藏傳佛教門(mén)下弟子，無(wú)論長(zhǎng)幼強(qiáng)弱，無(wú)論聰明愚魯，都以“德行”為先。臨陣脫逃、貪生怕死，都是德行上的巨大虧污，一位修行半生、德高望重的智者寧愿死，也絕對(duì)不會(huì)背上那種污點(diǎn)。
    真正的修行者絕對(duì)是大無(wú)畏、大無(wú)私的，即使不能在歷史上留下只字片語(yǔ)，他們也會(huì)無(wú)悔奉獻(xiàn)自己的生命。
    關(guān)文雖然是漢族人，但聽(tīng)到樹(shù)大師講述七十智者爭(zhēng)相恐后進(jìn)入黑洞與羅剎魔女決死一戰(zhàn)的真實(shí)故事時(shí)，亦是熱血沸騰，激動(dòng)不已。
    “后來(lái)，師兄問(wèn)我，壯懷激烈地去死與忍辱偷生地活，哪一個(gè)更容易？我回答他，前者更容易，只需要奮不顧身一搏，憑著一腔熱血轟轟烈烈去做。不問(wèn)結(jié)果，不問(wèn)成敗，而且能夠青史留名。至于后者，必須面對(duì)漫長(zhǎng)的歲月煎熬，面對(duì)所有的指責(zé)和污蔑，面對(duì)生命中的種種困苦……不等我說(shuō)我，師兄就打斷我，他說(shuō)，他要去做容易的那件事，把困難的留給我。也就是說(shuō)，他要率領(lǐng)七十智者進(jìn)入黑洞，把封洞、守護(hù)這件事讓我去完成。我沒(méi)再多說(shuō)什么，坦然接受這樣的安排。多格嘉措師兄對(duì)我有救命之恩，昔日我們一起去珠穆朗瑪峰北坡采集雪蓮靈藥時(shí)，他從四十多只雪狼的狼吻下救了我，我欠他一條命，無(wú)論他安排我做什么，我都絕對(duì)服從。”
    不必猜，關(guān)文能夠預(yù)料到結(jié)局，七十智者陣亡，無(wú)一生還。
    人與魔的力量對(duì)比懸殊，等于是螞蟻搏殺大象，成功幾率小之又小。一王兩公主率領(lǐng)大唐朝三千伏魔師與魔女一戰(zhàn)，只能做到“鎮(zhèn)魔”而不能“除魔”，可見(jiàn)魔女的力量之大。昔日三千人伏魔師參戰(zhàn)，今日只有七十智者出馬，其結(jié)果――
    在他們交談的過(guò)程中，兩人身體慢慢下墜，由半空落在古樹(shù)頂上。這個(gè)位置，能夠近距離俯瞰扎什倫布寺，從門(mén)前廣場(chǎng)一直看到寺廟最后面的密宗院。
    關(guān)文再次記起了這個(gè)后藏第一大寺的輝煌歷史，扎什倫布寺的原名“崗堅(jiān)曲培”意為“雪域興佛寺”，后來(lái)更名為“扎什倫布巴吉德經(jīng)欽卻唐皆南嘏杰維林”，意為“吉祥宏固資豐福聚殊勝?gòu)浿T方洲”，通稱(chēng)“扎什倫布寺”，意為“吉祥山寺”或“吉祥須彌山寺”。
    “師兄告訴我，封印黑洞前，把寺內(nèi)所有的金銀珠寶都投入到黑洞中，以免遭到敵人的洗劫，將來(lái)以此為根基，重新振興扎什倫布寺。我愛(ài)這寺院，所以靈魂不滅，永遠(yuǎn)維系于古樹(shù)之上，注視著寺院的晨昏晚午。現(xiàn)在，看著腳下的大小殿宇，仿佛幾百年的歷史只是彈指一揮間的事，不留任何痕跡。我剛剛對(duì)你說(shuō)的那些事，似乎就發(fā)生在昨天，依稀還能聽(tīng)到多格嘉措師兄對(duì)我的諄諄教導(dǎo)……”
    扎什倫布寺于1447年由宗喀巴大師弟子根敦珠巴興建，歷時(shí)十二年建成大經(jīng)堂、彌勒殿、度母殿、曬佛臺(tái)等。1600年第四世班禪?羅桑確吉堅(jiān)贊又增建兩座金瓦殿和大拉讓堅(jiān)贊同布佛宮，新建密宗學(xué)院阿巴扎倉(cāng)和眾多佛堂，殿堂屋宇總達(dá)3000余間。后世各輩班禪又不斷擴(kuò)建。現(xiàn)在寺內(nèi)建筑總面積為30萬(wàn)平方米，計(jì)有經(jīng)堂56座、殿宇236間、大小金頂14座，并有顯、密扎倉(cāng)4座，即脫桑林、夏孜、吉康和阿巴札倉(cāng)。
