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第42章 但澤與但澤走廊(1)

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    德賽的先遣艦隊是在7月21日清晨,抵達但澤港。
    不過,如今的但澤(波蘭語:格但斯克)并非華沙大公國的國土,而是隸屬于法蘭西帝國但澤軍團(又稱德意志軍團)直接控制下的一個自由市(港)。
    1807年,當(dāng)拿破侖在東普魯士再度敗普魯士與俄國的兩國聯(lián)軍之后,皇帝隨即下令達武元帥(1811年被調(diào)回巴黎,后由歐仁親王繼任)和他的軍團駐扎于但澤市,意在遏制東西普魯士的交通咽喉,防范普俄兩國再度聯(lián)手對抗法蘭西帝國及其盟友。
    歷史上,但澤的歸屬權(quán)一直眾說紛紜,長期糾紛不斷,繼而成為普波兩國爭端的火『藥』桶。
    公元997年,布拉格的霍耶華大主教來到瀕臨波羅的海的格但斯克,向當(dāng)?shù)貪O民與工匠傳播天主教。以后的4百多年間,這座維斯瓦河入海口的城市,一直歸屬波蘭領(lǐng)主東波莫瑞。
    到了1308年,普魯士的前身-條頓騎士團攻克了格但斯克,大肆屠殺當(dāng)?shù)鼐用瘢⒃摮歉珴伞?361年,但澤成為漢薩同盟成員之一,成為漢薩同盟中普魯士和立窩尼亞商圈的首席城市,貿(mào)易范圍包括普魯士、波羅的海東岸的條頓騎士團領(lǐng)地、以及波蘭和瑞典。
    15世中期,又一次崛起的波蘭人卷土重來,打敗了當(dāng)時的普魯士公國,獲得該地管轄權(quán)。于是,處在黃金時代的華沙君主們繼續(xù)統(tǒng)治格但斯克長達3百多年。從16到18世紀(jì)期間,格但斯克一度發(fā)展成為歐洲最大的商港,并是手工業(yè)和文化藝術(shù)中心之一。
    然而在18世紀(jì)中后期,隨著波蘭王國實力的急劇衰落,格但斯克同樣沒落了。在1796年,波蘭慘遭普、俄、奧三國瓜分而滅亡后,但澤與但澤走廊再度淪為普魯士王國的領(lǐng)土。
    11之后,在華沙公國成立之初,波蘭各界希望薩克森國王兼華沙大公的奧古斯特一世,能夠勸說拿破侖皇帝將但澤以及維斯瓦河下游的但澤走廊,歸還重建中的波蘭。這不單單是華沙需要一個自由通向波羅的海的入海口,也是波蘭民眾對國家復(fù)興的一種熱切期待。
    但此舉卻遭遇來自巴黎方面的拒絕,拿破侖給予波蘭人民的答復(fù)顯得有些牽強。他認為但澤港與但澤走廊的居民大都歸屬德意志民族,這些人已經(jīng)歸依路德等新教派,法蘭西帝國皇帝擔(dān)心合并之后,會與信仰傳統(tǒng)天主教的波蘭民眾,產(chǎn)生嚴(yán)重的宗教矛盾。
    事實上,波蘭從16世紀(jì)開始,國內(nèi)就一直奉行民族與宗教寬容政策,極少存在宗教沖突。就連歐洲各國不相容忍的猶太教徒,他們在疆域面積不大的華沙公國內(nèi)也聚集了20到30萬之眾。至于所謂的德意志,在19世紀(jì)之初不過是一個政治『性』的概念,與地理與民族幾乎無關(guān)。必須要等到數(shù)十年后的俾斯麥時代,完整而統(tǒng)一的德意志民族才算真正形成。
    在如今,但澤自由市(港)與但澤走廊,社會上流階層以一口流利的法語為榮,但對于大多數(shù)普通居民而言,他們的日常交際語言依然以波蘭語為主,輔助部分德語。
