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    在辯經(jīng)的過(guò)程中，老成的僧人喜歡“文辯”，而年輕氣盛、血?dú)夥絼偟纳藙t喜歡“武辯”。可是不管怎么樣，在各寺院掌權(quán)人的監(jiān)督下，任何一次“傳大召”法會(huì)都會(huì)在友好氣氛下進(jìn)行，不至于釀成大的矛盾。
    在這里，武力可以解決很多問(wèn)題，就像洞中老僧擊退那兩人一樣。
    “你是誰(shuí)？滾開！”兩人一起痛罵。
    林軒默默地退到一邊，并不生氣。
    這兩人被鐵鏈穿住，傷口不得愈合，日夜流血，肯定是痛苦萬(wàn)分。第一時(shí)間更新林軒從不肯跟殘疾人斗氣，寧愿忍氣吞聲。
    “你們說(shuō)錯(cuò)了，以‘天鵬王’的野心，只會(huì)讓這世界變得越來(lái)越糟。”老僧說(shuō)。
    “不，九十九支里的智者現(xiàn)在都信任‘天鵬王’，不信，我現(xiàn)在就招呼他們過(guò)來(lái)？”那兩人說(shuō)。
    老僧冷笑：“我當(dāng)然不信。”
    兩人突然同時(shí)撮唇，發(fā)出尖利的哨聲。隨即，極遙遠(yuǎn)處有人用哨聲回應(yīng)，此起彼伏，至少有幾十人。
    兩人桀桀怪笑：“你不信，我們就證明給你看。”
    老僧搖頭：“天鵬王的所作所為，幾近于深墜魔道，你們擁戴他，眼睛真的瞎了嗎？”
    兩人又一次怪笑，但卻沒有回應(yīng)老僧的話。
    林軒后退至洞口，老僧忽然低聲說(shuō)了這樣一段話：“我現(xiàn)在不管你來(lái)自哪里，但你是中國(guó)人的面孔，我就說(shuō)你是東方智子，是被我召喚來(lái)鎮(zhèn)守地球軸心的。第一時(shí)間更新聽懂了嗎？他們等一會(huì)兒必定會(huì)用各種亞洲語(yǔ)言試探你，你如果聽不懂，就假裝高深，不予回應(yīng)。”
    林軒苦笑：“東方智子究竟是什么？”
    老僧搖頭：“你不要管了，記住我的話，否則的話，我一死，你也沒有好下場(chǎng)。”
    林軒馬上問(wèn)了另一個(gè)問(wèn)題：“這里究竟是什么地方？前輩您究竟是什么人？”
    他心里都這個(gè)問(wèn)題有各種答案，但老僧的回答卻完全出乎他的預(yù)料：“這里是無(wú)主之地，我是什么人根本不重要，因?yàn)槲腋緵]有名字。”
    這種回答只會(huì)帶給林軒更多問(wèn)題，但他已經(jīng)沒有時(shí)間問(wèn)了，因?yàn)閹装俜N鐵鏈拖地聲由對(duì)面響起來(lái)。第一時(shí)間更新
    “你怕不怕死？”老僧問(wèn)。
    林軒據(jù)實(shí)回答：“怕。”
    老僧冷笑：“那好，不想死就打起精神來(lái)應(yīng)付他們的問(wèn)題。記住，他們的問(wèn)題每一個(gè)都很高深，堪稱是哲學(xué)史上的頂尖難題――”
    猛地，一個(gè)披著灰色長(zhǎng)袍的僧人大踏步走過(guò)來(lái)，到了洞口，大喇喇地叉開腿，掌心里的念珠咔咔作響。
    “迄今為止，你仍然沒有弄懂那外星巨人的秘密，還有臉占據(jù)這個(gè)位置嗎？你就算不承認(rèn)自己的智力不夠，其他人也能看得出來(lái)。所以，老老實(shí)實(shí)離開那里，讓有德者坐在那里，才是最恰當(dāng)?shù)摹！被遗凵f(shuō)。
    “我不行，其他人更不行，包括天鵬王在內(nèi)。”老僧說(shuō)。
    灰袍僧的態(tài)度越發(fā)無(wú)禮：“沒試過(guò)怎么知道？”
    老僧回答：“沒試過(guò)，那就試一試。”
    灰袍僧仰天大笑：“激將法對(duì)我沒用，這一次的‘傳大召’法會(huì)上，自然會(huì)有比我高明幾百倍的人向你挑戰(zhàn)。”
