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第127章 拜火教?

    隨著這人的叫聲,這事再也低調不起來了。
    半個小時之后,一隊安保人員過來,直接封鎖了現場。又過了半小時,幾個文物部門的人趕來,核實了這事真偽。
    緊接著,一輛輛車子,呼嘯而來。
    不久之后,整個峽谷擠滿了人,林林總總,至少上千。
    孤寂的峽谷,立即變得熱鬧非凡。
    然后工程車來了,拉起了電纜,直接通到了內部。幾個電力工程師,在地下走了兩圈,就開始設計了簡單的電路圖。
    幾十個工人,手腳麻利地施工。
    黃昏時刻,小型發電機發動,數百盞電燈亮了,映得隧道、迷宮、洞廳,猶如白晝。在熾亮的燈光下,漆黑陰暗的環境,終于一目了然。
    “沒錯,絕對是人工開鑿的洞窟。”
    “空氣流通,還有暗藏的氣孔,十分巧妙。”
    “就是不知道,誰開鑿這么大的地方。”
    “為何要在地下開鑿迷宮呢?”
    一個個問題,在眾人有腦中浮現。
    整個敦煌,最為權威的專家學者,匯聚一堂,仔細研究。
    當然,迷宮什么的,不算重點。
    關鍵還是在于,那巨大的洞廳上,瑰麗的壁畫。
    洞廳中,有亂石堆疊,那是王豐的杰作。只不過沒人知道,也不會聯想到他身上。因為這違反常識,沒人覺得,以一人之力,可以讓洞頂石裂墜落。
    大家都以為,這是地陷的緣故。所以巨大的洞廳中,已經撐起了一個個支架,把洞頂支起來,以免發生意外。
    排除了安全隱患,一幫專家學者,才走進了洞廳。
    數十盞大燈,讓整個洞廳,熾亮如耀。
    圓拱狀的洞壁上,也有點點熒光浮動,好似繁星閃爍。
    進入洞廳,就算經過別人的提醒,有了一點心理準備,但是一幫專家學者,還是難免有幾分目眩神迷,感嘆萬千。
    “華麗啊。”
    “這才是真正的金碧輝煌。”
    “繪畫的顏料,絕對是最珍貴的礦石……”
    眾人驚嘆,迷醉。
    主要是,洞廳中的壁畫,其中的藝術成分,絕對不遜色于莫高窟。而且其奢侈程度,還要更勝一籌。
    要知道,莫高窟的壁畫,經歷了漫長的歲月,再加上戰亂啊,天災啊,人為啊,各種因素的影響,顏色多少有些黯淡。
    就算后人修復,也要維持它的本來形態,不敢翻新。
    但是眼下,洞廳中的壁畫,卻十分新亮。
    各種顏料,在時光的沉淀下,不僅沒有失去了色彩。
    相反,壁畫青紅黃白之色,在陽光的映照下,卻格外的耀眼。所以才有專家判斷,繪畫的顏料,肯定是以珍貴的礦石調和而成,才能讓顏料千百年不褪色。
    不過,最引人注目的,還是壁畫的內容。
    一幅幅壁畫,絕對是宗教藝術題材,以神明肖像為主。
    在洞壁一側,繪畫了一尊體型巨大的神明,祂盤腿而坐,仰著頭,舒展長長的手臂,好像在摟抱什么。神明穿著華麗的衣裳,周邊是一團團火焰,大放光明。
    最神異的是,祂的額頭正中,鑲嵌了一塊戈壁石。
    事實上,不僅是這一尊神明,在祂的周圍,也畫了許多體型較小的神明。
    這些神明的額頭上,也鑲嵌了戈壁石。
    所以拋開畫像不提,在洞壁上,一顆顆戈壁石,雜亂無章分布。燈光一照,紅的,黃的,青的,黑的,各種晶瑩光澤閃耀。
    這樣的場景,也讓一幫專家學者,大為感嘆。
    “奇跡……”
    “舉世無雙。”
    “我敢說,類似這樣的裝飾手法,國內僅此一例!”
    許多人的臉上,浮現激奮的紅潮。對于專家學者來說,研究的東西有沒有價值,就在于東西是普遍存在,還是稀罕少見。
    物以稀為貴,才是放之四海皆準的真理。
    不過……
    驚嘆之后,一幫學者面面相覷,陷入了沉思之中。
    “有誰知道,這些壁畫,是哪個宗教的產物?”
    “不懂,看不出來……”
    “反正肯定不是佛教。”
    一個人很肯定道:“佛教各個分支,絕對沒有這種形式的神明。”
    有人點頭,又補充道:“更不可能是道教,也不是基督、天主,或那不可描述的宗教。總不能是印度教吧?”
    “不不不……”
    旁人細看,沉吟道:“你們看,壁畫上的神明,形象很含糊。不管是衣服,還是頭型,甚至于五官,都沒有鮮明的特征,反而有點中西融合的意味。”
    眾所周知,但凡外來的宗教,在傳入一個地方之時,肯定要進行本土化。不然的話,宗教受到排擠,根本傳播不了。
    比如說佛教,也是經過幾百年的改良,才廣為流傳。至于基督、天主,由于改良的力度不大,在大家印象中,就比較小眾啦。
    “嗯……”
    冷不防,一個老專家遲疑道:“或許,這是……拜火教?”
    什么?
    拜火教?
    一瞬間,其他人呆了。
    “不是吧。”
    有人吃驚,置疑道:“拜火教,不是崇拜火么?這宗教,最大的特征,應該是長明不熄的火焰吧……”
    說話之間,他環視左右,“這里哪里有火?”
    “對啊,圣火呢?”旁人認同,也在打量:“洞里沒火壇呀……不過地面上,倒是有一些,火燒的痕跡。”
    “最重要的是,拜火教的神明,還有它宗教的標志,不是壁畫上的形象吧。”
    一個個人,紛紛提出了異議。
    畢竟他們對于拜火教,也不算多么陌生。在唐代以前,拜火教就在波斯傳了過來,當時稱為祆教,又稱為火襖教。
    史書上,也有明確的記載。不過讓大家耳熟能詳的,還是金大俠的小說,使得大家知道了造反起家的摩尼教、明教,就是源于拜火教。
    在西北一些地方,至今還有拜火教的一些廟宇遺跡呢。
    一幫專家學者之中,還有人去瞻仰過。所以,這些人很確定,洞廳中壁畫的神明,與他們印象中的拜火教,迥然不同。
    在眾人的置疑聲中,那個老專家沉吟了片刻,才開口道:“沒錯,這是拜火教,不過這應該是拜火教的一個分支……”
    ,

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