，無(wú)敵小皇叔 ！
話分兩頭。
此時(shí)，大耳肅容的苦難禪那已經(jīng)來(lái)到了下界。
這是最黑暗，最極端的佛國(guó)。
可謂是狂信徒的聚集地。
當(dāng)見到那佛像睜眼，金光璀璨時(shí)，狂信的僧人們不論在做著什么，都是匍匐而趴下。
跪倒，叩首，口中念著經(jīng)文。
金光大盛，連天空那兩顆太陽(yáng)的光澤都被遮住。
這處于深山，最神秘的廟宇彷如淹沒(méi)入了金色液體的海洋里。
狂信的僧人們口中念念有詞，念完一段，就是起身，三叩九拜，再匍匐向著佛像方向爬行，朝圣。
一道金光從那佛像上凝聚成形，然后化身成穿著金色僧袍的禪那。
苦難禪那站在廟宇之上，看著十千臺(tái)階下，成千上萬(wàn)匍匐而來(lái)的僧人，露出了笑容。
此番入夢(mèng)，足足以千名，被賜予了佛光的狂信僧人為代價(jià)。
禪那則是靜坐一邊。
佛光使得這群僧人可以踏向更深的層次。
夢(mèng)回仙丹，可以讓這些僧人里的殘存者短暫回歸，說(shuō)說(shuō)出夢(mèng)境迷霧里的情形。
夢(mèng)境里。
千名僧人開始了探索。
因佛光緣故，這些僧人竟每個(gè)人都已不是紅塵境。
他們起初落足的地方，各不相同。
堅(jiān)定的信念，使得他們可以長(zhǎng)時(shí)間的保持著不會(huì)蘇醒的狀態(tài)。
內(nèi)里的驅(qū)動(dòng)力，又可以使得他們走出自己夢(mèng)境的范圍，去往更深處。
夢(mèng)里時(shí)間與現(xiàn)實(shí)時(shí)間并不成正比。
很快，便有僧人自己醒來(lái)，“南無(wú)苦難禪那，夢(mèng)里發(fā)現(xiàn)了一座古都，外圍廢墟，往里則像是凡間的城市。”
片刻，又有僧人醒來(lái)，“南無(wú)苦難禪那，那城市里空無(wú)一人，卻和其他地方不同，因?yàn)楹芊€(wěn)定，并不會(huì)受到我們的意識(shí)干擾。”
苦難禪那露出了沉思。
經(jīng)過(guò)許久的探索，他也是明白了些事。
這夢(mèng)境長(zhǎng)河的外圍雖然不危險(xiǎn)，但也不穩(wěn)定，可以說(shuō)受到每個(gè)人的潛意識(shí)牽引，甚至景象不停變換。
而不同的兩個(gè)人在夢(mèng)境里遇到的幾率，幾乎沒(méi)有。
如果遇到了，夢(mèng)境碰撞，所帶來(lái)的很可能是兩人同時(shí)醒來(lái)。
哪里會(huì)有什么古都？
苦難禪那意識(shí)到，這古都很可能是夢(mèng)境里固有的建筑。
這就值得探索了。
只是信息還不夠。
并沒(méi)有等太久，又有許多僧人陸陸續(xù)續(xù)睜開了眼。
“那古都里，發(fā)現(xiàn)了道宗前來(lái)的探索者。”
“還有不入流之道的武者，也是誤入那古都里。”
“至少三百的師兄弟，都已進(jìn)入那古都。”
“我小心地控制著，走出了自己的夢(mèng)境，然后踏入了夢(mèng)境長(zhǎng)河外圍的圈子，隨后便覺(jué)得有一股奇妙的牽引，好像無(wú)論走向何處，最終都會(huì)看見那一座古都。”
“那古都有宮殿群，有縱橫交錯(cuò)的湖水，只不過(guò)那些湖水卻不是夢(mèng)境長(zhǎng)河的河水，站在屋頂，可以遠(yuǎn)眺不遠(yuǎn)處的霧氣。
這里應(yīng)該是進(jìn)入夢(mèng)境長(zhǎng)河河邊迷霧的邊緣地帶了。”
“這古都，之前從未見過(guò)。”
一道道消息出來(lái)。
苦難禪那只覺(jué)的這很可能是某個(gè)機(jī)緣，他隨即也是一念入夢(mèng)。
入門之境的禪那在夢(mèng)境里，自然是很快走出了小我的夢(mèng)境，踏入了長(zhǎng)河的外圍，又尋覓到了那奇異的牽引。
不知為何，禪那腦海里想象出了一個(gè)奇特的畫面。
這牽引像是...
