藍(lán)小布沒(méi)有猶豫,直接破陣進(jìn)入了葬道大原。
    原來(lái)藍(lán)小布只是知道葬道大原危險(xiǎn),卻并不知道危險(xiǎn)在哪里。在進(jìn)入這里后,才知道危險(xiǎn)在什么地方。口
    一進(jìn)入這個(gè)地方,藍(lán)小布就感受到自己的長(zhǎng)生領(lǐng)域道則在被剝奪。這種剝奪從弱到強(qiáng),而且是逐個(gè)剝奪。這里的空間不但剝奪他的自身道則,他感悟到的法則碎片一樣會(huì)被剝奪。越往里去,這種剝奪就越強(qiáng)。
    被剝奪掉下來(lái)的道則和法則碎片,好像滲透到了地下,似乎被埋葬了一般。
    藍(lán)小布停了下來(lái)，他的目光看過(guò)去,這個(gè)地方根本就看不到邊。明明這里剝奪修士大道道則，卻感受不到任何大道氣息,似乎真的被埋葬后消失了。能感受到的只有一種空洞,是一種大道上的空洞。
    在這個(gè)地方神念也無(wú)法伸展到太遠(yuǎn),神念伸展到越遠(yuǎn),被剝奪的越迅顯示比例:20，雙擊查看原圖滿目的暗灰色彩似乎給這固地方定下了基調(diào),加上這里的空洞感,一旦人沉浸進(jìn)去,要么是一種絕望,要么是一種難以遏制的孤寂。
    如果他不是自身大道的話,他現(xiàn)在就應(yīng)該退出去。以他還沒(méi)有跨入永生圣人境的大道,在這里被剝奪后,只會(huì)讓自己越來(lái)越弱,最后倒在這里。
    好子在他修煉的星自與大u。5葬道大原他的大道道則被慢慢剝奪，但
    他的自身大道卻可以再次讓被剝奪的道則恢復(fù)過(guò)來(lái)。
    同時(shí)藍(lán)小布也明白了為什么莫無(wú)忌要讓他來(lái)這個(gè)地方，因?yàn)檫@個(gè)地方的空洞,可以讓自己的大道更加清晰。
    這種空洞卻不是毫無(wú)規(guī)則,他的道在這里被剝離,也會(huì)讓他更加清楚的明白，自己的道缺失在什么地方。那可以輕松被剝奪出去的,就是他大道的薄弱所在，也是他不需要的。
    藍(lán)小布不斷往前,這里沒(méi)有任何障礙物存在,一切的山川河流或者是溝壑在這里都不存在,好像全部被剝奪道韻鏟平了一般。有的只是一馬平川的原野，還有那可以埋葬一切大道的葬道空間。
    越往前走,藍(lán)小布偶爾可以看見(jiàn)一些白骨。從白骨上還沒(méi)有被徹底剝奪的道則氣息,藍(lán)小布可以感知到這些白骨大多數(shù)是創(chuàng)道圣人。也許現(xiàn)在他們還有白骨殘留,再過(guò)一段時(shí)間,這些殘留的白骨也不會(huì)存在了。在他的腳下,不知道埋葬了多少想要在葬道大原尋求大道的修道者。
    最初時(shí)候,藍(lán)小布只是努力的運(yùn)轉(zhuǎn)長(zhǎng)生大道。這邊在剝奪他的長(zhǎng)生道則,那邊他已經(jīng)通過(guò)長(zhǎng)生道樹(shù)恢復(fù)過(guò)來(lái)。再加上他努力的阻止葬道大原對(duì)他的大道剝奪，暫時(shí)他還沒(méi)有受到生命威脅。
    不過(guò)數(shù)月后,藍(lán)小布停止這種無(wú)意義的動(dòng)作。他感覺(jué)這樣雖然可以讓他對(duì)自己的大道感知更加清晰一些,卻沒(méi)有什么用。
    他的道是長(zhǎng)生大道,中途還完善過(guò)一次。可以說(shuō)他對(duì)自己的大道早已非常清晰,根本就無(wú)須繼續(xù)通過(guò)這種手段來(lái)繼續(xù)清晰自己的大道。
