且說(shuō)，小赤嬰一見(jiàn)猛虎傷了父親，勃然大怒。
只見(jiàn)他小小年紀(jì)不但沒(méi)被這突如其來(lái)的恐懼嚇住，反倒是拿起一根木棒沖上去就要解救父親。
父親背上鮮血直流，在地上邊與猛虎搏斗邊喊道：“兒子！快跑！”
小赤嬰哪里還聽(tīng)得到？他沖過(guò)去用小手一指那猛虎大聲喝道：“你這畜牲！竟敢傷我父君，休要?jiǎng)拥茫 ?br/>
說(shuō)來(lái)奇怪，那只猛虎見(jiàn)他奔來(lái)，居然伏首臥地不敢動(dòng)彈。
他舉起棍棒便打，直打得那只猛虎頭破血流，皮開(kāi)肉綻。
父親見(jiàn)狀連忙阻止，叫他住手言道：“兒子，你看這畜牲既然已經(jīng)知錯(cuò)了，你且饒了它這次，任它去吧。”
他扶起父親之后，看見(jiàn)那虎仍趴在地上，眼睛里充滿(mǎn)了恐懼，它不住地望著他。
他憤怒地沖它喊道：“我父饒你不死，還不快滾！”
猛虎聽(tīng)了扭頭便跑，稍時(shí)便消失在密林叢中。
小赤嬰好不容易把父親攙扶回家，鄰居們得知父親被虎所傷，紛紛前來(lái)探望或問(wèn)候。
當(dāng)人們問(wèn)起原因，父親則把小赤嬰喝退猛虎之事，對(duì)眾人詳細(xì)講述一遍。
此事一出，人們由不得聯(lián)想到赤嬰出生時(shí)那天夜里所發(fā)生的奇怪事情。
那夜自稱(chēng)九天玄女者，聲稱(chēng)此子為神農(nóng)轉(zhuǎn)世。
因?yàn)楦赣H一生忠厚誠(chéng)實(shí)，所以眾人聽(tīng)了他的言述，俱都深信不疑。
當(dāng)時(shí)，他與父親所居人群并不太多，其部落和疆域也不太大。
自從此事發(fā)生之后，“猛虎懼童”之說(shuō)便一下傳揚(yáng)開(kāi)去，并且人們俱都以為神農(nóng)在此轉(zhuǎn)世，日后定能保得這方祥和安寧，民生富足。
再加上父親善于助人，幫人田作耕耘，又常常解救眾人之苦，故此人們十分愿意在此落戶(hù)生根，紛紛從四面八方遷來(lái)，聚集在周?chē)瑵u漸形成了今天這樣一個(gè)龐大的部落群體，人們推崇父君為酋長(zhǎng)。
從此，這個(gè)部落安居樂(lè)業(yè)，人們互相幫助，十分和諧。
而父君靈位上方懸掛著的那幅女神圣像，正是根據(jù)父親講述，他與九天玄女在電閃中一面之緣，刻畫(huà)而成，父親一直將圣母供奉在后宅庭堂之內(nèi)。
且說(shuō)，烈山氏赤嬰（炎帝）著實(shí)是神農(nóng)氏轉(zhuǎn)世。
那天，人皇神農(nóng)氏奉旨隨九天玄女到天庭朝賀玉帝，玉帝命他下凡安扶天下黎庶，由九天玄女陪同，二圣出南天門(mén)趕往凡間，當(dāng)行至姜水時(shí)。
九天玄女得知其父好善樂(lè)施、為人忠厚誠(chéng)實(shí)，是位正人君子。
然而，就是這樣一位善人居然半生無(wú)子，常常為此憂(yōu)心忡忡。
九天玄女覺(jué)得不公，暗自言道：“這般厚德仁慈之人，豈能讓其斷了香火？使其身后無(wú)人承業(yè)，實(shí)在惋惜！日后誰(shuí)還為善？”
可九天玄女掐指一算，方知神農(nóng)若投身于此，少年時(shí)候會(huì)有一段痛苦人生，怎奈定數(shù)所在，豈能違之。
于是，九天玄女命神農(nóng)化作龍形投入其母懷中，從此，其母身懷有孕。
父親得知興奮不已，鄰里們也紛紛前來(lái)道賀。
直至其母臨盆，那天夜里，玄女圣母再度下界來(lái)見(jiàn)父親，叫他迎接神農(nóng)降世，時(shí)逢四月二十八日，神農(nóng)炎帝便降世于姜氏人家。
可是，神農(nóng)炎帝畢竟是圣尊下凡，他奉其天命，認(rèn)其定數(shù)，只當(dāng)這天地間有輪回之理。
雖說(shuō)少兒時(shí)期命苦，但是若能遵循天理、天道、天意，并以一生為仁、為善、為賢、為慈，蒼天有眼，日后定會(huì)苦盡甘來(lái)，前程無(wú)限。
正是因?yàn)槠涓负土疑绞涎椎蹆纱说墓Φ拢煅鄞让鳎沟媒虾蟠呡厴s耀，后繼興旺。
說(shuō)到姜氏光宗耀祖者，最顯赫或聞名于世者當(dāng)屬姜尚，姜子牙，人稱(chēng)姜太公。
姜子牙先祖姜伯夷，乃是炎帝之重孫，在唐堯時(shí)期掌管禮宜，后在虞舜時(shí)期做過(guò)國(guó)相，主管太岳，因助大禹治水有功，被封為呂侯。
故此，其后人便以呂為姓，姜尚亦稱(chēng)“呂尚”。姜尚其人才識(shí)淵博，善用兵法，曾以畢生精力著有《六韜》和《三略》兵書(shū)。
有關(guān)姜子牙，民間傳說(shuō)頗多。
他七十有余仍懷才不遇，其師元始天尊早知天數(shù)已定，命他下山封神，對(duì)其言道：“你生來(lái)命薄，仙道難成，只可受人間之福，你與我代勞下山封神，扶助明主，日后身為將相亦不枉你修行四十年之功……”
