有一種罪行叫做覿面之罪。這種罪行本來(lái)沒(méi)有定義也沒(méi)有叫法，是從昆侖的一種棋類(lèi)游戲中得到一種特別的名詞。覿面本是見(jiàn)面的意思，而在昆侖的那種叫做象棋的吃棋子游戲中，王見(jiàn)王是絕對(duì)不能發(fā)生的。一旦發(fā)生即意味著死棋。于是把這種一旦侵入別國(guó)就立刻登遐的國(guó)王所犯的重罪稱(chēng)為覿面之罪。不僅罪責(zé)國(guó)王本人，還要問(wèn)罪臺(tái)輔國(guó)民，甚至問(wèn)罪整個(gè)國(guó)家。不過(guò)并不是只有如此而已，王剛即位就登遐這樣的罪行也被稱(chēng)為覿面之罪。王繼位就入了仙籍，成為不老不死的存在。這樣的王在繼位之初就死亡，同樣也要問(wèn)罪整個(gè)國(guó)家。
    如果從這個(gè)罪行的判定條件來(lái)考量天的行事意圖。那么很顯然的，天意一方面是要保護(hù)國(guó)家的獨(dú)立不受別國(guó)的干涉，另一方面也是保護(hù)新的王，不受來(lái)自本國(guó)的舊王朝舊勢(shì)力的傷害。不管這個(gè)國(guó)王是不是非常糟糕，非但沒(méi)有使得國(guó)家的情況好轉(zhuǎn)，反而進(jìn)一步惡化，也絕對(duì)不能起兵討伐剛登基的王。國(guó)家的情況的惡化也許只是一時(shí)的，而國(guó)王會(huì)使一切都慢慢好起來(lái)。甚至在國(guó)家之初，即便演變到滿目瘡痍，也從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪國(guó)的麒麟因此而失道。這么推測(cè)的話，天意對(duì)國(guó)王是非常寬容的。或者說(shuō)除非到了一定的限度，天意就不會(huì)放棄國(guó)王。
    相對(duì)于天意的寬容，人的耐心則非常的有限了。天對(duì)國(guó)王的保護(hù)只有很短的一段時(shí)間，準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)大概只有一年到兩年。十二國(guó)的歷史中，在繼位一兩年以后因?yàn)槭У酪酝獾脑蛟斐赏醯清冢@樣的例子要多少有多少。清君側(cè)，勤王……各種各樣名號(hào)說(shuō)法之下的都有。
    然而不管懷著什么樣的目的，打著什么樣的旗號(hào)，在天意殺掉麒麟剝奪國(guó)王的悔改機(jī)會(huì)之前，這些全部都是反叛。
    大逆之罪。十惡不赦的大逆之罪。涉及者，哪怕僅是懷疑程度的涉及者全部可以依照律法處以大辟極刑。
    方尚現(xiàn)在正在做這樣危險(xiǎn)的事情。
    他瘋了么？
    不，不管其中是不是有瘋狂的因素。首先要問(wèn)的是出于什么樣的目的。到底是什么原因讓理應(yīng)完全服從國(guó)王命令的臣民發(fā)起叛亂。
    如果是在盛世太平的時(shí)候發(fā)動(dòng)叛亂，那么毫無(wú)疑問(wèn)的，叛亂者的大多是棧戀權(quán)位喜歡玩弄朝政的目光短淺而又癲狂的家伙。如果相反的，在頻臨毀滅的國(guó)家被國(guó)王徹底摧毀前起義，這樣的叛亂在歷史中也有數(shù)例。但是這兩種絕對(duì)的情況在世界范圍內(nèi)，也只是占了很小的比例。絕大部分的叛亂發(fā)生的契機(jī)通常都顯得很微妙。時(shí)間，地點(diǎn)，形勢(shì)，要么是國(guó)家將落未落，要么是盛世即將萌芽。
    為什么會(huì)這樣呢，難道是命運(yùn)朦朧彷徨之際，人也變得更為激動(dòng)焦急了的緣故么。
    “為什么……”身為國(guó)王的近侍，身為好友，青代不知道該以什么樣的態(tài)度來(lái)責(zé)問(wèn)原因。
    然而最終也沒(méi)有問(wèn)出口。認(rèn)識(shí)已經(jīng)接近一百年了，所以無(wú)論發(fā)生什么事也不會(huì)對(duì)對(duì)方的品行產(chǎn)生懷疑——青代所認(rèn)識(shí)的方尚在這王位空窗的四十多年間不斷的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)，為了期待中的新王朝做了一切自己所能做的最完整的準(zhǔn)備。
