白鹿書院的出題較之其他的題目來說更加的靈活，而且深度要大了幾個檔次。
    這第二題雖然出于尋常所必須要學的《詩經》之中，但是每題目都含著出題人對于考生的考驗。
    立足點在于國家，便是為了了解考生對于大燕的眼光與思考，絕非照搬書本可以答出。
    哪怕靠著左拼又湊的來自各經典著作的文字可以答完一份卷，看似引經據典，氣勢十足，但空空如也，實則無物，書院之人又豈會看不出來？
    書院題目其中最為關鍵的一點就是，必須表達出自己的觀點，方才可以過了第一道關。
    對于大燕的考生來說，這也是一道不小的挑戰。
    江云一邊念著“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”，一邊在草稿紙上比較起了大燕的三種道路，他打算在第二題之中融入對于這些的思考。
    此舉相當大膽，是福是禍，江云不得而知。
    于大燕為官有三條道路，一是祖輩福蔭，依世襲之爵位繼承父輩的職務，比如說欽天監，史官之類一般通過世襲之位選取，并不對外招取。
    此道對于身世要求極高，非尋常人可以及也。
    第二條則是科舉，科舉分童試、院試、鄉試、會試與殿試，只有一路闖過五次考試方可成為大燕朝廷的候補官員，登記在吏部，待有空缺之時便可申請上任。
    此道不分身世背景，只需讀了書便可參與。但是此考試無論何階段，必須作文章，考官會就四書五經取題，所取之題目多為其中的一個句子。
    行文需用古語，限制自由發揮，而諸如句子長短，字形，聲調等也需相對成文，結構分破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部，不可加入過多自身觀點，否則判定不及格。
    第三條便是今日眾人所參加書院之考試，曾有詩云：“一朝夢白鹿，五載躍紅門。”，說的就是進入書院以后，經過五年的學習，朝廷或是地方都會爭相地邀請書院學子為官。書院之人可選擇入世為官，若是不愿，朝廷不可強之。
    書院五年一招，每次只招五百人，至今招了十五屆學生，一共二萬五千名學生，相對大燕六千萬子民并不算多，但在大燕立國八十載之中，朝堂內外處處可見書院身影，便是那內閣的七人，首輔東方不易，祭酒方正，大學士張培均畢業于書院，書院之人獨占內閣三席。
    故進入書院，便等同于半只腳踏入朝堂。
    但如今，不過是第二道題目，便已經篩去了不少的學子，競爭亦是相當殘酷。
    在場的大多數學子都是科舉與書院兼行，故習以為常的便是行八股之文，依典而述，甚少以己為本，言自身之所想。再者家國大事者，于科舉無明顯作用，科舉之文皆引大賢觀點，甚至乎闡述自身觀點甚容易觸碰準繩，致使數年寒窗苦讀付諸于東流。
    書院偏偏就要求用自身觀點，與科舉截然不同，亦是代表了兩種不同的模式。
    之前那位考生估計浸淫八股多年，早已習慣八股寫法，對于這種考題相當陌生，心生不忿，便覺得出錯題目，可笑至極。
    江云微微一笑，“窈窕淑女，君子好逑。”君子為何逑此淑女？皆因此女賢淑與窈窕，此之為君子之逑也。
    對于君子來說，此女的十分的賢淑與美麗，那么他就想要追求她了。也就是說，君子是因為此女有讓他著迷之處，故求之。
    對于國家來說，如果某一樣物事，無論人或是物，如果有讓國家吸引的因素在，那么國家便會去追求，比如說我覺得你這里的土地相當的肥沃，很想要，想你給我，如若拒絕的話，便就發動戰爭。
    發動戰爭也要獲得的這片肥沃的土地，皆因其對國之吸引極大，為國之“窈窕淑女”。
    江云漸漸地想明白了，所謂的“窈窕淑女，君子好逑。”如果用于國家之上的話，就是問國家會對何物感興趣，為何“逑”之，結合下半部分的“琴瑟友之”與“鐘鼓樂之”，便是國家如何“逑”之。
    此題包含國之三問，江云恍然大悟，《詩經》的句子不過是一件外衣，它的本質就是想要知道考生對于國之利益的考量與思考，從而選出朝廷之棟梁。
    就在大多數考生都在苦思冥想之時，江云早已有了打算，甚至他還想多加入一些東西。
    “自春秋以來，君子多季心于窈窕淑女，所為何，不外乎賢淑窈窕，即為內在之淑，外在之麗....”
    “之于國者，對外即為國之利也。如北戎游牧之族，長居漠外肥沃之地，然此地不可生黍米，每至寒雪之季，糧食必然短缺，其所欲者為米糧，于己而言，兵損之失不及冬糧之貴，故襲擾我大燕漠北之地，殺子民，奪錢糧....”