    驀地，灰袍僧的目光轉(zhuǎn)向林軒，大聲問(wèn)：“你就是阿育王說(shuō)過(guò)的東方智子嗎？”
    林軒冷冷地點(diǎn)頭。
    灰袍僧大笑：“就憑你？過(guò)來(lái)讓我看看，你到底有什么本事？”
    林軒搖頭，不出一聲。
    現(xiàn)在他最困惑的是這些人口口聲聲說(shuō)“傳大召”法會(huì)的事，實(shí)際上那法會(huì)距離現(xiàn)在還有數(shù)月之久。況且，“傳大召”法會(huì)必須在大昭寺舉行，跟這九幽之下的詭異環(huán)境毫無(wú)干系。
    “哈哈，你找到的這個(gè)東方智子是啞巴嗎？為什么只點(diǎn)頭搖頭不說(shuō)話？”灰袍僧大笑。
    林軒低下頭，默默地回憶著自己參加過(guò)的“傳大召”法會(huì)盛況。
    對(duì)于普通的觀眾來(lái)說(shuō)，藏歷正月十五這天，“傳大召”法會(huì)進(jìn)入。
    八廓街上有展示傳統(tǒng)宗教藝術(shù)的酥油彩塑燈會(huì)，其制作方法類似于北京面塑。工匠在涼水中將酥油揉洗，摻和各種色粉調(diào)勻，在木板上捏出各種神話傳說(shuō)中的人物、花草、烏獸，然后把這些木板組裝在環(huán)繞八廓街的木架上。到了晚上，木架下面數(shù)千盞酥油燈一起點(diǎn)亮，映著這些千姿百態(tài)、栩栩如生的彩塑。觀眾成群結(jié)隊(duì)地在每一座酥油彩塑前流連觀賞，佛教徒虔誠(chéng)地頂禮膜拜。拉薩人要在這里比賽歌舞，通宵達(dá)旦。從前，活佛要出行巡視，從當(dāng)時(shí)的陰晴風(fēng)雪到酥油燈焰的顏色來(lái)占卜一年的兇吉禍福。
    藏歷正月二十四日，大昭寺西南的魯布廣場(chǎng)會(huì)舉行具有濃郁戰(zhàn)斗色彩的驅(qū)邪送鬼儀式，僧人和百姓燃放火槍，高聲呼嘯，聲勢(shì)驚人，以表示驅(qū)逐魔障，使藏地清澄吉祥。二十五日，僧人們抬出大昭寺的強(qiáng)巴佛像，由無(wú)數(shù)信徒香客簇?fù)碇@八廓街緩緩巡行一周。強(qiáng)巴佛又稱彌勒佛，是繼釋迦牟尼后主宰眾生的教主。他的巡行，意味著佛光普照雪域，傳大召法會(huì)圓滿結(jié)束。
    正月二十六日，布達(dá)拉宮后面的拉魯要舉行賽馬，稱為“宗久香白”。二十七日，舉行比賽射箭，稱為“郎達(dá)”，以上這些都是傳大召法會(huì)的余興活動(dòng)。
    林軒以往看到的“傳大召”法會(huì)融合了宗教、民俗的各種精華表現(xiàn)形式，是萬(wàn)民同樂(lè)的和諧盛世，與中國(guó)漢族人的正月大團(tuán)圓一樣。
    他無(wú)法想象，在這里要舉行的“傳大召”法會(huì)是什么樣子的，但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是本次法會(huì)全都是智者的辯經(jīng)，而毫無(wú)民俗活動(dòng)。
    “沒有人確知那巨人的來(lái)歷與用意，如果盲動(dòng)，只會(huì)帶來(lái)大麻煩。”老僧說(shuō)。
    灰袍僧冷笑：“大麻煩？你用大麻煩這個(gè)借口已經(jīng)糊弄了我們?nèi)辏€要繼續(xù)說(shuō)下去嗎？再過(guò)三十年，你是不是還抱著同樣的說(shuō)法？天鵬王說(shuō)了，如果你不能盡快地給我們講一個(gè)答案，就由他來(lái)掌管與巨人溝通的工作。”
    在林軒的視野之內(nèi)，除了老僧、灰袍僧和被鐵鏈拴住的兩人，并沒有發(fā)現(xiàn)六個(gè)人，尤其是什么“巨人”。
    “天鵬王？他的野心那么大，你們?cè)趺磿?huì)受他的蠱惑？”老僧長(zhǎng)嘆。
    “正因?yàn)樗幸靶模覀儾怕犓模駝t在這個(gè)世界里暗無(wú)天日地活著，還有什么意義嗎？”灰袍僧振臂大叫。
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