且不說(shuō)準(zhǔn)提預(yù)備如何行事，只說(shuō)那三教門(mén)人從自家?guī)熼L(zhǎng)那聞得了封神量劫之事，那可是慌的慌，亂的亂。有的因著自家?guī)煾傅脑?huà)，選擇閉關(guān)修行，預(yù)備躲過(guò)大劫；有的卻是因著乃是圣人門(mén)下，越發(fā)得意兒，摩拳擦掌著欲要大殺四方。
此間中當(dāng)以闡截二教最為典型，闡教多是閉關(guān)修行之人，一個(gè)個(gè)窩在各自的道場(chǎng)中，大門(mén)不出二門(mén)不邁，閑得無(wú)聊了就教養(yǎng)自家弟子，尤其以玉鼎為最，那是將楊戩好一番的操練。
誰(shuí)叫劈山救母之時(shí)，三個(gè)娃兒中就他的徒兒最傻，楊蛟被仲昊教的極好，煉成開(kāi)山神斧，楊嬋手握重寶，也是一番風(fēng)姿綽約。只有他家的徒兒，雖然也得傳了《九轉(zhuǎn)玄功》，但卻終究不如其余兩人。
玉鼎雖也是圣人門(mén)徒，卻不似云霄三人一般。通天教主稱(chēng)得上清靈寶天尊，手中靈寶可謂三清之冠，門(mén)下的門(mén)人如今也少了，不像后世那般浩浩蕩蕩，三霄手中的靈寶自然都是好的。而老子門(mén)人少，仲昊又是多寶童子，自然就不差靈寶。可他闡教有十二金仙，門(mén)人弟子一多，靈寶自然也就難分了。
雖也得元始天尊賜下靈寶，但玉鼎手中的，卻比不得三霄手中的混元金斗、穿心鎖，俱是極品先天靈寶，但好歹有一卷《九轉(zhuǎn)玄功》在，靈寶總是外力，只將自己練得比靈寶還厲害幾分，想來(lái)也就不在乎這些了。
而截教的眾多弟子，則一貫都是膽大包天的主兒，自從知曉了要去過(guò)那封神大劫，個(gè)個(gè)跟打了雞血一般，一會(huì)兒想著以通天教主傳下的陣道之法，布下大陣以渡劫，一會(huì)兒又去尋那些與截教交好的諸多散仙，呼朋引伴，欲要結(jié)伴在那劫數(shù)中闖個(gè)名堂出來(lái)。
而其中當(dāng)以那多寶為最，他為截教大師兄，更替通天教主打理教務(wù)多年，早已被視若截教副教主一般的人物，若是通天教主有朝一日要將教主之位卸下，拿出下一任截教教主必定是他多寶道人。
也因著前頭仲昊所勸通天教主之語(yǔ)，截教雖依舊大開(kāi)山門(mén)，傳道于洪荒眾生之中，但卻是由多寶打頭，通天教主并不親自前來(lái)，如此與截教聲名無(wú)礙，但也勉強(qiáng)算得少了幾分被算計(jì)的可能性。
那些前來(lái)聽(tīng)道之人，也多以截教外門(mén)弟子自居，雖不曾列入截教門(mén)墻，但也是存下了一番情誼。多寶更是從中選了一位，先天火靈之氣化生的女子，收做親傳弟子，取了名號(hào)喚作火靈圣母。
此女雖不如那離火道人，乃是開(kāi)天四靈之一，但也是先天跟腳的仙靈，拜在多寶座下也不算是辱沒(méi)，通天教主亦是極喜歡這個(gè)徒孫，賜下先天靈寶金霞冠與她防身。
此舉倒是鬧得瓊霄好生生了一番悶氣，與那通天教主撒嬌糾纏了半日，說(shuō)他只顧著大師兄多寶的徒兒火靈圣母，不想著她瓊霄的徒兒楊嬋，非逼著通天教主又與了楊嬋一道先天三才定元大陣的符印，才算作罷。
雖說(shuō)她不在乎自家徒兒楊嬋得那什么截教三代弟子之首的名號(hào)，左右大師兄多寶才是自家?guī)煾傅囊吕弬魅耍傁鲆灿凶灾鳎又鄬毾騺?lái)疼愛(ài)她這個(gè)師妹，故而也從不想著要與多寶爭(zhēng)什么。但是，總也不能忽略了自家徒兒才是！