    想到這里,藍(lán)小布很干脆的運(yùn)轉(zhuǎn)自己的長(zhǎng)生訣,不再去干涉葬道大原對(duì)他大道的剝奪。長(zhǎng)生訣一運(yùn)轉(zhuǎn),無(wú)窮無(wú)盡的道則氣息在藍(lán)小布身周環(huán)繞。因?yàn)榈绖t清晰,加上他不再干涉這種剝奪,這讓他大道道韻被剝奪走的速度更快。
    這個(gè)時(shí)候藍(lán)小布也沒(méi)有去繼續(xù)修復(fù)這些被剝奪走的道韻,而是更是加快速度運(yùn)轉(zhuǎn)長(zhǎng)生大道功法。
    很快藍(lán)小布就驚喜起來(lái),他的道不斷被剝奪,但最先被剝奪掉的,都是不屬于長(zhǎng)生道則中的道韻和凌亂規(guī)則。這種道韻以及規(guī)則被剝奪掉后,只會(huì)讓他的長(zhǎng)生道則更清晰和純粹。
    他是自身大道,并不是一直在自己的大道世界之中,大道中會(huì)融入外界天地的道則斑駁氣息也是正常。
    現(xiàn)在對(duì)他來(lái)說(shuō),哪怕是自身的長(zhǎng)生道則被剝奪了一部分走,也是利大于弊。
    大道越來(lái)越清晰，就好像某種東西純度越來(lái)越高一般。
    最初的時(shí)候藍(lán)小布還記得自己進(jìn)來(lái)是尋找因果圣人的,到了后面他完全沉浸在這種自身大道中的斑駁道則被剝奪埋葬在這里,然后自身大道越來(lái)越純。也許他的實(shí)力沒(méi)有提升,但他的潛力幾乎是一天一個(gè)樣。
    到了這個(gè)時(shí)候,藍(lán)小布已經(jīng)非常明
    確的知道,想要在永生圣人境走的更
    遠(yuǎn),就必須要來(lái)葬道大原。
    有的時(shí)候,毅力真的不是成功的關(guān)鍵,成功的關(guān)鍵還是要靠起點(diǎn)和底蘊(yùn)。
    那些隕落在葬道大原的,和毅力毫無(wú)關(guān)系,除了路茵那種道二代,能修煉到進(jìn)入葬道大原的修士,哪一個(gè)毅力會(huì)差但毅力再?gòu)?qiáng),如果你的道太過(guò)斑駁,只要你深入了葬道大原,那就無(wú)法走出葬道大原。
    所以修士的道在這里就很關(guān)鍵,自身大道在這里優(yōu)勢(shì)非常大。如果不是自身大道,修煉的是開(kāi)天大道,一樣非常強(qiáng),不會(huì)比自身大道弱。
    藍(lán)小布修煉的是自身大道,一旦適應(yīng)了葬道大原,他在這個(gè)地方幾乎是如魚(yú)得水。
    莫無(wú)忌完全沒(méi)有想到,那莊雍子來(lái)永生之城還真是和光陰輪有關(guān)系。因?yàn)樗s來(lái)的人是永生之城的城主,地一圣人。
    地一圣人是永生之城的城主,同時(shí)也是天地圣人的第一弟子。莊雍子來(lái)這里,是他師父的意思。
    那就是莊雍子將不滅道卷交給天地圣人,所要求的僅僅是在光陰輪之下感悟三個(gè)月。
    不過(guò)地一圣人甚至沒(méi)有想過(guò)將這件事告訴師父天地圣人,就直接拒絕了莊雍子的要求。可見(jiàn)不滅道卷雖然吸引力很大,卻吸引不到天地圣人。
    如果藍(lán)小布在這里的話,他肯定知道莊雍子在說(shuō)謊。因?yàn)椴粶绲谰淼脑砗蛷?fù)制卷都在他手中,不滅圣人也許沒(méi)有死,但不滅圣人最強(qiáng)分魂肉身,肯定是被他滅掉了。
