石之軒，魔門當(dāng)代第一高手，“不死印法”和“幻魔身法”冠絕武林，被譽(yù)為除“三大宗師”外，最強(qiáng)高手。
    本來宋閥的宋缺名聲還在石之軒之上，只是這幾年宋缺隱居宋家山城，見過他出手的人已經(jīng)不多。
    當(dāng)王忠與發(fā)瘋的石之軒交手之后，才明白，石之軒的境界或許差“三大宗師”一籌，可戰(zhàn)力絕不在傅采林之下。
    當(dāng)年石之軒為了融合“補(bǔ)天道”和“花間派”的武功，潛入佛門之中，將佛門“不在彼岸”的哲學(xué)思想，強(qiáng)行融入“不死印法”之中，將這門魔門大法上升到哲學(xué)深度，一舉突破到“三大宗師”的境界。
    實(shí)際上，“不死印法”大成的石之軒，實(shí)力絕不在三大宗師之下，只是因?yàn)榉痖T哲學(xué)思想與魔門大法相沖突，使得石之軒的心靈境界有瑕疵，差了三大宗師一籌。
    后來石之軒的妻子碧秀心為幫丈夫完善“不死印法”，心力枯竭而亡，石之軒無法接受自己神功間接害死妻子，精神徹底失控，人格產(chǎn)生分裂，變成四個(gè)人。
    第一人格乃是魔門邪王，至邪至惡的存在，就連祝玉妍這個(gè)陰后都望其項(xiàng)背的魔門代表！
    第二人格乃是佛門大德圣僧，與至邪至惡的邪王對(duì)立的佛門高僧，佛門的代表。
    第三人格乃是裴矩，裴氏族人，朝廷大員，千變?nèi)f化，游戲人間，石之軒儒家一面的代表。
    第四人格是年輕時(shí)的石之軒，那時(shí)他還不認(rèn)識(shí)妻子碧秀心，這一人格是石之軒逃避痛苦記憶而產(chǎn)生。
    這些年，石之軒以強(qiáng)大的心靈力量將魔門，佛門和年輕時(shí)的人格壓制在心湖的最深處，以裴矩人格作為主導(dǎo)，抑制精神分裂癥的惡化。
    好死不死，王忠為了對(duì)付祝玉妍，誘騙祝玉妍引發(fā)石之軒的其他人格，造成他發(fā)瘋，雖然重創(chuàng)祝玉妍，可石之軒壓制的人格也徹底失控，接二連三的躍出心湖，想要搶占身體的控制權(quán)。
    造成的后果就是，石之軒一會(huì)是至惡的邪王，一會(huì)又是至善的大德，一會(huì)又變成年輕時(shí)的石之軒，反而是儒家代表的裴矩慢慢被壓迫到心湖最深處。
    發(fā)瘋后的邪王，再也不用壓制自己的力量，宗師級(jí)數(shù)的“不死印法”露出絕世的殺傷力。
    正常的邪王實(shí)力在三大宗師之下，沒有顧忌的石之軒，一身實(shí)力妥妥的宗師級(jí)數(shù)，王忠如今就嘗到苦果。
    王忠將“虎嘯龍吟氣”提升至極致，“虎嘯金鐘罩，龍吟鐵布衫”絕世防御力抵擋石之軒的攻擊，漸漸有些力不從心。
    “不死印法”身兼生死二氣，守則天下無雙，攻則至堅(jiān)至銳，在石之軒手上簡直由武入道，化腐朽為神奇，一舉一動(dòng)無不上合天道，下印人心，詭異絕倫。
    王忠現(xiàn)在就遭受“不死印”的精神和肉體雙重打擊，雖然“虎嘯金鐘罩龍吟鐵布衫”物理防御無雙，可精神防御乏力，好幾次王忠的精神防線都快被沖破，要不是他歷經(jīng)四世，毅力驚人，或許早就撐不下去。
    好好的一座裴府已經(jīng)在兩人交手之下，化作一片廢墟，強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗動(dòng)靜吸引洛陽無數(shù)高手，就連楊廣都被驚動(dòng)，紛紛圍觀，卻不敢打擾兩人。
