，晚夕回家，脫下冠袍束帶盡夜走了。”
    秦檜大怒曰：“本來(lái)現(xiàn)在便要差人去捉，奈有這事未了，且待殺卻岳飛父子，然后捕他未遲。”乃使人去催何鑄鞫斷。
    何鑄正在府中，自體岳飛一事，亦察其冤。又見(jiàn)秦檜遣人來(lái)催問(wèn)，何鑄即往秦府見(jiàn)檜道：“岳飛謀反事情實(shí)無(wú)證驗(yàn)，丞相休得屈人。”檜曰：“此出上意也，非吾所得專(zhuān)。岳飛本有通謀，王俊首狀已具明白。中丞何謂屈之？”何鑄曰：“何鑄豈區(qū)區(qū)為岳飛者？強(qiáng)敵未滅無(wú)故戮一大將，失士卒心，非社稷之長(zhǎng)計(jì)。”秦檜語(yǔ)塞。何鑄退去。
    秦檜知何鑄不想問(wèn)理，乃改命御史大夫萬(wàn)俟卨同大理寺評(píng)事元龜年鞫勘。秦檜心說(shuō)“他兩個(gè)平日在我門(mén)下往來(lái)謀些私事，我不曾阻他。如今著他兩人審問(wèn)，必然不敢違我主意。”一時(shí)召呼二人來(lái)到相府，謂之曰：“岳飛父子與張憲謀為不軌，我委周三畏勘問(wèn)，他與岳飛有同謀之心，怕死走了。今特委你兩個(gè)，問(wèn)成這樁事，加你大官。”萬(wàn)俟卨曰：“丞相放心，我與岳飛有舊仇。此事包在下官身上，只要丞相與我二人做主。”二人入到大理寺獄中，只取出岳飛來(lái)，讓他一一招成謀反事情。這兩賊非法用刑，將岳飛渾身拷打皮開(kāi)肉裂，死了用水噴活再打。又用檀木攢指，傍立二人用杖敲打，然后二人拿住攢指廝扭。左扭右扭，扭得岳飛頭發(fā)撒開(kāi)就地打滾，指骨皆碎。他本無(wú)反情難以屈招。苦打?qū)⒂袃蓚€(gè)月日，不成其獄。
    岳飛在獄中時(shí)，有一個(gè)小牢子一直對(duì)岳飛非常敬仰，侍奉恭敬。可是忽然有一天變了，兇神惡煞一般呵斥不斷。岳飛不明就里，就詢問(wèn)小牢子為什么變化如此之大。小牢子說(shuō)“君臣不可疑，疑則為亂。君疑臣則誅，臣疑君則反。君今疑臣矣，少保若不死，出獄則復(fù)疑于君，安得不反？”
    君叫臣死，臣不得不死。“莫須有”的罪名，就是秦檜的最好解釋。岳飛長(zhǎng)嘆一聲，此后不復(fù)多言，小牢子服侍恭謹(jǐn)如初。
    紹興十一年十二月除夕夜，岳飛在大理寺獄中被殺害，時(shí)年39歲；岳云和張憲被斬首。岳飛的供狀上只留下八個(gè)絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭！”
    岳飛的死訊傳出，百姓們都為之哭泣；消息傳到金國(guó)，金國(guó)大臣們?yōu)榇俗镁茟c賀，并說(shuō)：“和議自此堅(jiān)矣！”
    岳飛是歷史上有名的孝子。他把母親姚氏接到軍營(yíng)中后，侍奉唯恐不周，每晚處理好軍務(wù)，便到母親處問(wèn)安。當(dāng)母親生病時(shí)，岳飛親嘗湯藥跪送榻前，連走路都微聲屏氣而行，生恐吵擾了母親的休息。凡遇率軍出征，必先囑咐妻子李娃，好好侍奉母親。姚氏病故后，岳飛與長(zhǎng)子岳云赤足親扶靈柩近千里，自鄂州歸葬于江州廬山。
    岳飛能挽弓三百宋斤，開(kāi)腰弩八石，又會(huì)左右開(kāi)弓，成為大將后，又親自將射箭技術(shù)教授給全軍將士。臨陣作戰(zhàn)，岳飛常常身先士卒，自己充當(dāng)“旗頭”。