    正如外國(guó)諺語(yǔ)所說(shuō)，羅馬不是一天建成的。扎什倫布寺今日的香火鼎盛，不是一代人的功勞，而是幾世幾代前赴后繼地努力才堆疊而成。藏地歷史見(jiàn)證了那些為建寺添磚加瓦的人物，但卻很少提及為保衛(wèi)寺廟、驅(qū)除外敵而長(zhǎng)眠雪域的無(wú)名英雄。任何一座寺廟不可能失去根基，那些無(wú)畏無(wú)懼、粉身碎骨的降魔衛(wèi)道者，正是扎什倫布寺巋然矗立的永恒根基。昔年一王兩公主建立十二不移之釘來(lái)鎮(zhèn)壓魔女，而每一個(gè)衛(wèi)道者，都堪稱(chēng)是插向敵人心臟的一根不移之釘。
    對(duì)于靈魂脫離軀殼的樹(shù)大師而言，塵世中的種種繁華、熱鬧、苦難、糾結(jié)都無(wú)足輕重，他的思想中，只剩下“除魔”二字，始終秉承多格嘉措的教誨，以“除魔”為己任。
    “眼看著扎什倫布寺越來(lái)越興盛，最擔(dān)心的是所有修行者被表面的繁華蒙蔽了雙眼，忘記了魔女的存在。直到現(xiàn)在，我堅(jiān)信多格嘉措師兄仍然活著，就在被封印的黑洞下面，執(zhí)著修行――他曾托夢(mèng)給我，告訴我除魔一戰(zhàn)的慘烈戰(zhàn)況。七十智者聯(lián)手釋放‘意念神龍伏魔手’，將從地脈中逃逸出來(lái)的羅剎魔女打出原形，并第二次將其封印于地脈之內(nèi)。本來(lái)，多格嘉措師兄安排兩大護(hù)法弟子跟隨左右，懷抱白象、猛虎兩種法器，消滅魔女的雙眼，使其失去興風(fēng)作浪的力量。可是，兩大護(hù)法弟子不知因何緣故，沒(méi)有按照約定時(shí)間跟隨七十智者進(jìn)入黑洞。所以說(shuō)，這次除魔行動(dòng)只成功了一半，可我們已經(jīng)為此付出了巨大的代價(jià)，我率領(lǐng)的二十名二代弟子，為了保守黑洞的秘密，全都獻(xiàn)出了寶貴的生命。那一戰(zhàn)，寺里的精銳力量喪失殆盡，絕對(duì)是建寺以來(lái)受創(chuàng)最重的一次。二代弟子中，不乏具有超強(qiáng)悟性之人，如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，他們一定能在佛理研究方面獲得巨大成就。在后來(lái)的幽居歲月里，我常常回想，戰(zhàn)爭(zhēng)就像另外一個(gè)巨大的黑洞，吞噬人類(lèi)的生命和希望……”
    關(guān)文的心頭忽然一寒，因?yàn)樗幌伦酉氲搅孙L(fēng)鶴。
    在風(fēng)鶴的識(shí)藏記憶中，埋藏金銀的師兄弟們進(jìn)入黑洞后就再?zèng)]出來(lái)，而平時(shí)和藹慈祥的師父，突然拔刀相向，置自己于死地，至至死不悟。風(fēng)鶴的經(jīng)歷與樹(shù)大師的故事恰好能完整地契合起來(lái)，在那些古老的歲月里，發(fā)生在她和他身上的事，都變成了刀刻斧鑿般的深刻記憶。
    風(fēng)鶴前世的死，并非奉獻(xiàn)，而是在毫不知情的狀態(tài)下突遭屠戮而枉死，心不甘情不愿。那么，這種死亡方式，還能給她強(qiáng)加上“奉獻(xiàn)”的名頭嗎？
    關(guān)文曾經(jīng)讀過(guò)風(fēng)鶴頭腦中的記憶，除了前世被刺、今世被割喉之外，還有許許多多的靈魂轉(zhuǎn)世歷程，都不是自然死亡，而是因各種各樣的緣由橫死。正因如此，風(fēng)鶴對(duì)于人類(lèi)生命的解讀，充滿(mǎn)了怨恨和憎惡，腦中所存的“識(shí)藏”，與藏傳佛教普遍意義上的“識(shí)藏”不同，她更多地記住了自己坎坷不平的前世故事。這一點(diǎn)，與寶鈴的“噩夢(mèng)記憶”有著極大的共通之處。
    “他們不是獻(xiàn)出生命，而是你為了保守秘密，特地殺人滅口。”關(guān)文按捺不住，聲音因激動(dòng)而提高，心情也無(wú)法保持平靜，“樹(shù)大師，你親手殺死了忠心耿耿跟隨你的弟子，是不是？”
    樹(shù)大師沒(méi)有立刻承認(rèn)，忽然攥緊了雙拳，臉色陰沉，眉頭緊鎖。他的臉上充滿(mǎn)了無(wú)數(shù)剛毅的棱角，顯示出，這是一個(gè)為達(dá)目的不惜一切的人。