    拿破侖不愿歸還但澤的真實緣由,除了擔(dān)心崛起中的華沙公國過于強大,繼而掙脫皇帝的『操』控之外,法國皇帝也需要照顧他的新盟友--普魯士國王的個人情緒。此外,但澤一帶聚集與產(chǎn)出的大量財富也令巴黎方面頗為心動,僅僅一個波羅的海的港口足以養(yǎng)活5萬法軍。
    1810年,德賽在巴黎獲得華沙大公王儲資格之際,他便想通過收復(fù)但澤走廊來向波蘭民眾示好。很快,利用軍情局的暗地煽動,愚蠢的普魯士公使參與到暗殺波蘭王儲的陰謀。
    等到暗殺行動失敗,各種陰謀曝光之后,駐巴黎與柏林的各國外交使節(jié)紛紛表示嚴(yán)正抗議,感覺理虧的普魯士王國陷入到一場嚴(yán)重的外交危機之中。在達武元帥的縱容與拿破侖皇帝的默許下,德賽王儲私下籌建的3個波蘭騎兵師從但澤市發(fā)出,驅(qū)除了維斯瓦河下游沿岸普魯士軍隊,將但澤走廊合并到華沙公國,繼而成為華沙大公的私人領(lǐng)地。
    對于格但斯克,德賽目前尚無染指之心,那樣會觸及拿破侖的底線。至少在1813年之前,德賽大公和他代表的華沙公國,必須承認格但斯克屬于法軍控制下的國際自由港。
    按照但澤自由市的規(guī)定,為避免普魯士與華沙公國之間的武裝沖突,上述兩國的君主不得不在該城公開出現(xiàn)。然而,德賽和他的先遣艦隊卻不在此限制范圍之列。因為這位加泰羅尼亞聯(lián)合王國的攝政王還擁有另外一個不受約束的顯赫身份,即法蘭西帝國的陸軍元帥。
    ……
    清晨,當(dāng)?shù)沦惔┲偳督疬叄ぜ氉鳎A麗耀眼的一襲法國元帥禮服,英姿勃發(fā)的出現(xiàn)在但澤港時,碼頭上擠滿了的歡迎人群紛紛向其揮帽致意,震耳欲聾的歡呼聲此起彼伏。一些興高采烈的『婦』孺,手中還在拼命揮舞華沙公國與法國的小國旗,看不到矯『揉』造作的『摸』樣。
    沿著國王號的船舷而下,踏上鏈接碼頭一端的跳板,最終德賽元帥的雙腳重新回到堅實的陸地上。他用略帶矜持的笑臉,抬頭望了望,頻頻向迎接自己的民眾揮手示意,心中卻在納悶:這座波羅的海邊的自由市何時聚集了如此多的波蘭愛國者,還一個個興奮無比的樣子。
    陪同一旁的侍衛(wèi)長察覺到君主的疑問,他湊近一步,解釋說:“這是格但斯克議會在1792年,波蘭第一次遭遇三國瓜分之后,遺留下來的所謂光榮傳統(tǒng)。但凡每位征服者到來之際,他們都會無條件的加以順從與迎接,唯一的期望就是不要橫征暴斂,不得肆意殺戮。”
    德賽聽后略微點點頭,但沒有吭聲,他心中暗想著,“這倒是典型的墻頭草做派,也希望在1812年之后,東普魯士那邊的德意志民眾也能同樣如此。”
    距離法國元帥幾步之外,但澤議會與市政廳的代表們正簇擁一位白發(fā)蒼蒼,蓄有濃密胡須的老人朝德賽面前走來。
    很快,這位顫顫巍巍的老人托起一個木盤,準(zhǔn)備進獻給到訪的法國元帥。
    托盤里裝有一個剛出爐的大圓面包,面包上放一小紙包鹽。
    德賽自然清楚,這是但澤議會與市政廳官員依照斯拉夫人的傳統(tǒng),意在向身穿法國元帥制服的華沙大公,表達最高敬意和最熱烈的歡迎。
    當(dāng)然,也僅僅是一種表面上的姿態(tài)。
    ……^_^
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