四大天王授記品第十四

爾時(shí)四大天王。并諸眷屬九萬(wàn)天子。俱見諸阿修羅王乃至寶瓔珞天等。于世尊所各作供養(yǎng)。復(fù)聞與授成佛之記。心大歡喜得未曾有。睹佛威神深生尊重。于佛法中欲求出離。發(fā)勇猛心精勤修習(xí)。譬如有人乘于壞船入駛流中欲達(dá)前岸。是人即時(shí)作此思念。如是壞器本非堅(jiān)牢。不久沮壞要當(dāng)速渡。用力求濟(jì)可免斯難。彼四天王及諸天子。厭怖生死速求出離。勇猛之心亦復(fù)如是。時(shí)四大天王并諸天子。為供佛故以神通力。即時(shí)化作九萬(wàn)寶帳。眾色間錯(cuò)眾寶裝鉸。廣大嚴(yán)飾世所希有。所謂赤真珠帳摩尼珠帳吠琉璃帳金剛寶帳黃金帳等。化作如是眾寶帳已。于虛空中繞佛三匝。復(fù)化九萬(wàn)天諸伎樂。于虛空中復(fù)繞三匝。出妙樂聲而為供養(yǎng)。又復(fù)降雨曼陀羅華摩訶曼陀羅華曼殊沙華摩訶曼殊沙華。而散佛上散已復(fù)散。繞佛三匝住立一面。合掌向佛以偈贊曰。

敬禮二足尊　　能救世間者

離掉舉昏沉　　及貪欲諂誑

能斷諸有結(jié)　　拔諸根毒刺

摧伏我慢幢　　破無(wú)明黑暗

四大善調(diào)和　　無(wú)便利垢穢

不為毒所中　　九竅常清凈

解脫煩惱縛　　永盡諸苦際

剛強(qiáng)難化者　　牟尼前攝受

我等諸天人　　皆來(lái)至佛所

瞻仰佛功德　　稱贊所不及

于三解脫門　　空無(wú)相無(wú)愿

唯佛能證知　　通達(dá)無(wú)障礙

彼真如實(shí)際　　為諸法所依

愚夫設(shè)得聞　　如鹿怖獵師

眾生取諸相　　不能達(dá)法性

起四種顛倒　　此為輪回行

佛了知法性　　觀世如虛拳

諸蘊(yùn)本來(lái)空　　處界亦如此

若法與非法　　以名字而說(shuō)

如是一切法　　佛本無(wú)言說(shuō)

譬如大幻師　　化種種形像

此實(shí)無(wú)主宰　　唯假名施設(shè)

如是蘊(yùn)與處　　及十八界等

皆從幻妄生　　體性非堅(jiān)固

猶如工畫師　　畫作女人像

身肢悉圓滿　　相貌皆端正

此相非實(shí)有　　但誑愚夫眼

智者善了知　　法界本平等

善入佛法者　　于此無(wú)疑惑

譬如己掌中　　置之庵羅果

如來(lái)智光明　　照彼群生類

轉(zhuǎn)最上法輪　　使之令開解

愿我得佛時(shí)　　亦說(shuō)如是法

化一切眾生　　同成無(wú)上覺

爾時(shí)世尊。知諸天子心之所念。即于面門放大光明普照時(shí)會(huì)。尊者馬勝比丘睹是相已。合掌向佛以偈問曰。

大圣無(wú)上尊　　何故現(xiàn)斯瑞

此必有因緣　　愿為我等說(shuō)

今此諸天王　　及天子眷屬

睹佛放凈光　　咸生于疑惑

何人發(fā)大心　　為當(dāng)與授記

誰(shuí)今降諸魔　　愿為我等說(shuō)

何人于佛所　　作廣大供養(yǎng)

諸根善調(diào)伏　　蒙佛現(xiàn)斯瑞

將非佛世尊　　與諸天授記

愿兩足尊說(shuō)　　聞已咸歡喜

令一切眾生　　成熟諸義利

求證大菩提　　如佛等無(wú)異

爾時(shí)世尊。為馬勝比丘說(shuō)伽陀曰。

馬勝大比丘　　善問如是事

我今放光明　　當(dāng)為汝顯示

彼九億天子　　皆來(lái)至我所

說(shuō)此光因緣　　與授成佛記

是諸天子等　　久值遇諸佛

善達(dá)諸法空　　說(shuō)偈而贊嘆

安住佛法中　　信解心決定

為求大菩提　　發(fā)勇猛精進(jìn)

復(fù)于未來(lái)世　　奉覲河沙佛

若不供養(yǎng)者　　誓不成正覺

作是供養(yǎng)已　　當(dāng)?shù)贸煞鸬?/p>

號(hào)曰持光明　　于世間最勝

彼佛出于世　　如燈常照耀

度脫聲聞眾　　數(shù)滿八十會(huì)

此諸比丘等　　善修如實(shí)智

住是最后身　　皆得法眼凈

彼佛國(guó)土中　　所有眾生類

壽命極長(zhǎng)遠(yuǎn)　　滿八俱胝歲

佛滅后之后　　咸皆懷戀慕

造無(wú)數(shù)塔廟　　伸供養(yǎng)尊重

那由他有情　　護(hù)持佛正法

或有發(fā)大心　　或般無(wú)余者

彼四大天王　　蒙如來(lái)授記

心生大忻慶　　敬順頭面禮