“差距真的有那么大么？”
    張曉躲在自己精神之海深處的主語(yǔ)是，看著外面這兩個(gè)實(shí)力似乎非人一樣的強(qiáng)者的殊死搏殺，心中不由得有些沮喪。
    “其中一個(gè)是自己，而自己還站著上風(fēng)。”張曉雖然用這個(gè)接口麻痹自己，但是他的心中卻不自覺(jué)地涌出一股股名為恐懼的感覺(jué)。
    當(dāng)張曉領(lǐng)悟鏡花水月心法之后就已經(jīng)大致明白，“入邪”之后的自己和正常狀態(tài)嚇得的自己根本就可以視為兩個(gè)人。
    “入魔”實(shí)際上可以成為“張季變”，“入邪”實(shí)際上可以成為“邪帝變”。
    “入魔”實(shí)際上是由自己這具身體的前任主人－－－－張季，遺留下的怨氣和自己的殺戮之心形成的人格。
    “入邪”則是由邪帝舍利之中的邪氣和自己的“**之心”形成的人格。
    這兩個(gè)人格因?yàn)閯倓偝尚停识鴽](méi)有害處，只有好處，但是等到這兩個(gè)“人格”成長(zhǎng)起來(lái)之后，必然會(huì)對(duì)自己進(jìn)行反噬。
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    按照道家的說(shuō)法，“魔心”和“邪心”，實(shí)際上就是“三尸”。
    張曉若是想要讓自己的武道更進(jìn)一步，達(dá)到傳說(shuō)中的“破碎虛空”，大致有三條路可走。
    一是以大毅力，大智慧，將這兩顆心從自己身上生生“斬去”，以此“證道”。
    二是入“魔道”，將這兩顆心吞噬，邁入所謂的“魔道”。
    三就是坐等被這兩顆心中的一顆把自己的主意識(shí)吞噬掉。
    毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于張曉來(lái)說(shuō)，一直是自己最強(qiáng)主力的“魔心”和“邪心”才是最大的“敵人”。
    昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？
    來(lái)到這個(gè)世界上已經(jīng)夠迷茫的了，若是最后一點(diǎn)“本我意識(shí)”都失去了，那簡(jiǎn)直是人世間最恐怖的事情。
    因此“邪心”越強(qiáng)悍，心中就越惶恐。
    李玄霸的實(shí)力非常強(qiáng)悍，在宗師級(jí)別的強(qiáng)者中，也不是弱者。
    所謂宗師，不是實(shí)力境界，而是武學(xué)境界。
    凡是能夠自出機(jī)抒，能夠?qū)⒆约旱奈鋵W(xué)，演變成自己的“武道”的人，都可以視為宗師級(jí)。
    而李玄霸無(wú)疑是宗師中的佼佼者。
    李玄霸的拳頭非常簡(jiǎn)單，甚至粗糙到像剛學(xué)會(huì)拳法的稚童一樣。
    但是這才是李玄霸拳法的可怕之處。
    要切肉，總得有肉可切；要斬柴，總得有柴可斬；敵人要破你拳法，你須得有拳法給人家來(lái)破才成。一個(gè)從未學(xué)過(guò)武功的常人，胡亂的揮拳頭。你見(jiàn)聞再博，也猜不到他下一劍要刺向哪里，砍向何處。就算是“破碎虛空”級(jí)別的超級(jí)強(qiáng)者，也破不了他的招式，只因并無(wú)招式，‘破招’二字，便談不上了。
    而李玄霸的拳頭就是這樣的無(wú)跡可尋，仿若是小孩子嘻嘻一樣。
    張曉甚至懷疑，李玄霸根本沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)過(guò)拳法，僅僅是憑借“實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)”，自行琢磨出來(lái)的。
    李玄霸這種打法本身上也算不上玄妙，實(shí)際上就是講兩個(gè)人的招式拉在了一個(gè)水平線上罷了。你破不了對(duì)方的拳法，對(duì)方也不必在乎你的拳頭。
    但是有那么一句話永遠(yuǎn)不要和白癡爭(zhēng)論,他們會(huì)把你的智力拉到和他同一水平線,然后以以豐富的經(jīng)驗(yàn)取勝。