    王忠與石之軒交手絕對(duì)震撼，他們每一招都帶有天地之力，破壞力驚人，好在大唐的天地元?dú)庀”《林兀羰窃谔忑埵澜纾尻柍强峙露細(xì)г趦扇私皇值挠鄤胖隆?br/>     石之軒越打氣勢(shì)越高，王忠也是韌性十足，越戰(zhàn)越強(qiáng)，在強(qiáng)敵的逼迫下，兩人武功都開始進(jìn)化，越戰(zhàn)越強(qiáng)。
    石之軒在王忠的實(shí)力壓迫下，精神越戰(zhàn)越高亢，至惡的邪王人格慢慢占據(jù)主導(dǎo)地位，其余人格紛紛沉入心湖底，反而發(fā)揮“不死印法”的真正威力。
    王忠則是在石之軒的壓力下，心靈漸漸沉入無想無思的無念之境，他感覺自己的精神跳離身體的束縛，仿佛一個(gè)旁觀者，第三方，控制著身體與石之軒交戰(zhàn)。
    精神離體后，王忠只覺得心靈越發(fā)透徹，原本心靈里的塵埃慢慢在天地大道的沖刷下，變的玲瓏剔透，純潔無瑕。
    其實(shí)王忠不知道，他此時(shí)的狀態(tài)，在道家里叫做“陰神出體”。
    道家認(rèn)為，人體魂魄受后天之氣污染，修士需通過修煉，剔除魂魄中的瑕疵，將魂魄修至純凈無瑕的“陰神”境界。
    陰神一成，不受肉體限制，精神可跳脫肉身，暢游天地，領(lǐng)悟天地大道，陰神也叫“圣胎”。
    道家圣胎一成，也就表示修行踏入正途，由凡入道，當(dāng)圣胎歷經(jīng)磨難，受三災(zāi)六劫，火候足夠，就可從天門而出，成就“陽神”境界。
    陽神一成，元神神通自現(xiàn)，也就表示一只腳踏入“仙途”，可謂人間半仙！
    王忠歷經(jīng)四世，積累深厚，精神境界無雙無對(duì)，只是心靈修養(yǎng)差一些火候，求道之心不堅(jiān)。
    來到大唐世界后，王忠才明白自身缺點(diǎn)，在傅采林的指點(diǎn)下，領(lǐng)悟心靈力量，確定求道之心，四世積累的精神力量慢慢顯化，一步步的影響其心靈修為。
    與石之軒一戰(zhàn)，王忠漸漸放下一切包袱，心神徹底沉入武道之中，在石之軒宗師級(jí)數(shù)的“不死印法”帶領(lǐng)下，由武入道，心靈力量與精神修為漸漸融合，化出道家“圣胎”。
    “圣胎”一成，王忠元神剔透，四世積累的精神力量徹底融入“圣胎”之中，一舉將“圣胎”推到大成境界，距離那圣胎金身的陽神境界，也只有一步之遙。
    “圣胎”一成，連帶王忠肉身力量水漲船高，正式進(jìn)入“天人大成”境界。
    王忠之所以有這么大進(jìn)步，說到底也是因?yàn)樗e累足夠，如今不過是將潛力開發(fā)出來而已。
    如今的王忠只差最后一把火，就可成就“陽神”境界，徹底成就“天人大圓滿”的境界，比肩三大宗師！
    石之軒是最先發(fā)現(xiàn)王忠變化的人，當(dāng)他覺得王忠越戰(zhàn)越強(qiáng)，漸漸無法再壓制他時(shí)，這位魔門第一高手，毫不猶豫的逃走了！
    王忠卻沒有去追石之軒，而是對(duì)周圍觀戰(zhàn)的眾人拱拱手道:“在下武道偶有所得，急需閉關(guān)鞏固，諸位請(qǐng)了！”
    說完，王忠就化作一道閃電，直沖榮國公府，就連作為皇帝的楊廣都沒理會(huì)。</br>