他離開(kāi)昆侖山來(lái)到渭水，在潘溪水邊以釣魚(yú)為生。
后來(lái)周文王得知他才高八斗，于是重用。
在討商伐紂之時(shí)，又被周武王姬發(fā)拜為相父，于是他大開(kāi)殺戒，斬將封神。
姜子牙身為炎帝之后，至今仍被人們所尊崇，實(shí)為先祖之功德，后輩之榮耀。
喻理說(shuō)事，當(dāng)今同樣如此。
為人處世，要為自己后代積善累德，方能使人尊崇，使其后人受之福祿，光宗耀祖，后繼發(fā)達(dá)。
再說(shuō)，神農(nóng)炎帝一生為人厚道、仁慈、和靄可親，他把畢生精力致力于醫(yī)術(shù)研究，本部落以及周?chē)迦憾贾t(yī)德高尚，有求必應(yīng)。
四面八方的百姓紛紛前來(lái)求助于他，人們對(duì)他卻也十分崇拜和尊敬。
炎帝一生兒女俱全，可謂是子孫滿(mǎn)堂，這就是他積善聚德之功。
常言道：人過(guò)留名，雁過(guò)留聲。
何為神仙？人這一生受人尊崇，得人愛(ài)戴，使后輩們信奉和敬仰，“留芳百世為神仙”。
炎黃二帝何償不是如此。
此時(shí)此刻，炎帝在供案前觸景生情，憶起父君一生和自己孩提時(shí)之不幸，不禁潸然淚下。
正當(dāng)他沉進(jìn)在往事回憶當(dāng)中，通事官進(jìn)來(lái)稟道：“啟奏君主，軒轅黃帝差相臣前來(lái)議和，正在庭外等候，請(qǐng)君主定奪。”
雖說(shuō)炎帝仁厚，但對(duì)于軒轅無(wú)端侵?jǐn)_，又傷了諸多無(wú)辜百姓和兵將，他不由得怒氣沖頂，大聲叫道：“不見(jiàn)！”
“且慢，請(qǐng)圣君息怒。”大鴻進(jìn)來(lái)，知炎帝余氣未消，忙弓身施禮言道：“大鴻叩見(jiàn)圣君，請(qǐng)圣君不必動(dòng)怒。”
炎帝見(jiàn)是大鴻，問(wèn)道：“你不是去了阪泉？為何去而復(fù)返？今又到此做甚？”
大鴻道：“回稟圣君，我剛到阪泉，見(jiàn)軒轅兵將已經(jīng)退至阪泉境外，并差國(guó)相風(fēng)后來(lái)此議和，我本不想引見(jiàn)，可風(fēng)后三番五次請(qǐng)求，處于禮節(jié)，只好倍他面見(jiàn)圣君。”
炎帝又問(wèn)道：“風(fēng)后前來(lái)議和，意欲何為？”
大鴻答道：“風(fēng)后乃是軒轅重臣，又是一國(guó)之相，據(jù)他所說(shuō)，軒轅對(duì)于兵將誤入阪泉乃至于雙方交戰(zhàn)，當(dāng)初他并不知曉，為此他深感愧疚，如今得知圣君被傷，特命風(fēng)后前來(lái)探望，并向圣君請(qǐng)罪議和，若圣君應(yīng)允，日后軒轅會(huì)親自登門(mén)謝罪，故而，我便陪同風(fēng)后來(lái)見(jiàn)圣君。風(fēng)后已在庭外等候多時(shí)，可否一見(jiàn)，請(qǐng)圣君定奪。”
且說(shuō)，炎帝畢竟是位寬厚仁德之君，聞知軒轅自愧，又差重相議和，倘若不見(jiàn)未免不近人情。
可他轉(zhuǎn)念一想，自己并非三歲頑童，他打也打了，傷也傷了，如今又差人議和，豈能三言?xún)烧Z(yǔ)就此罷休？他是何居心？
然而，風(fēng)后就在庭外，是否見(jiàn)他，實(shí)難決定。
他輾轉(zhuǎn)半晌，并向大鴻說(shuō)明了心中所慮，問(wèn)道：“依你之見(jiàn)該當(dāng)如何？”
炎君問(wèn)話(huà)，使大鴻也甚感為難。
二人正在舉棋不定之時(shí)，忽有通事官來(lái)扱：“稟報(bào)君主，廳外有位自稱(chēng)是燃燈佛祖者求見(jiàn)。”
炎帝急忙問(wèn)道：“燃燈又是何許人也？”
大鴻搖頭道：“暫且不知，我想，他既然自稱(chēng)佛祖，想必此人有些來(lái)頭，圣君不妨先召見(jiàn)于他，到時(shí)一問(wèn)便知底細(xì)。”
炎帝也想知道這位燃燈佛祖究竟是何方神圣？他今日至此意欲何為？
于是，炎帝向通事官說(shuō)道：“請(qǐng)燃燈佛祖到議事大廳相見(jiàn)。”正是：
圣雄出于亂世塵，
因果扱應(yīng)警子孫。
今朝佛祖念禪語(yǔ)，
他日梵音度蕓蕓。
谷溪注：本人的長(zhǎng)篇小說(shuō)《村子里的花姑娘》正在蓄勢(shì)待發(fā)。寫(xiě)書(shū)不容易，請(qǐng)朋友多多支持和關(guān)照，并多提寶貴建議或批評(píng)指正。請(qǐng)朋友們相互轉(zhuǎn)告，歡迎閱讀和收藏。謝謝。
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