    岳飛16歲時(shí)與劉氏成婚，生云、雷二子。岳飛從軍抗金，讓劉氏照顧母親，她卻兩次改嫁。劉氏后嫁于韓世忠軍中一押隊(duì)，韓世忠讓岳飛來(lái)取劉氏，岳飛此時(shí)已娶李娃為妻，不愿再續(xù)舊情，于是派人給劉氏送去數(shù)百貫錢(qián)，以資助其生活。岳飛與李娃感情和睦，生有霖、震、靄（霆）三子。岳飛遇害后，李娃隨家眷流放嶺南，仍堅(jiān)持將兒孫撫養(yǎng)成人。
    宋代的統(tǒng)治階層納妾是很平常的事。如抗金名將吳玠服用金石，酒色過(guò)度，咯血而死。韓世忠不僅納妾多人，還喜歡侮辱部將妻女，竟迫使猛將呼延通自殺。有一次，蜀帥吳玠屬官出差到岳飛軍營(yíng)，對(duì)于岳家軍中別無(wú)姬妾、歌童、舞女等勸酒作陪，頗感驚訝。回去報(bào)告吳玠后，吳玠特別花了兩千貫錢(qián)買(mǎi)一士家姑娘送給岳飛。見(jiàn)面時(shí)岳飛對(duì)她說(shuō)：“我家的人穿布衣，吃家常便飯，女娘子倘能同甘苦就請(qǐng)留下，否則我不敢留。”姑娘只是在屏風(fēng)后面吃吃地發(fā)笑。岳飛于是鄭重地說(shuō)：“既然如此則不可留也。”遂把那個(gè)姑娘連同嫁奩全退了回去。有些部將勸其把此女留下以結(jié)好吳玠，岳飛說(shuō)：“如今國(guó)恥未雪，豈是大將安樂(lè)時(shí)耶？”吳玠聽(tīng)說(shuō)后對(duì)岳飛愈加敬重。
    有人曾問(wèn)岳飛：“天下何時(shí)太平？”岳飛回答：“文官不愛(ài)錢(qián)，武官不惜命，則太平矣。”
    岳飛根本不是戀棧的官迷，他幾次上奏，都表白了準(zhǔn)備功成身退的心跡。“三十功名塵與土”的名句，正是表達(dá)他賤視官爵的心態(tài)。南宋的百姓對(duì)此有廣泛崇高的評(píng)價(jià)，說(shuō)他“手握天戈能決勝，心輕人爵只尋幽”。
    岳飛為何被殺？這個(gè)話題是很復(fù)雜的。
    宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”，將全國(guó)的正規(guī)軍分別劃歸殿前司、侍衛(wèi)馬軍司、侍衛(wèi)步兵司，但明令規(guī)定他們無(wú)調(diào)兵之權(quán)，調(diào)兵之權(quán)由樞密院掌控。造成有兵的三衙無(wú)權(quán)調(diào)兵、有權(quán)調(diào)兵的樞密院無(wú)兵可調(diào)。靖康之亂以來(lái)，國(guó)內(nèi)的軍事武裝大都是在戰(zhàn)爭(zhēng)中建立的，從某種意義上來(lái)說(shuō)，他們都是統(tǒng)軍將領(lǐng)的私人武裝，比較有代表性的就如“岳家軍”、“韓家軍”、“劉家軍”等。在高宗看來(lái)，國(guó)內(nèi)武將的威脅比金人更嚴(yán)重。太祖趙匡胤就是以兵變起家，后人可不想別人學(xué)他。而岳飛常常以太祖自比，高宗心里會(huì)怎么想？
    母子連心，趙構(gòu)登基之后立即封韋氏為太后，初一十五盛大節(jié)日乃至韋后生日，趙構(gòu)北望長(zhǎng)天，想娘親念娘親，遙祝母后安康。趙構(gòu)擁有了絕對(duì)權(quán)力之后，一直都在尋找贖回母親韋氏的機(jī)會(huì)，不得不說(shuō)這也是他對(duì)金主和不主戰(zhàn)一個(gè)真實(shí)的原因，怕招惹那些翻臉比翻書(shū)還快的金人撕票殺害韋氏。
    敲黑板請(qǐng)注意：是韋氏，而不是和韋氏一起受苦受難的徽、欽二帝。對(duì)于他們，趙桓的心里只有一句極短的臺(tái)詞：好尷尬。
