云深點了點頭。
    明月腳步輕快地來到會議桌前，拉了一把椅子坐下,距離云深有點兒距離,但也只是有那么一點距離。云深在低頭看書，她在看云深。
    她的目光沒有影響云深，作為如今所有成就和力量的核心，云深就算不習(xí)慣,也不得不習(xí)慣別人集中在他身上的目光，如果明月有什么問題,她會直接問出來,如果沒有,這就是她在思考的表現(xiàn)之一。
    明月確實是在想一些事情。
    時至今日，明月已經(jīng)很難回想起自己還是個無知少女時的生活,它們給她的感覺已經(jīng)遙遠(yuǎn)得像是上輩子。一開始的時候,她學(xué)習(xí)只是因為她想做一個對別人有用的人,后來責(zé)任自然而然地來到了,她一直走到現(xiàn)在。她聽過一些曾經(jīng)是奴隸身份的女孩子——也包括了不少男性對她的羨慕嫉妒,以她的年齡和女性的身份，除了術(shù)師身邊,她在世界上的其他地方幾乎不可能獲得如今的地位,她擁有權(quán)力，而且這份權(quán)力相對崇高。別人的看法確實讓她得意過，但那種輕飄飄的感受極為短暫，在她面前優(yōu)秀的人很多，有些人她很有可能像跟隨術(shù)師一樣一輩子也追不上，權(quán)力在她身上等于責(zé)任，只有站在最前面的人才知道權(quán)力真正的內(nèi)容不是表面的風(fēng)光，而是問題總是一個又一個接踵而來，而且很多，而且都是重要的那些，不能依靠個人，也不能僅僅依靠自己所在的小團體的力量去面對。
    明月知道很多問題都有簡單的解決方式，就像對待不聽話的孩子，可以痛快地把他們丟到一邊去，可問題就像孩子們一樣，不會因為這樣就消失。面對簡單的困境，大多數(shù)人在作出選擇之后，都會想要用更好的方式來減少煩惱的后續(xù)，但在面對復(fù)雜的情況，面對那些讓人難以抉擇的選擇時，一些人——很多人卻反了過來，想要用最不用腦子的辦法去搞定它們。這一點在學(xué)校中僅有的幾位獸人教師身上表現(xiàn)得比較明顯，但另外一些教師的態(tài)度也并未顯得多么優(yōu)越，甚至因為身份的隔閡，他們的疏失可能會引起比獸人講師們大得多的反應(yīng)。
    所幸在嚴(yán)厲的管制下，直到學(xué)期結(jié)束，也沒有發(fā)生真正讓人擔(dān)憂的狀況。
    就個人而言，明月覺得那些部落的孩子其實也挺單純可愛，他們的注意力確實容易分散，可是十二到十六這個年紀(jì)的孩子差不多都有這樣的毛病。他們真正的問題，也許就是在最初惶恐的軍訓(xùn)過后，一定程度上習(xí)慣了學(xué)校規(guī)律而又密集的教學(xué)，雖然課程的內(nèi)容和教學(xué)方式都始終保持著一定程度的刺激性，但在充足的物質(zhì)供應(yīng)下，他們的腦袋瓜一定會想到這個問題——他們?nèi)绱诵量嗟貙W(xué)習(xí)，究竟是為了什么？
    那些部落來的孩子們覺得學(xué)習(xí)是一件辛苦的事，那是他們不知道跟學(xué)習(xí)真正的目的相比，背書，算數(shù)，反復(fù)用細(xì)小的零件拼裝房屋和水車模型，這些都不過是輕松的游戲。如果他們就此一去不回，以后就不會有人威脅他們搗亂課堂就要去食堂干活，打架就要去牲畜棚積肥，要是犯下了更惡劣的錯誤，還要被極其恥辱地公開驅(qū)逐出去。他們會回到過去自由的日子，就算不再回到人類的管制之下，他們也能夠憑借自己獲得的一點知識，獲得一定程度的地位，然后就能如此自由地生活下去，變成和祖輩并無太大區(qū)別的獸人。