一根根難以明白的觸手，每一個(gè)意欲探索夢(mèng)境長(zhǎng)河，又突破屏障突破紅塵境的存在，若是在這一刻走出了自我的夢(mèng)境，就會(huì)直接纏繞上來(lái)。
然后這無(wú)形的觸手，會(huì)緩緩拉動(dòng)他們，向著那座古都而去。
苦難禪那輕笑一聲，道了聲阿彌陀佛。
只要未曾進(jìn)入那迷霧之中，外圍即便有些魑魅魍魎，也不過(guò)是自己再進(jìn)一步的契機(jī)。
正愁著沒(méi)辦法打破這僵局，便是送來(lái)了這等的機(jī)緣。
神武王，正坐著，坐在古都最高處，俯瞰著一個(gè)個(gè)從東南西北門，進(jìn)入這古都的人。
有僧人，有道士，有江湖打扮的人。
他心念一動(dòng)，便是順著高樓，快速踏行，斜下長(zhǎng)梯，然后站在了一處城門前，裝作也是才剛剛進(jìn)城的一名江湖之人。
只是來(lái)此的人，卻都是低著頭，完全不說(shuō)話，只是靜靜的行走。
夏廣瞇了瞇眼，他跟在了其中一人身后。
如此走了一會(huì)。
忽的，四道城門傳來(lái)轟隆隆的巨響。
夢(mèng)境里，這古都的四門竟然全部關(guān)閉。
就在關(guān)閉的一剎那，所有低頭不語(yǔ)的人眼中恢復(fù)了清明。
隨即，有人傳來(lái)驚恐的聲音。
“不是在夢(mèng)里嗎？我...我怎么醒不來(lái)了！！”
之前他們之所以低頭不語(yǔ)，只不過(guò)是控制著自己，為了看到自我的夢(mèng)境外，長(zhǎng)河中更多的風(fēng)景，所以不會(huì)去交流。
但此時(shí)，一股腦海清明的念頭令他們覺(jué)得吃驚。
清明了，意識(shí)徹底恢復(fù)了，可是卻不醒來(lái)，令他們更吃驚。
“我的力量...在這里消失了。”
“我的也是。”
能踏入此地的，無(wú)不是過(guò)了紅塵境，來(lái)自于各方世界的人，這些人在各自的世界，想來(lái)即便不是頂尖強(qiáng)者，卻也差不多了。
畢竟超凡境還只是很小一撮的強(qiáng)者。
至于魔，或是其他物種，它們自然也會(huì)有夢(mèng)，但不會(huì)進(jìn)入這里的夢(mèng)。
對(duì)于夢(mèng)境長(zhǎng)河有所研究的大能都清楚，夢(mèng)境至少分為五層。
第一層是自我的夢(mèng)境圈子，所有人都會(huì)做夢(mèng)，每個(gè)夢(mèng)都是自己潛意識(shí)構(gòu)成的夢(mèng)。
若是在夢(mèng)里產(chǎn)生了我在做夢(mèng)的念頭，并且試圖控制身體，絕大部分情況下，都會(huì)覺(jué)得壓抑，然后持續(xù)極其短暫的時(shí)間，就會(huì)醒來(lái)。
第二層是類似種族的夢(mèng)境圈子，這里就是夢(mèng)境長(zhǎng)河的邊緣地帶。
能夠踏入這里的人，無(wú)不是能使得自己長(zhǎng)時(shí)間處于“清醒”和“夢(mèng)幻”兩重狀態(tài)下的人，換言之，只有突破了紅塵境的人有這樣的能耐。
種族的夢(mèng)境圈子，各自區(qū)分，之間不存在任何通道。
然后，第三層，則是迷霧。
這神秘的迷霧，一旦入內(nèi)，則會(huì)永久迷失，誰(shuí)也不清楚迷霧中有著什么。
然而佛道魔都隱約察覺(jué)了這其中，必然隱藏著大秘密。
因?yàn)檫@夢(mèng)境長(zhǎng)河，似乎并不是受到天道控制的。
如果能夠順著這長(zhǎng)河抵達(dá)彼岸，豈不是就可以超脫這宇宙的天道，而不會(huì)隨之在最終歸于終點(diǎn)的消亡。
這使得佛道魔都狂熱起來(lái)，并且有了各自的探索計(jì)劃。
佛教的夢(mèng)回仙丹，就是其中之一。
至于夢(mèng)境的第四層，第五層，則無(wú)人知曉了。
但是從陰鬼們的口中可以知道，那是一條長(zhǎng)河，長(zhǎng)河里甚至存在著恐怖而神秘的“魚”。
陰鬼們從這河中而來(lái)，在這河中被塑魂，可是它們對(duì)于這一切的印象只是：那是一條河，一旦沒(méi)有現(xiàn)實(shí)世界的大勢(shì)庇佑，被河里的“魚”盯上了，那...
就不知道會(huì)發(fā)生什么事情了。
第三夢(mèng)就是被魚吞了。
而此時(shí)，這突然隨著夏廣出現(xiàn)的古都，擁有著長(zhǎng)安、京城、江南的模樣。
古都里更是潛藏著那一抹藍(lán)光的怪物。
待到人來(lái)了不少，便是轟然關(guān)上大門。
此處，不可進(jìn)出，無(wú)法通行。
這究竟是怎么回事？
各宗門的逍遙道士，江湖上以武入道，在各自地界有著劍神，武神之名的高手們，還有能夠入內(nèi)的八百狂信僧人，和那白鷺神洲高高在上的苦難禪那。
都是陷入了短暫的沉默。
除了神武王，他只是在想著，自家媳婦到底給自己吃了啥？