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    “平衡是最難掌握的東西，就像這道墻，到底要修建多高、多長、多寬，才能阻止黑暗的力量破土而出？才能讓正義的力量壓制邪惡，成為未來社會的主流？誰也不知道，因為這是沒有標準可以衡量的。小說于是，只能把它做得無限高、無限長、無限寬乃至于無限存在，才能讓善與惡永久分離。”那人說。
    “我希望聽到更多關于伏藏師的事。”林軒沒有讓話題岔開，再次追問。
    “伏藏師？”那人苦笑起來，“如果我說世界上人人都是伏藏師，你同意不同意？”
    林軒毫不猶豫，立刻點頭：“同意。”
    他之所以這樣回答，是因為中國古代神話中存在很多跟前世記憶有關的故事。如果一個人銜著前世記憶而出生，那么他就是一個伏藏師――一個只跟自己有關的伏藏師，而“伏藏”的內容就是他前世的生活。
    “很好，你確實非常棒，我很久都沒有遇見像你一樣具有大智慧的年輕人了。”那人說。
    “那么，你是誰？”林軒追問。
    這問題對他很重要，既然對方能形似父親，是不是就跟父親有某種聯系？
    “我是……我想解釋給你聽，只怕你聽不懂。”那人回答。
    “我能，請說。”林軒不放棄，繼續(xù)追問下去。
    “我是一種思想，存在于地球人未知的境界之中。小說你想，我就會出現，以你希望的形象跟你交談，把很多知識傳授給你。(.我也可以算是你的掘藏師，把你頭腦中原來存在的一些記憶打撈出來，讓你清楚地看見。”那人說。
    林軒呼出一口氣，半天才回答了一個“好”字。
    他思念父親，但卻不想冒然地“認”父親，因為他的第六感根本不允許他那么沖動地去做。
    這種精神領域的交鋒，誰的精神控制力更強，誰就會主宰對方的思想。
    林軒此刻也是處于這種情況，一瞬間以壓倒性的優(yōu)勢俘獲了對方的思想，并且沿著對方的思維脈絡直沖下去。
    他感覺，對方的思想如一條蜿蜒游動的長蛇，在記憶的荒野中高速奔走。
    記憶的荒野相當廣袤，一眼望不到邊，但卻沒有人、建筑、道路、房屋，只有無邊無際的荒原。
    他看到那長蛇，立即追過去。
    那時候，他發(fā)現自己化身為龍，兇猛而倨傲，冷漠而正義，只要稍加力度，就能消滅長蛇，肅清荒原。
    很快，他在空中飛行的過程中陡然降落，龍爪飛揚，抓住長蛇的七寸。
    在中國人的屬相中，蛇被稱為“小龍”，小龍見了真龍?zhí)熳樱欢〞┦追Q臣，束手就擒，這就是動物界獨一無二的死規(guī)律。
    蛇被擒，發(fā)出絕望的哀號，反卷飛龍的龍爪。
    飛龍更怒，利爪飛揚，就要殺死長蛇。就在此刻，他突然聽見了一陣凄厲的鼓聲。那聲音傳來，林軒的后背突然汗毛倒豎，因為他的第六感知道，響起來的是阿姐鼓的鼓聲。
    久在藏地的人都知道這樣一個“阿姐鼓”的傳說：一個孤單的小姑娘失去了相依相伴的啞巴阿姐，但她不明白阿姐為什么離家，一直想到阿姐那么大，突然明白也許是夢想的幸福帶走了阿姐，也許還將帶走已長大成人的她。
    “阿姐鼓”這三個字并不富有詩意，甚至有點血淋淋的殘酷。原來，“阿姐鼓”是人皮鼓，在西藏，只有圣潔的女人皮才配制鼓。“嗡嘛呢叭咪哞”這六個字是藏傳佛教中的六字真言，包含了世間的萬物。在西藏人的心目中，死并不可怕，它如同誕生新的生命一樣，是回歸大自然。作為輪回的一部分，生與死是平等的，只有幸福吉祥才最重要，鼓聲在平靜與激情對比中表達出面對高原嚴酷生存環(huán)境一切順乎自然的平和心態(tài)。
    “誰在敲鼓？荒原之上哪里來的鼓聲？”林軒愣住。
    稍一猶豫之間，那蛇也逃走了，他只能面對冷漠的荒原。
    據聞，藏地女孩子最痛苦的事就是操著鼓槌親手敲打自己姐姐的皮膚制成的阿姐鼓，每敲一聲，就像敲在自己心上一樣，每一槌下去，都會鮮血直流。
    土司、頭人橫行的年代，要求所有藏地百姓都要遵從佛祖的力量，以佛祖為生命的根本。現在略有和緩。
    “前輩，哪里來的鼓聲？”林軒問。
    那人沒有直接回答，而是說：“你知道嗎？《大方廣圓覺修多羅了義經要解上》：諸佛世界者。百千萬億僧只等數之河。河中一沙一世界者，顯世界之多矣。佛教認為一粒沙可見三千大世界，現在科學叫做宇宙全息論；佛教認為人可以修出百千萬化身，科技現在可以有初級的所謂‘克隆人’；最有趣的是科學對物的最基本組成物質的認識，曾經認為它是原子，后來又認為是粒子，再后來又認為是質子等等，事實上等于是說現在最前端的認識也是不徹底的，而佛教早在兩千多年前，乃至更早的無量光年前就認為‘萬物無自性、無本質’。萬物皆空，說明了一切的根本。佛教和科學殊路而同向，揭示事物的本相。既然萬物皆空，萬物心造的道理就很好明了了。所以說，一沙一世界，一沙也可見三千大千世界。一葉一草一如來，亦可見諸凈土、世界、塵緣等等。這是說明世界宇宙的真相，是道理。明白了這個道理就是覺悟，不是心境。心境是心的感覺，是一種感受，感受是不全面、不圓滿的，受每個人自己的習氣見知所限，所以每個人是不同的。覺悟卻是只要明白了，大家認知就一樣，沒有分別，沒有不同。”
    林軒默然，因為這些哲理知識是他從前都明白的，但用這么復雜的措辭來解釋，真的相當麻煩，等于是過度包裝，根本不想讓外人知道。
    那鼓聲忽遠忽近，有時候在墻外，有時候竟然像是到了墻里面，就在幾尊佛像之后。
    “那鼓聲真奇怪。”林軒自言自語。
    “世界上有很多事，眼見為實，耳聽是虛，所以，鼓聲存在是真是假我不知道；只能由你分辨。”那人說。
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