    至于充足的食物，便利的生活之類，對于祖輩都帶著散漫習(xí)性的獸人們來說，其實吸引力沒那么絕對，如果有次一等，哪怕是再次次一等的享受，他們一定會在這個跟痛苦的學(xué)習(xí)工作之間極大地?fù)u擺傾斜。類似的問題也發(fā)生在過去對奴隸們的改造之上，過程對改造者和被改造者來說都比較痛苦。
    雖然比較好的結(jié)果是像瑞爾那樣的孩子帶頭的班級宿舍，但那樣的孩子終究是少的。
    在部落的孩子們離開之后，有一些人松了口氣。
    因為有開學(xué)后不久的那次教訓(xùn)，明月一直關(guān)注著老師們的狀態(tài)。招收部落學(xué)生是術(shù)師提出，然后在會議上被通過的決定，作為維持目前人類和狼人、遷居山民和解放奴隸、遷徙部族內(nèi)部，以及以上這幾個基本團體與外來獸人之間關(guān)系的穩(wěn)定與平衡的基石之一，人們對術(shù)師的崇拜和迷信連他本人都不能進(jìn)行否定，實際上，也沒有什么漏洞可以讓人否定。雖然術(shù)師在作出決定之前都會設(shè)計足夠多的方案征求意見，但只要他表現(xiàn)出想要完成某個目標(biāo)的傾向，就沒有人會想要阻止他，事實也總是一再證明他的預(yù)見。
    只不過術(shù)師在公布方案時，總有幾個對人群行為的預(yù)設(shè)讓人感到不舒服，在那些想象的人群中，只要求權(quán)利而不想承擔(dān)義務(wù)的自私自利濃重得讓與會者紛紛皺眉，有一些人對此激烈地反對過，他們之中絕對不會出現(xiàn)這樣的混賬。不知是否因為接受了這樣的暗示，在外族的獸人少年們在這里求學(xué)時，有一些人正是用這樣的眼光去看待他們。
    這種傾向很快就被發(fā)現(xiàn)，然后受到了責(zé)備。但疑慮一直沒有消失，為了這些外族獸人，聚居地付出的物資消耗很大，沒有到不可承受的地步，然而與回報相比——那些憑借他們有限的見識看得到，想象得到的回報，和術(shù)師為此投入的人力物力相較是不對等的。當(dāng)然，如果是用更長的時間尺度判斷，比如說兩三代人之后，也許可以持平或者超過……但沒有人能保證那個時候的未來，除非事物一成不變，或者像過去的生活一樣極少發(fā)生變化，那么計算的公式也許能夠被總結(jié)出來，然而過去那種能夠長久維持的秩序基礎(chǔ)已經(jīng)被術(shù)師破壞了。
    在擺脫生存的困境之后，包括明月自己在內(nèi)，很多人都希望富足安定的生活能夠長久持續(xù)下去，所以他們都對維持這種生活的工作充滿熱情，他們學(xué)習(xí)生產(chǎn)流程所需的一切知識，嚴(yán)格遵守術(shù)師規(guī)定的制度，小心翼翼地維護(hù)僅此一部的各種機械儀器，他們在這些過程表現(xiàn)出來的專注和犧牲，甚至他們自己都會覺得感動。術(shù)師一直看著這個過程，在各個方面都對這些積極的人們極大的支持，那些努力的人們獲得的肯定都足以匹配他們的付出，但術(shù)師沒有——他從來沒有因為這些良好局面放松過。
    所以在狼人們遷居進(jìn)來的時候，人們的不適用和工作中隱約的對抗并不讓他意外，吸納外族部落的學(xué)生的決定下達(dá)時，他也已經(jīng)對可能出現(xiàn)的反對意見作出了應(yīng)對。
