馮國芳坐于蒲席，一揮長袖，微微頷首，“君子，在明明德。格物致知，知之而后意誠，誠至方可身修，修達(dá)以來治國，國盛便可平天下。此出于《禮記.大學(xué)》，乃是對那些想要一展自己抱負(fù)之人所說的，現(xiàn)在我便與你們講講這一句。”
    “若欲格物修身，則遇事多察，不恥下問，方可悟其道。”馮國芳緩緩地說道，“道理來源于哪里？是從書中來嗎？這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，但是諸位來到書院，是因?yàn)榇蠹叶际且粯拥膯幔坎皇堑摹Ｋ陌偃盼粚W(xué)子，來自不同之地，經(jīng)歷之事不同，相貌品性不一，但是都來到了書院。”
    “田畝的農(nóng)夫，山間的獵戶，河道的浣女，他們被稱為“民”，俗稱百姓，蔑稱“賤民”，指代的都是同一類人。”
    他語氣一頓，“四書五經(jīng)為歷朝所擁護(hù)，更是下令天下士子共讀之，也是許多人心中的風(fēng)雅之著，非上流者不可明晰。但書中多記載的便是百姓的生活，《詩經(jīng).國風(fēng)》中的詩句，很多都是收集自民間的歌謠。再者諸子百家之理論，也是來源于對他們生活的觀察。比如法家所著，以規(guī)定的條文管理國家，便是起源于百姓約定俗成的規(guī)矩。”
    “所以，或許你們所學(xué)的書籍大多說修身是個(gè)人的事情，這是一種理論，但是我希望你們能夠明白到，為什么人想要修身？便是因?yàn)樗麄兛梢詮耐饨绲姆磻?yīng)中看到自己行為究竟是否符合一種規(guī)范，所以這是一個(gè)有交流的過程，而不是自顧自的。”
    馮國芳環(huán)視一周，看見了一個(gè)少年有些猶豫，微微一笑，“汝可有見解，說出來便可，不用擔(dān)心，這里乃是書院，在山下不敢說的，這里都可盡言。”
    那人坐于第十八座次，俯身一行禮，看著馮國芳，“吾乃達(dá)利，洞主曾說，修身應(yīng)與他人有所聯(lián)系，但是古語有云：不以物喜，不以己悲，修己而為身，以身而為己，忘卻天地一切，不因物之歡喜而歡喜，不因?yàn)樽陨肀荻纯啵逕捵约旱男撵`與肉身，便是真正的修身。敢問洞主這又是何故？”
    馮國芳挺直腰板，輕撫長鬢，蒼老的面上露出一絲欣賞，“很不錯(cuò)，這也是為何我一直留在書院的緣故。你們與山下之學(xué)子不同，他們大多誦習(xí)八股文，奉朱氏批注為典，可憐朱賢一代大儒，最后卻不料淪為矯揉造作之經(jīng)據(jù)。”
    他看著達(dá)利，“不以物喜，不以己悲，乃是修身之途，但并非修身之源，你可曾體會(huì)？”
    達(dá)利渾圓的腦袋搖晃著，面露疑惑，“弟子..不解，還望洞主賜教。”
    “不為外界，不為己身，那么可謂是超脫于俗世，不食人間煙火之徒，但是那叫修仙，已經(jīng)不是修身。”馮國芳緩緩說著，醇厚的聲音傳遍學(xué)堂，“小隱隱于林，大隱隱于市。修身最終的目的乃是為了在適應(yīng)世間的同時(shí)，更好地保存自己內(nèi)心的初心。你們當(dāng)中也許有人進(jìn)入書院是為了接著書院這一塊金漆招牌，待畢業(yè)后登堂入室，列國封疆，敢問我說的對否？”
    學(xué)堂之中有幾位學(xué)子便是低下了頭，江云目光炯炯，對于馮國芳的佩服更加是多了不少。山下不少私塾，座師并不著重于道理本身，而是要求蒙學(xué)之人大量背誦字句，習(xí)得如何作八股，考取科舉便是唯一的目的。
    書院的這位洞主才是真正地在講解道理，不為科舉功名，為的只是讓學(xué)子明白個(gè)中因由。
    “這些是正常的想法，我年輕的時(shí)候也會(huì)有這樣的念頭，想著當(dāng)個(gè)大官，讓親朋好友都羨慕我，出入都有轎子，呼風(fēng)喚雨，好不自在。”馮國芳擺了擺手，“作為書院學(xué)子，做官容易，做大官更是不難，在常人眼中難于登天的事情，在我們看來，并沒有到達(dá)那般程度。”
    “但你們，在踏上這條道路以后，又有多少個(gè)能保持初心呢？”
    此言一出，學(xué)堂之內(nèi)三十五名學(xué)子都是一愣，旋即眉頭一皺，面露沉思。
    “為官者，本心為做父母官，為天下百姓謀福利，興土木，通河渠，輕賦稅，免徭役。然一路青云直上，商賈爭相結(jié)交，每至過節(jié)，財(cái)物絡(luò)繹不絕。而后面對上司，心生羨艷，面對下屬，趾高氣揚(yáng)。一舉一動(dòng)之間，萬人揣測，出入儀仗俱全。”
    馮國芳顯得十分平靜，好似只是在陳述一件小事，“你可敢說心中不曾有一絲對上司之職的渴求，不曾有對下面人肆意弄權(quán)的欲望，不曾有鞏固目地位的要求？”
    學(xué)子沉默，眼中茫然，惶惶不可終日。
    “為將者，掌握生殺大權(quán)，戰(zhàn)場之中，人命不過是草芥，久而久之，又能否保有對生命之敬畏？亦或只是漠然待之，當(dāng)作人頭落地，身首異處？”
    馮國芳看著這三十五位學(xué)子，輕嘆一聲，“二十多年，我見過太多驚才艷艷之輩，他們之中有些人甚至可以說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出于你們，讓我驚為天人。我曾以為他們乃是甘羅再世，日后必定名垂青史，永受世人贊譽(yù)。”
    “但是這么多年過去了，他們最終都成了一抔黃土，或死于萬箭穿心，或尸首無蹤，就連修史之人，在對于他們的敘述上，都是諱莫如深。”他將手放在矮桌上，“忘記了初心，要的東西越來越多，背離本愿。如此這般，連自己的心與身體都沒有辦法修煉好的人，又怎么能治理國家，平定天下呢？”
    “所以修身治國平天下，修身是最為根本，也是最為重要的。諸位要不斷地與外界接觸，哪怕是這世間丑惡之一面，也絕對不能因?yàn)閰拹憾茏尅Ｒ驗(yàn)闊o論是隱于山林，還是居于廟堂，你所面對的是整個(gè)大燕，包括她的白天和黑夜。”
    “窺見人世至陰至暗，深喑世故而不世故，則可通達(dá)其身，上達(dá)朝堂，下至田野，無何處不能去，無何處不能任！”
    “愿諸君，共勉之！”