    “靖康之難”中，趙構(gòu)的生母韋賢妃，跟著徽、欽二帝與鄭、朱二后，被金軍強(qiáng)虜至北國(guó)。高宗即位不久，就尊韋賢妃為“宣和皇后”。幾年后，又接受翰林學(xué)士朱震的建議，遙尊韋賢妃為“皇太后”。他預(yù)先為母后修建了慈寧宮，每逢韋氏的生日，以及每年的冬至、夏至和每月的初一，都要向遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的母親遙行賀禮。
    紹興元年（1131年），朱皇后和徽宗的鄭皇后先后被折磨致死。紹興五年（1136年），徽宗死在五國(guó)城囚牢的草鋪上。兩年后，身在臨安的趙構(gòu)才得知徽宗和鄭皇后的死訊。趙構(gòu)既為父親和鄭皇后之死而痛哭，又更加擔(dān)憂生母韋太后的命運(yùn)。就在岳家軍與金兵作戰(zhàn)連獲勝利之機(jī)，趙構(gòu)卻向金國(guó)屈己求和。他顧忌的是“宣和皇后年歲已高，哪堪忍受金人的虐待”。
    1137年，經(jīng)過(guò)雙方外交使臣反復(fù)磋商斡旋，金人同意韋氏和宋徽宗以及鄭皇后的靈柩南歸，可是因?yàn)榻鹜⒁庖?jiàn)不同意，這一計(jì)劃意外擱淺。趙構(gòu)聽(tīng)到這個(gè)消息悲聲大放，他聲淚俱下給金人再修國(guó)書(shū)：太后在金國(guó)不過(guò)是個(gè)普通的老人，可是對(duì)于朕來(lái)說(shuō)，她卻是唯一不能取代的娘親啊。求求你們了。金人不予理會(huì)。落后就要挨打，聲淚俱下有個(gè)毛用。
    幾乎所有關(guān)于岳飛的故事都暗示了一種可能性：假如不是奸臣當(dāng)?shù)馈⒃里w冤死，本來(lái)宋軍是可以收復(fù)中原的。這也是后人懷念、推崇岳飛的一個(gè)最重要的根本性假設(shè)。
    但事實(shí)往往很殘酷，而且收復(fù)失地后是否能長(zhǎng)期堅(jiān)守。中原地勢(shì)平坦開(kāi)闊，最能發(fā)揮騎兵優(yōu)勢(shì)，而不利于步兵守衛(wèi)。宋軍幾乎90％都是步兵，這在冷兵器時(shí)代與騎兵對(duì)壘是一個(gè)難以克服的弱點(diǎn)之一。當(dāng)時(shí)宋軍約近20萬(wàn)人，而戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)不及岳家軍，要靠這些軍隊(duì)徹底擊敗金軍并堅(jiān)守住收復(fù)的失地，其難度可想而知。
    即使是在嚴(yán)肅的歷史著作中，岳飛的悲劇長(zhǎng)期以來(lái)也被描繪成主戰(zhàn)派和投降派之間兩條路線的斗爭(zhēng)，而忠奸是毫不含糊的價(jià)值對(duì)立，沒(méi)有選擇的余地。這建立于一個(gè)假設(shè)上：抵抗到底，必定獲勝。
    歷史沒(méi)有假設(shè)，只有曾經(jīng)。
    岳飛雖然被殺害了，但他的業(yè)績(jī)不可磨滅。岳飛表達(dá)了被侵犯  民族的要求，堅(jiān)持崇高的民族氣節(jié)，堅(jiān)持了抗金的正義斗爭(zhēng)，為漢民族的文明綿延起了中流砥柱的作用！岳飛聯(lián)合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國(guó)人民免遭金人的蹂躪，從而保住了高度發(fā)展的中國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化，并使之得以繼續(xù)向前發(fā)展。