五行遁術(shù)之中，凌蒙已有了木土兩系靈符，隨著不斷的使用，特別是經(jīng)過(guò)與萬(wàn)天擎的一戰(zhàn)，他對(duì)于遁術(shù)靈符的威力已有了更深刻的了解，知道這東西對(duì)于保命確是有著無(wú)可估量的巨大作用。
聽(tīng)陳瑞介紹，海外仙島與凡俗大陸不同，陸地上江海縱橫，湖泊便地，所以才被稱為海外仙島，因此他不由起了祭煉水遁靈符之念，只是要想祭煉遁術(shù)靈符并非易事，不說(shuō)需要無(wú)數(shù)具有強(qiáng)大靈性的材料，就只凝筑那枚繁復(fù)無(wú)比的靈符就絕非一般筑基強(qiáng)者敢于輕易嘗試的。
因?yàn)樗蒽`符雖然不大，但總共卻需要上萬(wàn)道符紋才能構(gòu)成，精密復(fù)雜，而且每一道都有先后的順序，都有時(shí)間限制，差之毫厘便會(huì)前功盡棄，所以要想祭煉不僅要有非常龐大的精神力，還需要極為強(qiáng)悍的心算能力，。
這幾個(gè)月中，凌蒙不止一次的研讀這些記載五行遁術(shù)靈符的竹簡(jiǎn)，總算略有所得，所以才想乘這次遠(yuǎn)行途中水系靈氣濃郁之便，看看能不能將其凝筑成功，在竹簡(jiǎn)堆中，他先是將關(guān)于祭煉水系靈符的幾卷竹簡(jiǎn)撿出，仔仔細(xì)細(xì)的閱讀了幾遍。
隨即衣袖一揮，立時(shí)一片絢麗奇幻，色彩繽紛的光華大亮，面前突兀的多了一大堆東西，這些東西雖然形狀各異，但每一樣都散發(fā)著璀璨而華貴的光芒，有翡翠雕成的樓船，有紫玉雕成的玄武像，有鑲嵌著碩大寶石的權(quán)杖，有藍(lán)玉水晶的浮屠塔，有高達(dá)八尺的紅珊瑚……。
就像是西天的彩霞飛下，又像是銀河中的群星齊墜，整個(gè)修練室中到處都美麗奪目的光芒，流燦閃耀，眩目生輝，白喜一生，東征西討，百戰(zhàn)百勝，殺人盈野，滅國(guó)無(wú)數(shù)，積蓄了無(wú)數(shù)價(jià)值連城的珍寶奇物。
對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，這些東西是財(cái)富的象征，但對(duì)于修真之士來(lái)說(shuō)，卻沒(méi)有多大的意義，不過(guò)世事無(wú)絕對(duì)，因?yàn)榘从涊d五行遁術(shù)靈符的竹簡(jiǎn)中所說(shuō)，要祭煉水遁靈符，卻非這些材料不可。
如玉的面孔被炫動(dòng)的寶光映得明暗不定，不過(guò)，凌蒙的眼中卻沒(méi)有一絲波動(dòng)，他伸手先是將那尊高達(dá)一尺，明顯是用整塊藍(lán)玉水晶雕成的浮屠塔拿了起來(lái)，藍(lán)玉水晶多為海底生成，水系靈氣濃郁，在眾多水晶種類中屬于品質(zhì)并不算極高，不過(guò)用以雕成浮屠塔的這塊顯然與眾不同。
不但顏色亮麗，光彩奪目，而且在蔚藍(lán)的水晶內(nèi)部，還有一縷縷像是星光一般的精亮光華在不停流轉(zhuǎn)，使整座浮屠塔看起來(lái)，更多了一種玄妙*的氣息，打量著這件充滿靈性的水晶塔，凌蒙心意倏動(dòng)，掌心之中頓時(shí)有一團(tuán)淡紅色的光芒透射而出，緩緩向塔上籠罩而去。
“喀喀喀！”就在淡紅色的光芒觸及浮屠塔的一瞬間，晶瑩光滑，通體毫無(wú)瑕疵的水晶塔上，突然現(xiàn)出了一道道細(xì)密的裂痕，而且裂痕增加得極快，并飛速變粗變長(zhǎng)，幾乎只是一眨眼時(shí)間，一聲脆響，整個(gè)藍(lán)玉水晶浮屠塔竟碎裂成了大篷玉屑，流散而落。