    莊雍子離開(kāi)永生之城的時(shí)候臉色顯然很不好看,莫無(wú)忌跟隨在他后面,懷疑這家伙如果不是打不過(guò)天地圣人的話,說(shuō)不定會(huì)和他想法一樣,直接沖進(jìn)天地圣人的老巢了。
    原本莫無(wú)忌是打算設(shè)計(jì)干掉莊雍子的,在聽(tīng)到莊雍子的意思后,他放棄了這種想法。
    光陰輪這種開(kāi)天寶物,一旦得到,那一定要給他一點(diǎn)時(shí)間，讓他徹底去掉光陰輪中的造化圣人印記,否則就等于在黑夜之中帶著一個(gè)發(fā)光大燈泡。造化圣人印記可不是那么好去除的,如果他在去除印記的時(shí)候,天地圣人尋跡找來(lái)的話,說(shuō)不定自己竹籃打水一場(chǎng)空,甚至小命都要搭進(jìn)去。
    莫無(wú)忌肯定,就算是他將光陰輪送入自己世界中,造化圣人依然是可以感應(yīng)到。除非他不在永生之地。
    所以莫無(wú)忌決定采用一個(gè)冒險(xiǎn)的辦
    法,借助傳送時(shí)間差來(lái)煉化光陰輪。
    一個(gè)月后,莫無(wú)忌總算是知道了莊雍子的老巢所在,不滅海。
    永生之城距離不滅海距離可不近,莫無(wú)忌在不滅海外圍布置了一個(gè)傳送陣,然后再次回到永生之城,再次往相反的方向行走了一個(gè)多月時(shí)間,然后再次布置了一個(gè)傳送陣。
    為了避免這些傳送陣被發(fā)現(xiàn),莫無(wú)忌全部采用虛空陣紋來(lái)布置。
    如果論起對(duì)虛空陣紋的掌控,莫無(wú)忌相信他說(shuō)是第二,沒(méi)有人能超過(guò)他成為第一。就算是造化圣人也不行,這不是陣道水平的問(wèn)題,而是大道造成的。他的大道是凡人道,他從學(xué)會(huì)虛空陣紋后,虛空陣紋不斷融入到自己的大道之中,現(xiàn)在他布置出來(lái)的虛空陣紋,在虛空之中已經(jīng)沒(méi)有了半點(diǎn)痕跡可言。
    在進(jìn)入葬道大原之前,莫無(wú)忌還不敢這樣說(shuō),在進(jìn)入葬道大原后,莫無(wú)忌知道他的凡人道已經(jīng)葬掉一切讓他大道不圓潤(rùn)的斑駁道則。是凡人道,卻再無(wú)半點(diǎn)凡人痕跡。
    凡人道的極致不是尋常平凡,而是可以融入到任何道則和天地規(guī)則之下,沒(méi)有半點(diǎn)突兀沒(méi)有半點(diǎn)痕跡,這才是真正的凡人道。哪怕是天地間最高宇宙的規(guī)則所在,凡人道的道則融入其中,依然是沒(méi)有痕跡。
    他的虛空陣紋融入虛空之后,將會(huì)和虛空融合在一起,就算是造化圣人最后發(fā)現(xiàn),那已是潰散了。
    只是這一耽誤下來(lái),他奪取光陰輪的計(jì)劃要推后幾個(gè)月。
    幾個(gè)月時(shí)間對(duì)莫無(wú)忌而言,不算什么。
    三個(gè)多月后,莫無(wú)忌再次回到永生之城的時(shí)候,已是易形成一個(gè)背后看起
    來(lái)像主雅子,而正面卻是—個(gè)尋常的問(wèn)道圣人。
    這次莫無(wú)忌自然是再次住到了天地圣人道場(chǎng)的外圍,并且開(kāi)始布置各種各樣的虛空陣紋,為月底奪取光陰輪做準(zhǔn)備。
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