那先天三才定元大陣雖不曾聞名于洪荒之中，但也是通天教主苦心推演而出的先天大陣。昔年他與老子、元始在昆侖山中化形之時(shí)，便就有此陣的雛形化作莫名陣勢(shì)相護(hù)，后三清出世，那天然陣勢(shì)自然消弭于無(wú)形之中。幸而被通天教主記下，補(bǔ)全之后也只留在手中做個(gè)念想。
卻不想，被瓊霄這一鬧，卻是與了那楊嬋。算上那混元金斗、穿心鎖，還有聞名洪荒的九曲黃河大陣，楊嬋卻是不知不覺(jué)間，成了截教中有數(shù)的小富婆了，便就是她的一些師叔師伯，也還要遜她幾分。
想來(lái)這也是她的命數(shù)，原她該拜在女?huà)z座下，圣人弟子的名頭，可不是一句空言，那分潤(rùn)圣人而來(lái)的莫大氣運(yùn)、利益，足矣讓洪荒眾生俱都羨煞！而今只做了圣人的再傳門(mén)人，故而上蒼便就賜下了這許多的靈寶、大陣補(bǔ)償于她，當(dāng)真厚愛(ài)至極。
不過(guò)想著她日后要做那三圣母，與凡人書(shū)生劉彥昌相結(jié)合，生下那大名鼎鼎的孝子沉香，再演一出劈山救母的好戲來(lái)，讓后人傳頌千年，卻也讓人好一番的嘆息。
而說(shuō)完了闡截二教之事，再說(shuō)那人教的玄都、玄明也就是仲昊，這師兄弟倆在北俱蘆洲卻是好生的逍遙，人教門(mén)人雖是多了許多，但也都是有大功德護(hù)身之人，遭不了什么劫數(shù)。唯一有問(wèn)題的不過(guò)是楊蛟及虛蓬，但以他們師兄弟倆的能為，就護(hù)著自家這兩個(gè)弟子，還不算什么大問(wèn)題。
這一廂玄門(mén)三教各有各的做法，那一面昊天卻也是有了動(dòng)作。就在三教都在忙著備戰(zhàn)大劫之時(shí)，昊天逼出一道精氣，化作一只玄鳥(niǎo)投入了凡間。
《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》有言：“天命玄鳥(niǎo)，降而生商。”據(jù)說(shuō)，帝嚳的次妃簡(jiǎn)狄是有戎氏的女兒，與別人外出洗澡時(shí)看到一枚鳥(niǎo)蛋，簡(jiǎn)狄吞下去后，懷孕生下了契，契就是商人的始祖。
但這枚鳥(niǎo)蛋是如何來(lái)的，卻是無(wú)人知曉。
其實(shí)，這玄鳥(niǎo)原是昊天在借手中大將婁金狗，布局帝嚳之后的人族共主之位時(shí)，所布下一道暗手，一道精氣化作玄鳥(niǎo)使那帝嚳次妃簡(jiǎn)狄有了身孕，產(chǎn)下一子名喚作契，從某種意義上來(lái)說(shuō)也算是昊天的兒子，只沒(méi)了那個(gè)名頭，充作了帝嚳的兒子，也勉強(qiáng)算是人族軒轅一系的后人了。
因此子原就是史冊(cè)中有載的，仲昊也未曾放在心上，后來(lái)婁金狗被仲昊廢去了一身道行，昊天心中知曉了仲昊的底線所在，故而也就收手，不再花心思在那人族共主之位上，方才留下了這一招后手。
如今封神量劫將至，他忽然想起了這一脈子嗣的存在，卻是計(jì)上心來(lái)，欲要借此謀劃一二，做點(diǎn)文章。左右如今人族之中，乃是時(shí)值夏朝，只不過(guò)這朝代有興就有敗，也合該他這天帝的子嗣，去做那天子之位！