與此同時(shí)，一點(diǎn)黃豆粒大小的晶芒一閃，飛入了淡紅色光芒之中，隨即鉆入了凌蒙的掌心，凌蒙似是毫無(wú)所覺(jué)，想都不想，順手一抓，那艘長(zhǎng)達(dá)三尺的翡翠樓船到了手中，而手掌上泛出的大片淡紅光芒隨即便包裹而上。
喀喀的碎裂聲緊跟著響起，這艘碧綠光潤(rùn)，其內(nèi)有水霧氳氤涌蕩，不知耗費(fèi)了能工巧匠多少心血和時(shí)間的無(wú)價(jià)之寶就在這一剎那，同樣化為了一堆碧綠色的碎沫，接下來(lái)的是一根潔白似玉的如意，這如意看似普通，但其內(nèi)卻生著一只緩緩飛舞，栩栩如生的彩鳳，然后是一塊黑寶石玉佩……。
凌蒙的化血魔刀雖然在與萬(wàn)天擎一戰(zhàn)中被毀了，不過(guò)體內(nèi)的金靈化血魔符卻仍在，可以說(shuō)根基未動(dòng)，所以只要吸納大量的五金精華之氣，隨時(shí)都可以重新凝聚成形，只是由于要修練乙木靈訣，再加上馬上就需前往海外仙島后，這件魔器畢竟有些犯禁，所以他并未急于祭煉。
沒(méi)了化血魔刀，金靈化血魔符發(fā)出的吸蝕之力雖然弱了一大截，但吸取這些普通珍寶之內(nèi)的靈性卻不成問(wèn)題，一共不到半個(gè)時(shí)辰，二十三件充滿了靈性的無(wú)價(jià)之寶完全粉碎，而凌蒙體內(nèi)的中丹田之中，圍繞著血光耀目的金靈化血魔符，則密密麻麻，多了二十三點(diǎn)黃豆粒大小，晶瑩光亮的小光球。
天地萬(wàn)物皆有靈，一草一木，一蟲(chóng)一獸，一山一石亦然，不過(guò)有大小強(qiáng)弱之分，有物渾成，先天地所生，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，包羅天地，生育萬(wàn)物，不知其所始，亦不知其所終，玄之又玄，乃虛無(wú)之一點(diǎn)生機(jī)，非人力可究，故強(qiáng)之曰靈，以示其無(wú)形無(wú)象，不色不空，不朽不壞之意，這是典藉中對(duì)靈的定義。
人之所以為萬(wàn)物之長(zhǎng)，除了靈的強(qiáng)大之外，還因有性，也就是所謂的陰神，即地魂、人魂及七魄，草木蟲(chóng)獸雖也有靈有性，但與人相比卻完全不是一個(gè)檔次，其他之物則大多有靈無(wú)性。
這些天地所生的奇珍異寶所蘊(yùn)含的靈雖略強(qiáng)，但卻沒(méi)有本體意識(shí)，認(rèn)真說(shuō)起來(lái)還不配稱其具有靈性，凌蒙所得的這五行遁術(shù)之所以玄妙，就是因?yàn)橐槿∵@些寶物中所含的一點(diǎn)天地間至靈至妙的生機(jī)靈性，以自身精神力加以滋養(yǎng)控制，再祭煉成符。
說(shuō)起來(lái)這與祭煉身外化身頗有相通之處，是以這種靈符一旦煉成，比之本體修練的五行遁術(shù)并無(wú)太大差別，反而因其能自行吸納靈氣，自行運(yùn)轉(zhuǎn)，會(huì)使本體少了不少的消耗。
打量著中丹田內(nèi)的一點(diǎn)點(diǎn)靈性真種子，凌蒙稍稍平穩(wěn)了下氣血，隨即心念猛地一動(dòng)，大股大股的精神力立時(shí)自上丹田神庭穴內(nèi)狂涌而出，過(guò)宮穿穴，向下疾沉，只一瞬間便沖入了檀中大穴，然后化為了一張精神力大網(wǎng)，向那些光華熠熠的靈性光球罩去。