    “歷史的真相只有一種，無(wú)論你承認(rèn)不承認(rèn)。”關(guān)文長(zhǎng)嘆。
    “不，歷史的真相有無(wú)數(shù)種，每一種都來(lái)自于不同人物的表述。你以為正確的，在另外一些人的眼里，卻是錯(cuò)誤的。你以為站在了正義一方，可以大刀闊斧地口誅筆伐另一方，但你憑什么判斷自己是正義一方呢？”樹(shù)大師委婉地反問(wèn)。
    “那你首先要告訴我，在除魔一戰(zhàn)中，你是不是親手殺死了門(mén)下弟子？”關(guān)文再問(wèn)。
    樹(shù)大師連嘆三聲，終于點(diǎn)頭。
    “一個(gè)人沒(méi)有權(quán)利奪取他人的性命，因?yàn)樘熨x人權(quán)，人人平等，殺人，即是剝奪了他人的人權(quán)，就是犯罪行為。”關(guān)文冷靜地說(shuō)出了自己的想法。
    用“滅口”的極端手段來(lái)保全秘密――這種方法，多為古代帝王所采用。譬如秦始皇、魏王曹操等人，生前多猜多疑、殺戮極重，擔(dān)心死后有人掘墳鞭尸，于是便設(shè)置了數(shù)量眾多的疑冢，以迷惑盜墓者的視線(xiàn)。等到真正下葬之時(shí)，特別安排親信大臣，將造墓的工匠、民夫全部屠殺，以免走漏消息。這種為了一己私利而不惜奪走數(shù)百上千人性命的狂暴之舉，愈發(fā)暴露了強(qiáng)權(quán)者外強(qiáng)中干的懦夫心態(tài)，為后世史學(xué)家反復(fù)詬病。
    良久，樹(shù)大師沉默不語(yǔ)。
    一恍惚間，關(guān)文墜落，發(fā)覺(jué)自己突然到達(dá)了一個(gè)巨大的山洞入口處，黑色的山石與暗夜連為一體，仿佛要吞噬世間的一切。
    就在前方不遠(yuǎn)處，一個(gè)瘦削的僧人背對(duì)山洞而立，一手提著松油火把，一手拎著三尺長(zhǎng)刀，警惕地左右張望著。火把并未點(diǎn)燃，他又穿著一身黑衣，所以關(guān)文一開(kāi)始并未發(fā)現(xiàn)對(duì)方。
    另一個(gè)人從山洞里急匆匆地走出來(lái)，瘦削僧人聽(tīng)見(jiàn)腳步聲，立刻回身迎上去。兩個(gè)人迅速接近，就在相隔僅有兩步時(shí)，后來(lái)的人突然手腕一翻，一把短刀刺入瘦削僧人的體內(nèi)。他的力氣極大，燦亮的刀尖立刻從瘦削僧人后背上露出來(lái)。
    之后，瘦削僧人丟了火把和長(zhǎng)刀，掙扎倒地。
    整個(gè)殺人過(guò)程只持續(xù)了幾分鐘，但關(guān)文看到這一幕，便了解了樹(shù)大師和風(fēng)鶴的過(guò)去。風(fēng)鶴的前世留在洞外警戒，不知道洞內(nèi)發(fā)生了什么，是最后一個(gè)被滅口者。也許當(dāng)時(shí)的她正滿(mǎn)懷著與敵人決一死戰(zhàn)的信念，無(wú)論能不能保護(hù)寺廟安全，都將奮不顧身殊死一搏。
    任何人都無(wú)法忍受背叛，哪怕是來(lái)自最尊敬的師長(zhǎng)。正是這種不甘心，才導(dǎo)致了無(wú)數(shù)次輪回轉(zhuǎn)世之后，風(fēng)鶴仍然固守著那份驚懼駭然。
    “記住那山洞，那就是通向地底的唯一通道――”
    “山洞已經(jīng)封閉，人力很難打開(kāi)，該怎樣進(jìn)入那里？”關(guān)文倍感困惑。藏地缺乏精良的施工機(jī)械，況且山洞又在尼色日山上，山路曲折難行，如果要調(diào)用大量人力和機(jī)械的話(huà)，其困難程度可以想象。
    “其實(shí)，師兄要我?guī)朔忾]山洞時(shí)，就抱定了與魔女同歸于盡的信念。”樹(shù)大師回答。
    關(guān)文苦笑：“可是，魔女并未消亡，我在拉薩的伏魔陣中，親身感受到了魔女的瘋狂力量。”
    程大師之死，讓關(guān)文深切感受到，人類(lèi)的力量與魔女相比實(shí)在是太低微了，根本不在同一級(jí)別。
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