    方尚，華驪，和青代自己，三人是同期進(jìn)入國(guó)府的。因?yàn)樯硖帢?lè)王治世的末期，所以也是樂(lè)王朝最后一批見(jiàn)習(xí)的預(yù)備官吏。樂(lè)王的駕崩拉開(kāi)了才國(guó)的漫長(zhǎng)假朝之治的序幕。這里那里的災(zāi)害需要治理，糧食的調(diào)度分配，緊急軍備的征集，準(zhǔn)確的說(shuō)來(lái)，假朝時(shí)所學(xué)習(xí)的并非治國(guó)的道理。而是挽留國(guó)家的一切辦法。看到的接觸到的，都是破碎到令人心痛的光景。假朝初期，無(wú)法忍受民間傳來(lái)的悲戚哀嚎之聲，無(wú)法正視百姓抓著自己衣擺的猶如枯枝猶如妖魔利爪的雙手，因此而從國(guó)府逃離似的辭官的預(yù)備官吏不勝枚舉——“我想為之奮斗的不是這么凄慘才”，“實(shí)在擔(dān)當(dāng)不起救國(guó)大任”——說(shuō)著這樣那樣理由的眾多同期漸漸聲音嘈雜起來(lái)，然后又很快的，預(yù)備官吏的宿舍變得異常安靜。
    “膽小鬼！”華驪的話，一定是這樣怒斥著的。而方尚則是連頭也不抬，終日抓著筆計(jì)算如何讓有限的糧食撐得更久些。
    對(duì)了，這么回想起來(lái)，本來(lái)三人并沒(méi)有多要好的，連志同道合都相當(dāng)勉強(qiáng)。彼此關(guān)系的突飛猛進(jìn)正是在那段時(shí)期。會(huì)成為朋友是因?yàn)闆](méi)有更多選擇——地官下士之中留下的人不知何時(shí)只有他們?nèi)恕?br/>     “只剩下我們這么幾個(gè)人了么？”華驪和方尚不約而同的說(shuō)著相似的話，對(duì)視之后把目光投向了自己——青代回想起沉默寡言的自己第一次和那兩人說(shuō)話的情景。那是冬至后，祭祀長(zhǎng)閑宮中唯一的那株里木以求得一年耕種的種子的儀式的前夕。如果這個(gè)儀式不能順利的舉行，那么春天到臨的時(shí)候，才國(guó)全國(guó)的里木就無(wú)法長(zhǎng)出耕種必備的種子。因此這對(duì)當(dāng)時(shí)缺乏糧食的才國(guó)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是最為重要的事情。即便十個(gè)人腳不點(diǎn)地的準(zhǔn)備也要花上十天的工作還差一大截，時(shí)間只有三天了。
    “能夠安心的把你計(jì)算在工作量之內(nèi)嗎？”方尚拿著筆逐一核對(duì)未完成的項(xiàng)目，不含任何意味的看著青代，“你可以么？”
    “……我會(huì)努力的。”
    “只有努力的話讓我很為難啊。必須算的更精確些，”方尚放下筆，抓了被凍得通紅的耳朵，“那么，拼死的程度可以么？”
    “……哎？”
    “不行的話，現(xiàn)在就告訴我。我會(huì)把所有事情分成兩人份的……”仍舊不帶著任何贊同或者否定情緒的，方尚就這么直直的看著他，等待一個(gè)回答。
    “我說(shuō)，你把他當(dāng)傻瓜么！”突然這么生氣的嚷著的華驪，一把抓過(guò)方尚手中最上面的幾頁(yè)紙塞到青代懷里，“他一定能做的好的。不是學(xué)習(xí)了一樣的東西么，他和我們一樣可是未來(lái)的國(guó)官啊。”
    “不是這樣的。”方尚思考了什么般的停頓了下，“才不是未來(lái)的國(guó)官……”
    “你這家伙！”華驪邁進(jìn)一步，走到方尚面前。因?yàn)閭€(gè)子?jì)尚。杂昧Φ芍难凵癖仨氁鲋^才能辦到。但是奇異的景象展開(kāi)了，在青代的眼中，仰著頭的華驪并沒(méi)有仰視的神態(tài)。“少看不起人了！”