    而李玄霸的拳法實(shí)際上大致就是這么回事。
    更重要的是，李玄霸的拳頭已經(jīng)達(dá)到，舉輕若重”的層次，看似只是試探，緩慢無(wú)比的拳頭，可能會(huì)瞬間變成重若千鈞絕殺。看似剛猛無(wú)匹，威風(fēng)赫赫的拳頭可能只是虛招，連一只蒼蠅都拍不死。
    兩兩相加，是的李玄霸的拳法可謂是當(dāng)世無(wú)雙。
    盡管“本我意識(shí)”，已經(jīng)領(lǐng)悟了“鏡花水月”心法，以局外者的形式觀察李玄霸的拳頭，可還是分不行到底哪一拳是輕拳，哪一拳是重拳。
    若是論實(shí)力境界，李玄霸大致和熊闊海是伯仲之間，都是宗師層次。可是輪到對(duì)力量的運(yùn)用，熊闊海就像面對(duì)猛虎的山羊一般，根本無(wú)還手之力。
    熊闊海還好一點(diǎn)，但是張曉若是以自己的“主意識(shí)”對(duì)付李玄霸，那么三招之內(nèi)，必死無(wú)疑。
    但是此時(shí)的“張曉”卻是壓著李玄霸打，讓他幾無(wú)還手之力。
    “張曉”根本不管李玄霸的拳頭是輕拳還是重拳，也根本不管李玄霸到底是實(shí)招還是虛招。
    “張曉”一直到現(xiàn)在為止，僅僅是反反復(fù)復(fù)使出了三招。
    第一招，是拳，出拳時(shí)產(chǎn)生幻象，看上去仿若翻山倒海一樣，令李玄霸眼花繚亂，無(wú)法直視四周，封死他的視覺(jué)。。
    第二招，是掌，以旋擊風(fēng)聲灌滿(mǎn)對(duì)手雙耳，讓李玄霸根本無(wú)法聽(tīng)到任何聲音，封住他的聽(tīng)覺(jué)，無(wú)法進(jìn)行聽(tīng)聲辯位。
    第三招，是袖，兩袖膨脹推出猛烈勁風(fēng)，發(fā)出一股奇異的旋勁，使得李玄霸的身體站立不穩(wěn)，動(dòng)搖西晃，仿若是瘸子一般。
    眼睛，耳朵，還有腿，武者最重要的三個(gè)部位都被徹底封死，李玄霸縱然有通天之能，也不可能有還手之力。
    事實(shí)上，直到現(xiàn)在位置，李玄霸?xún)H僅是單方面的被毆打。
    可是，對(duì)于張曉的主意識(shí)來(lái)說(shuō)，這真不是什么好事，若非觀看“自己”和李玄霸的搏殺，讓自己的有了極大的收獲，若是仔細(xì)消化甚至能夠因此而上一個(gè)臺(tái)階，張曉甚至有強(qiáng)行壓制“邪心”，然后轉(zhuǎn)身就逃得想法。
    因?yàn)閺垥缘摹靶靶摹被盍恕?br/>     邪心原本只是“一顆心”，或者說(shuō)是一種“人格”，自然沒(méi)有什么生死的概念，之所以說(shuō)是它“活”，是因?yàn)樾靶臓顟B(tài)下的張曉變得越來(lái)越情緒化，越來(lái)越像活人。
    雖然張曉不知道“邪心”變得像誰(shuí)，但是“那個(gè)人”一定不是自己。
    通過(guò)“鏡花水月”心法，張曉隱約感覺(jué)到那是一個(gè)儒雅**、博學(xué)多聞、文經(jīng)武緯的天縱之才。
    張曉隱隱約約猜出，“那個(gè)人”應(yīng)該是邪極宗的某一代邪帝，一個(gè)在他的時(shí)代獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的恐怖人物。
    但從“那個(gè)人”能夠隨意的“耍弄”李玄霸，就可以看出“那個(gè)人”的厲害。
    如果張曉長(zhǎng)時(shí)間的保持“入邪”狀態(tài)，“那個(gè)人”也許會(huì)像鬼魂一樣“奪舍”。
    論理說(shuō)，張曉應(yīng)該接除“入邪”狀態(tài)，但是張曉卻不舍。
    因?yàn)椋叭胄啊睜顟B(tài)下的張曉如同百科全書(shū)一樣教導(dǎo)著張曉各種武學(xué)。
    因此張曉很是不舍，“入邪”就像是一杯裹了鴆毒的長(zhǎng)生不死藥，明知道那可能置人于死地，但是依然想要喝下去一樣。
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