    “人的智慧是為了認(rèn)識世界以及改造世界而生的，就像種子在石頭底下發(fā)芽一樣。即使歷史會徘徊很長一段時間，在更長遠(yuǎn)的時間來看，進(jìn)步從未停止過。”在一次回答她的問題時，他曾經(jīng)這樣說過，“由人組成的社會是復(fù)雜的，流動的，很難像數(shù)理化的傳統(tǒng)公式一樣，能夠從復(fù)雜的現(xiàn)象中抽出抽象的概念，把人的生存行為、發(fā)展需求和感情需求用一個或者幾個等式概括。所以所有穩(wěn)固和平衡的狀態(tài)都是暫時的，萬世一系并不存在，能夠永恒的只有不斷的變化，人的組織在社會中，就像生物在自然的大環(huán)境中一樣，不能隨著環(huán)境的改變而改變，停滯的結(jié)果就是消失在歷史的浪潮之中。”
    明月抬起眼睛，看著就在她面前的那個人。
    她覺得他有時候像月亮，光芒那么溫柔，能夠照到每一個人身上，卻遙遠(yuǎn)得無法觸及，即使他就在那里。
    他要站在那么高的地方才有這樣的光芒，即使那里孤獨而又寒冷。
    明月放飛思緒的時間并不長，因為總有這樣那樣的工作——就是讓人印象深刻的那一次，在狼人、情報部門和她這邊三方共同進(jìn)行調(diào)查的結(jié)果出來之后，由于暫時沒有更快的轉(zhuǎn)變觀念的方法，他們能做的就是用更多的課程，更細(xì)致的教學(xué)目標(biāo)，更嚴(yán)格的時間規(guī)劃來控制老師們，讓他們沒有那么多的時間來胡思亂想，就像對獸人學(xué)生們做的那樣。這種方法有一定的作用，不過明月自己很清楚，那個“被丟到一邊去的孩子”，肯定還在哪個角落里探頭探腦。
    繼續(xù)把這個放到一邊。
    總之，因為大家的時間都排得很滿，所以一般很少有人不守時，以免打亂計劃。術(shù)師能夠暫有余閑提前等待，只是因為他如今在這里，差不多只要做兩件事——開會，上課。有時這兩件事會混在一起。
    向術(shù)師和明月校長問好之后，老師們紛紛落座。
    會議馬上在一個精確的時間開始了，明月首先站起來，念了一份學(xué)期總結(jié)報告，這份報告的草案在之前已經(jīng)在在座之中的部分人中轉(zhuǎn)過幾手，對報告中的數(shù)據(jù)和結(jié)論沒有什么人表示反對。
    “感謝諸位老師的努力，上個學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)給大家造成了一定的壓力，但大家不僅完成了這些目標(biāo)，還在一些指標(biāo)上超出。我真誠地為你們這些同事感到驕傲。”明月念完了結(jié)語，然后放下報告，轉(zhuǎn)向云深，“同時，我知道大家一直有些問題想知道答案。”
    會議通知下達(dá)，得知術(shù)師要來主持他們這個學(xué)期的總結(jié)會議的時候，大家都是有點激動的，這種激動不僅有對術(shù)師的感情本身，也有他們自己的困擾想要弄清楚的原因。
    在目光的焦點中，云深對大家微笑了一下，“大家上學(xué)期的成果很出色。同時，我也知道大家的一些困惑，在會議的下一個議程開始之前，我回答幾個學(xué)期中送來辦公室的意見書上的問題。因為某些原因，很抱歉讓大家等到今天，先從免費教育部落學(xué)生的真正目的開始吧。”
    從他說話開始，老師們迅速做著一樣的動作——筆記本攤開在面前，筆在指間，筆尖落在第一行空白橫線的上頭，有些人認(rèn)真地看著術(shù)師，有些人專注地盯著紙面，只是豎著耳朵。
    “不過論述這個問題之前，請大家忍耐我習(xí)慣性的跑題，先談一個公共概念。”云深說，“關(guān)于我們目前這個小社會的生存和發(fā)展，大家差不多已經(jīng)被我灌輸了這樣的觀念——我們目前的生活能夠滿足內(nèi)部大多數(shù)人對安全和溫飽的需求，不過，這個體系的生存和發(fā)展都需要工業(yè)強有力的維持，以煤和鐵的聯(lián)合工業(yè)為代表；工業(yè)本身的生存和發(fā)展需要消耗資源，而所有的工業(yè)資源都要經(jīng)過人力的開發(fā)、揀選和提煉；工業(yè)的規(guī)模在形成一個能夠自我循環(huán)，自我升級的完整體系之前，只能擴大，不能萎縮，同樣要求有足夠的工業(yè)人口推動和完成這個過程。”