    江云通過自己十多年生活在漠北的經歷，推斷出北戎之患不止的原因。而在救回劉長青的藥材之時，他了解到漠北內外的大燕和北戎的百姓經常有著貿易的往來，北戎需要大燕的糧食服飾，大燕需要北戎的牛馬，兩者各有所需。
    他胸中有了一個想法，不過有些過于驚駭，他猶豫片刻，仍是揮筆寫了下去。
    “長此以往，兩敗俱傷矣，然兩國各有所需，若沿邊開設互市，不僅可足大燕于牛羊牲畜只需，更可賺取大量之利。且此舉有一處可用，即建戎燕互住區，向戎傳我大燕漢字...”
    在朝廷內外對于北戎一片痛恨的聲音中，江云的這個想法相當的大膽，甚至有可能被打為通敵一派。
    但是江云有著更多的思量。
    大燕有所求，北戎也有所求，兩者所求相互契合，實則可以合作。
    而且最為重要的一點就是互住區，若是北戎的子民習慣了在互住區可以得到米糧服飾等事物，甚至是可以通過做工持續得到，而非再去茫茫草原之中放牧，糧食短缺之時還要戰爭才可以吃飽，那么相比之下，安逸的生活定然是更好的選擇。
    久而久之，他們就會失去了戰爭的欲望，那么北戎的戰亂就可以得到最大程度的緩解。
    再不濟，互住區有北戎自己的子民，他們若是高舉屠刀，那么弄不好自己部落的內部也會互相戰爭起來，其實力更會大大地削弱。
    而這一計策最關鍵的一策，便是傳大燕的漢字于北戎。
    此著若是用好，北戎每一人都使用漢字，那么不出十年，北戎名雖在，但實則已亡族。
    江云并非不恨北戎，但是戰爭總是要死人，這一招平和而亡北戎，何樂而不為？
    江云細細地在草稿上寫下自己的文章，哪怕是草稿也端端正正地寫好，不作一絲的隨意。
    在寫完對外方面，江云就開始構思對內的。對于大燕內部，需要的就是人才。
    人才不可能憑空產生，必須經過長時間的系統性的學習方可，哪怕是江云，也是在經歷著一場場血的考驗，甚至在金陵差點命喪當場，才走到今日。
    四書五經之中的部分內容雖有些陳舊，但是其能傳至今日，定然是有值得學習的地方，但如若一味地為了科舉，為了做官而記憶學習，對于書中內容并不加了解，那么只能是變成剛才那想要撕毀考題的考生那般，全然無了自身，只不過是圣賢的附庸，或者說空有軀殼而已。此之謂腐儒，若為尋常小吏并無大礙，但登堂入室便易誤國，非國之所逑也。
    在這個方面江云點到即止，不再敘述，其對外之逑已經足夠大膽，若是繼續將自己所想盡書于紙上，以自己如今的實力，不必說內閣的七人了，恐怕是自己的上司童指揮使隨便一個手指就可以弄死自己了。
    江云在草稿上將整篇文章寫了下來，又花了半個時辰修飾了一番，才開始將自己的文章謄寫到宣紙上。
    開篇之題江云早已想好，揮遒寫下四字，“大燕之逑”。
    其余考生也是相繼尋到了自己的思路，霎時間，考場筆尖劃過宣紙之景齊齊出現。
    考生在奮筆疾書，一人也在不斷地巡視著，邊走邊觀察著諸位考生的作答。
    若是諸位考生抬頭一望，便會知道此人便是翰林院侍讀，是一位詩人同時也是一位校尉的左應衽，因其曾征戰沙場卻擅寫情詩，世稱“俠骨柔情”。
    不過他早已看淡官場，辭去翰林院之職，進入書院一心教導學子。
    他便是此次書院文試的考官之一，特地前來考場看下考生的作答情況。
    首先看的便是字，正所謂字如其人，字便是考生給予考官的第一印象，若字形規整者，多為謹慎之輩，字形大開大合者，胸中多有豪氣。若是字體歪歪扭扭，在尚未閱卷之時，在考官的心中便低了一個檔次。
    沿路走來，他發現了一些比較不錯的考生，但是如若是能讓他揮筆寫下“甲”的，他并沒有發現一人。不過這取甲的難度是相當之大的，五千人之中只取前十為甲，故而取甲均為佼佼者。
    漸漸地，左應衽便走到了江云的座前，一來到座前，他便看到了不遠處的臭號，再看看江云，觀之卻仍淡然自若，不為所動，全然沉浸于答題，心中不禁多了幾分贊許。
    他定睛細看，便看見了江云草稿紙上的字，一下子恍了神。
    仿佛一股江山圖在他的面前徐徐展開，一人著玄甲，持劍立于敵前，毫不畏懼。
    沉浸，這考生的字竟然讓他生出了這番奇妙的感覺！
    左應衽細細打量，只見每一字均工整而氣勢，每一字不應規矩而失去靈氣，亦不應豪氣而失方圓，而且字里行間透出的一股英氣，竟有些勾起他在沙場的回憶。
    而且這不過是草稿紙，卻是仍舊認認真真地書寫，絲毫不懈怠。
    左應衽記下了江云的字，余光間瞥見了江云所書寫之題目。
    “大燕之逑？”
    左應衽驚了。