    “所以說(shuō)，我討厭遲鈍的人，也討厭沖動(dòng)的人。就算是預(yù)備官吏，每個(gè)人開(kāi)始學(xué)習(xí)的東西就不同吧，也不是什么工作都能勝任的。那個(gè)人從來(lái)就沒(méi)有接觸過(guò)這些性質(zhì)的工作。你難道從來(lái)沒(méi)有注意過(guò)別人擅長(zhǎng)什么不拿手的又是什么嗎？現(xiàn)在可不是被初學(xué)者耽誤時(shí)機(jī)的時(shí)候。”方尚語(yǔ)氣溫和但毫不示弱說(shuō)道，“而且，不要拿預(yù)備國(guó)官說(shuō)法在言辭上給自己預(yù)留后路。這種時(shí)候，難道我們不是已經(jīng)成為擔(dān)負(fù)起國(guó)家重責(zé)的官員了么。就算沒(méi)有明確的官職，我們現(xiàn)在要做的所有的事，都關(guān)系著才國(guó)，絕對(duì)不能出錯(cuò)。”
    “我不會(huì)出錯(cuò)的。”
    “我知道。據(jù)我的觀察，你是外粗內(nèi)細(xì)的類(lèi)型，只是性格上有些粗暴但是工作的手法卻相當(dāng)純熟。而且女性本來(lái)在細(xì)致的工作上也比較有優(yōu)勢(shì)。”說(shuō)到這里，方尚第一次露出了少許微笑，“而他，就只有努力方面比較強(qiáng)，個(gè)性又相當(dāng)老實(shí)，要嚴(yán)格用要求壓榨才能表現(xiàn)到最好。所以，你不覺(jué)得我這樣用話嚇唬他一下，是很妥當(dāng)?shù)姆椒矗俊?br/>     華驪深深呼了口氣：“……你這也算稱(chēng)贊人？真想揍你啊……”
    “留著力氣把事情先做完再說(shuō)如何？”
    “就先保留著吧。”
    那兩人達(dá)成協(xié)議一般的微微頷首。
    “只剩下我們?nèi)肆恕?br/>     “挽救才國(guó)的事……”
    “果然……”
    “還是要靠我啊……”
    這是耀眼的景象。自信滿滿，不畏艱險(xiǎn)的那兩個(gè)姿態(tài)，無(wú)論何時(shí)何地青代都不會(huì)忘記的。正是被那兩個(gè)人所牽引，本身毫無(wú)特點(diǎn)的青代才能堅(jiān)持到新王作踐的時(shí)期。幫助青代堅(jiān)定“一切為了才國(guó)”的理想的人，三人一起走上同樣的道路，怎么可能在無(wú)知無(wú)覺(jué)中就彼此分歧了？
    這是為了才——不避忌的向青代說(shuō)著反叛的事情的方尚有著和以前一樣的堅(jiān)定。
    為了才，為了才，一直是為了才。
    可以用語(yǔ)言表達(dá)的理想分明還是一致的，但是為了理想而采取的行動(dòng)在不同的人身上分化出不同的花骨朵。這一點(diǎn)在三人正式接受官職的時(shí)候就有了明顯的征兆了吧。
    記錄麒麟言行，照顧其生活的女史。
    著手基本民生調(diào)查，反饋國(guó)家信息的田獵。
    以及上承下達(dá)王命，俯身聽(tīng)命的內(nèi)豎。
    華驪一直把國(guó)家的未來(lái)寄托在決定國(guó)家命運(yùn)的王和麒麟之上，能夠影響麒麟的想法描繪治國(guó)之道的輪廓，對(duì)她而言就是對(duì)國(guó)家所做出的努力最有效的表達(dá)方法。
    方尚大多數(shù)時(shí)候非常不敬把王和麒麟視作象征性的名詞。他不在乎對(duì)他而言“虛無(wú)縹緲”的大道理，他更關(guān)心稅收，埋首于國(guó)家各個(gè)部門(mén)對(duì)這些金錢(qián)的分配利用。
    很難說(shuō)那個(gè)方法更正確一些。青代能夠敏銳的分辨出這兩人不同的地方，但是他又覺(jué)得方尚形容自己為“遲鈍”非常正確。不管怎么說(shuō)，華驪和方尚都有著清晰的思路和選擇，但青代察覺(jué)到自己似乎和理想絕緣了。
    他反復(fù)想著“該如何”卻無(wú)法思索出答案。用什么形式什么方法什么樣的行動(dòng)，越是去想結(jié)果越是一動(dòng)不動(dòng)。太慎而重之，而自己從過(guò)去開(kāi)始就缺乏必要的能力，這樣就導(dǎo)致唯一的結(jié)果。
    青代覺(jué)得國(guó)官之中適合自己的工作，只有這些不需要自己思考判斷，只要忠實(shí)的執(zhí)行就能做好的工作了——我是為了才國(guó)，所以一直關(guān)心著花園溫室中的茶花是否盛開(kāi)著的么？
    和反叛什么的沒(méi)有關(guān)系，但是從開(kāi)始到現(xiàn)在，能做的只有這些么？