    在沙沙的寫字聲中，云深的聲音清晰而穩(wěn)定，“這將是一個很長的過程，在這個過程中，人口的缺口將大到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一個國家能夠提供的所有數(shù)量。”
    有人暫停了一下，對云深“習(xí)慣性的跑題”，沒有人有意見，隨著聚居地內(nèi)外的建設(shè)漸漸連成一個整體，人口經(jīng)過多次輸入增長也已經(jīng)達(dá)到一定規(guī)模，許多復(fù)雜情況已經(jīng)超出了他們習(xí)慣的某些套路模式，在生產(chǎn)上下游協(xié)調(diào)和族群融合方面出現(xiàn)的問題最多，包括學(xué)校在內(nèi)，人們需要新的詞語和新的概念來定義這些問題，把它們重新歸于理性的行列。術(shù)師的知識量和思考方式和他們極大的不同，那些冗長的對高層面常識的解說正是他們需要的。
    云深平靜地繼續(xù)，“憑借生育來擴大人口數(shù)量不現(xiàn)實，盲目吸收人口也會超出我們的改造能力。工業(yè)人口的培養(yǎng)需要大量的教育投入，需要一定條件的環(huán)境基礎(chǔ)，但如在過去，在我們對自身進(jìn)行的種種嘗試得出的經(jīng)驗表明，人的觀念不是泥土這樣容易變形的材質(zhì)，即使想法單純，只要已經(jīng)有了習(xí)慣的生存方式，轉(zhuǎn)變到另一種生存方式的過程中，一段改造和適應(yīng)時間是不可避免的。手段激烈未必能加快轉(zhuǎn)變的速度，何況我們要面對的是分散在不同地域，有不同需求，而且相對封閉的群體。所以，向其他部落傳播知識的行為并不是施舍。”
    他在這里停頓了一下，會議室里除了筆觸聲，連呼吸聲都幾乎聽不到了，“學(xué)習(xí)的直接目的是應(yīng)用，是通過了解事物的性質(zhì)，掌握規(guī)律的變化來改變現(xiàn)實。事物和規(guī)律是客觀存在的，但應(yīng)用它們改造現(xiàn)實卻是一個連續(xù)的，系統(tǒng)的過程，要求人和人之間通過分工合作達(dá)到目的，這是社會結(jié)構(gòu)形成的根本原因。這個框架隨著生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系的改變而發(fā)展，擴大的同時變得復(fù)雜。對于以狩獵和采集為主，加上部分畜牧的生產(chǎn)方式，部落這樣松散的結(jié)構(gòu)是適應(yīng)的，但在工業(yè)社會的工業(yè)化生產(chǎn)方式面前，這種脆弱的組織很難正常生存下去。而淘汰落后事物最徹底的方法，就是用更有生命力的事物替代它，那么，在這里接受了另一種社會分工方式的教育，并且嘗試用這個體系內(nèi)的知識改變生活的孩子們，就是瓦解部落社會的切入點之一。”
    有人在輕輕吸氣。
    “根本上，部落的存在與我們的目標(biāo)是沖突的。不過，改變的力量只有來自內(nèi)部才能徹底，要實現(xiàn)我們的目的，讓這個過程變得易于接受，后續(xù)的不良影響降低，在轉(zhuǎn)變的初期，就不能由我們來主動推動它。”